"وما هو بحزين ولا مكتئب، ولكنها صورة الألم القديم قد رسمها الماضي على وجهه"
المؤلفون > مصطفى لطفي المنفلوطي > اقتباسات مصطفى لطفي المنفلوطي
اقتباسات مصطفى لطفي المنفلوطي
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات مصطفى لطفي المنفلوطي .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
-
"فقد سكن على إثر ذلك سكونًا لا تطرف فيه عين، ولا ينبض فيه عرق، ولا يخفق قلب، ولا يتحرك خاطر، حتى ليكاد يعتقد الناظر إليه في تلك الساعة أنا هناك منزلة وسطى بين الحياة والموت تنبعث فيها الحواس في سبلها، ولكنها لا تعود إلى الدماغ بشيءٍ مما تحس به"
-
دعاء جميل :
"رحمتك اللهم وإحسانك، فأنت تعلم أني رجلٌ ضعيفٌ لا ناصر لي ولا معين، فكن أنت ناصري ومعيني، اللهم إني أعترف بأني أذنبت إليك في اغتراري بنفسي، واعتدادي بحولي وقوتي، وأني أغفلت قضاءك وقدرك، وما تجريه على عبادك من أحكام السعادة والشقاء، والسلب والعطاء، فقدرت لنفسي من سعادة المستقبل وهنائه ما لا أملكه ولا سبيل لي إليه إلا بمعونتك وقوتك، فاغفر لي ذنبي، وخذ بيدي في نكبتي، فقد أصبحت أعجز الناس عن الصبر والاحتمال."
اللهم رحمتك ورضاك ..رحمتك ورضاك ي رحيم.
-
إن الصداقة الباردة المتفككة التي يسعى وراءها الناس أشبه شيء بالياقة الإيطالية اللينة، التي تتهدَّل حول العنق، فيتهدل العنق معها
مشاركة من اغادي خالد ، من كتابالشاعر
-
وقال له: لا تحزن يا صديقي ولا تستسلم لهذه الأوهام، فما الحب في الدنيا إلا حظوظٌ وجُدودٌ، وقد يأتيك عفوًا ما تظن أنه أبعد الأشياء منالًا منك.
مشاركة من اغادي خالد ، من كتابالشاعر
-
"أما أنا فأرى غير ما يراه ، و ماذا على إن بدا لي غير ما بدا له ، فالعلم ليس وقفاً على المؤلفين و المدونين و إنما قرع الحجة بالحجة و دفع الرأي بالرأي "
مشاركة من Elrabie Elrehima ، من كتابماجدولين
-
ان الخوف من الحب هو الحب ذاته
مشاركة من Sumaya Gowaily ، من كتابالعبرات
-
مَضَى الليلُ إِلَّا أقلَّه ، ولم يبقَ إلا أَنْ تنفرجَ لِمَّةُ الظلامِ عن جَبِينِ الفَجْر ، ولا أزالَ ساهرًا قلقَ المضْجَع ، أطلبُ الراحةَ فلا أجدها ، وأهتف بالغمض فلا أعرفُ السبيلَ إليه .
إِنَّ إدوار يسخرُ مني في كِتَابِهِ ويهزأُ بي ، ويُنذرني بيومٍ أرى فيه أَوْهَامًا كاذبةً وأحلامًا باطلة ما كنتُ أحسبه أمانِيَ وآمالًا ، ويرى أن جميع ما أُقَدِّرُهُ لنفسي من سعادةٍ في الحياة وهناءٍ أشبه شيء بالخيالات الشعرية التي يسعد الشعراء بتصوّرها ، ولا يسعدون بوجودها ؛ فلئن كان حقًّا ما يقول فَمَا أَمَرَّ طعم العيش، وما أظلمَ وجه الحياة .
لا لا ، إن الذي غرس في قلبي هذه الآمالَ الحِسَانَ لا يعجزُ عن أن يتعهدها بِلُطْفِهِ وعنايته حتى تَخْرُجَ ثمارها ، وتتلألأ أَزْهَارُهَا ، وإن الذي أَنْبَتَ في جناحَيَّ هذه القَوَادِمَ والخَوافِيَ لا يرضى أن يَهيضَنِي ويتركني في مكاني كسيرًا لا أنهض ولا أطير ، وإن الذي سلبني كُلَّ ما يأملُ الآمِلُون في هذه الحياةِ من سرور وغِبطة ، ولم يُبْقِ لي منها إلَّا حَلاوةَ الأمَلِ وَلَذَّتَهُ لأَجَلُّ من أن يقسوَ عليَّ القسوةَ كلها فيسلبني تلك الثُّمالَةَ الباقية التي هي مِلاكُ عيشي ، وقوامُ حياتي.
