اقتباسات د. مصطفى محمود

الذي يحول بينك وبين البكاء يشقيك أكثر من البكاء نفسه..

إذا أرادت الأقدار أن تفسد إنسانًا أعطته كل ما يتمنى..

حينما نشاهد الإنسان وهو يسقط جثة هامدة.

⁠‫إنه يبدو شيئًا آخر.. ويبدو الحادث الذي حدث فجأة.. حادثًا غريبًا بلا مقدمات..

⁠‫لقد انتهى الإنسان كله فجأة..

إن عملية القلق على الموت بالرغم من كل هذا المسرح التأثيري هي مجرد قلق على الحياة..

وأمي لم تكُن تفهم الفلسفة. ولكنها كانت تملك فطرة نقية تفهم معها كل هذا الكلام دون أن تقرأه. وكانت تطلق عليه اسمًا بسيطًا فصيحًا معبرًا. هو: الستر. ‫ والستر معناه في القاموس الشعبي. القليل من كل شيء والكثير من الروح

والمحب الصامت يستطيع أن ينقل لغته وحبه إلى الآخر.. إذا كان الآخر على نفس المستوى من رهافة الحس.. وإذا كان هو الآخر قادرًا على السمع بلا أذن والكلام بلا نطق.

‫ والإنسان معجزة المخلوقات..

الإنسان القلق إنسان وحيد جدًّا فريد مغترب، لأنه مشغول دائمًا بجمع أشتات نفسه التي تذروها الهواجس.. مشغول بجمع عقله كلما تطاير في مسحوق..

⁠‫إنه مشغول بجمع أوصاله..

لن ينقذنا من مكائد الكبار إلا أخلاق الرجال.

هو «الوهاب» الذي يمنح هباته وعطاياه خالصة بلا غرض، سخية بلا حدود.

من كان همه ما يدخل في بطنه كانت قيمته ما يخرج منه، كما يقول إمامنا الغزالي.

سبحانه لا حدود لكرمه ولا نهاية لمحبته.. لا يستطيع الواحد منا أن يكون شكورًا للّٰه لأنه لا يستطيع أن يحصي عليه نعمه ولا أن يحيط بأفعاله.

عالم الظواهر حولنا عالم خادع مخادع يتلون كالأكاذيب ويتحرك إلى زوال وفناء.. وكأنه رسوم على الماء أو نقش على رمال تذروها الرياح.

ليس صحيحًا أن الذي ينتحر هو رجل زاهد في الحياة رافض للملذات.. إنه على العكس، رجل يحب حياته لدرجة لا يطيق معها فقدان أي شيء..

الضمير قوة في داخل الإنسان تطالبه كل يوم بمطالب جديدة.. قوة ذات أهداف متحركة.. كلما اقترب منها ابتعدت عنه.. وكلما قبض عليها تبدلت في يديه وفقدت حرارتها.. قوة لها قصة طويلة في تاريخ البشرية وفي تطورها..

فأنت تكسب حياتك بأن تنفقها وتكسب عمرك بأن تفقده، والسعادة هي الدفء الذي يتصاعد من حطبك كلما أحرقته وأشعلت فيه النار..

المجتمع تطور.. ولكنه كان تطورًا في الشكل، أما الإنسان فقد ظل هو نفس الإنسان.. إنسان الغابة استبدل مخالبه بمخالب أخرى أنيقة مدهونة بالمانيكير..

يقول الصوفي لابس الخرقة: «نحن في لذة لو عرفها الملوك لقاتلونا عليها بالسيوف»

⁠‫ولا يكون العلم كاملًا إلا إذا أوصلك إلى العلم بنفسك ثم إلى العلم باللّٰه، فذلك هو العلم حقًّا.

إن فن الدبلوماسية الرفيع هو كيف تستطيع أن تجعل الكذب يبدو كالصدق.. وكيف تقول ما لا تعني.. وكيف تُخفي ما تريد.. وكيف تحب ما تكره.. وكيف تكره ما تحب.

ونحن نطالب أنفسنا ونطالب غيرنا فطريًّا وغريزيًّا بهذا العدل.

⁠‫وتحترق صدورنا إذا لم يتحقق العدل ونحارب لنرسي دعائم ذلك العدل.