على أنني ما ذهبتُ بعيدًا ، ولا طلبتُ مستحيلًا ، فكل ما أطمع فيه من جَمالِ هذا العالم وزُخْرُفِهِ رفِيقٌ آنَسُ بِقُرْبِهِ وَجِوَارِهِ، وأَجِدُ لذةَ العيش في الكَوْنِ معه ، والسكونِ إليه، وما الرجال كما يقولون إلَّا أنصافٌ ماثِلَةٌ تطلبُ أَنْصَافَهَا الأخرى بين مخادِعِ النساء ، فلا يزال الرجلُ يشعر في نفسه بذلك النقص الذي كان يشعر به آدم قبل أن تتغير صورةُ ضلعِهِ الأيسر حتى يعثر بالمرأة التي خُلِقَتْ له فيقرَّ قراره ، ويُلْقِي عصاه .
وبعد ، فأيُّ مقدورٍ من المقدوراتِ تضيقُ به قوّة اللَّه وحكمته؟ وأيُّ عقلٍ من العقول الإنسانية يستطيع أن يُبْدِعَ في تَصَوُّرَاتِهِ وتخيُّلاته الذهنية فوق ما تُبدع يَدُ القُدْرَةِ في مصنوعاتها وآثارها ؟ وهل الصُّوَرُ والخيالات التي تمتلئ بها أذهاننا وتموج بها عقولنا إلَّا رسومٌ ضئيلة لحقائق هذا الكون وبدائعه ، ولو أن سامعًا سمعَ وَصْفَ منظرِ الشمسِ عند طلوعها، أو مهبط الليل عند نزوله ، أو جمال غابة من الغابات، او شموخ جبلٍ من الأجبال ، ثم رأَى بعد ذلك عِيانًا ما كان يراه تصوُّرًا وخيالًا ، لَعَلِمَ أن جمالَ الكائنات فوق جمالِ التصوّرات ، وحقائق الموجودات فوق هواتِفِ الخيالات ؛ لذلك أعتقدُ أني ما تخيلتُ هذه السعادة التي أُقَدِّرُهَا لنفسي إلا لأنها كائنٌ من الكائنات الموجودة ، وأنها آتية لا ريب فيها.
إن اليوم الذي أشعر فيه بخيبة آمالي ، وانقطاع حبل رجائي، يجب أن يكون آخر يوم من أيام حياتي ، فلا خَيْرَ في حياةٍ يحياها المرء بغير قلب ، ولا خير في قلب يخفقُ بغير حب .
-
“والهفوة التي يهفوها الرجال والنساء جميعا في مسألة الزواج أنهم يتساءلون عن كلِّ شيءٍ من جمالٍ أو مالٍ، أو خُلُقٍ أو ذكاءٍ أو علمٍ أو عفةٍ أو أدب، ويغفلون النظر في ملاك روح هذه الأشياء جميعها، وهي الوحدة النفسية للزوجين، فالنفس نفسان: "مادية" تقف عند مظاهر الحياة ومراثيها، و "روحية" تتغلغل في أعماقها وأطوائها.
أصحاب النفس الأولى: هم المتبلدون الذين يدورون في الحياة حول محور أنفسهم، وإذا أُعجبوا بشي من المناظر أعجبوا من حيث قيمته ومنفعته لا من حيث بهائه ورونقه.
أما أصحاب النفس الثانية: هم أصحاب الملكات الشعرية الذين صفت أنفسهم، فأصبحت كالمرائي المجلوة فيتراءى فيها العالم بما فيه من خير أو شر، يفرحون لخيره، ويحزنون لشره. "
مشاركة من Sabeel Tayseer ، من كتابماجدولين أو تحت ظلال الزيزفون - جزء - 5 / سلسلة مؤلفات المنفلوطي
-
فلا خير في حياة يحياها المرء بغير قلب ، ولا خير في قلب يخفق بغير حب
مشاركة من Ali Mutahar ، من كتابماجدولين أو تحت ظلال الزيزفون - جزء - 5 / سلسلة مؤلفات المنفلوطي
-
إن اليوم الذي أشعر فيه بخيبة آمالي، وانقطاع حبل رجائي، يجب أن يكون آخر يوم من أيام حياتي، فلا خير في حياةٍ يحياها المرء بغير قلب، ولا خير في قلب يخفق بغير حب.
مشاركة من callllmesalma ، من كتابماجدولين