اقتباسات غادة السمان

الفرق بين الجوع والشبع:

رغيف واحد

الفرق بين التعاسة والسعادة:

ود كائن واحد من بلايين سكان الأرض

ومع ذلك يموت الناس جوعًا

ويموتون غربة:

ما أبخل القلب البشري.

“- بماذا تشعرين نحو الذين يتهجمون واللواتي يتهجمن عليك ؟

– أشعر بالامتنان ,فهن يؤكدن لي أنني ما زلت قادرة على اثارة الحسد والغيرة ..

كل طعنة من الخلف في ظهري تؤكد لي أنني ما زلت أمشي في المقدمة! “

عندما نكون سعداء فعلا لا يخطر لنا أن نتساءل إن كنا كذلك أم لا،

السعادة تصبح جزءا منا. انك لا تتساءلين إذا كانت يدك في مكانها

أم لا .. نحن نتحسس الأشياء عندما نشك بوجودها.

كان بوسعي أن استنشق عبر البحار والمسافات روائح الياسمين

..بيتي ..الفل الريحان الورد الجوري ..النرجس النارنج ..هال قهوة امي بماء الزهر ..

وضوء الفجر .. بل كان بوسعي أن اسمع أصوات تلك الروائح

ممزوجة بصوت آذان الصبح من الجامع الأموي القريب

صوت الباعة الجوالين في زقاق الياسمين ..ونداء المسحر ..

قرقرة النراجيل ..وهمسات النافورة ...

ووشوشة السبيل ...............

انفصام الشخصية بالذات، هو جنون هذا العصر، وكلنا مصاب به بدرجة أو أخرى.. ولكن العباقرة فقط، والمناضلين السياسيين، والمثاليين، والمؤمنين، والأذكياء والمرهفين هم الأكثر تعرضاً للصحو الكلي الجنون.. أما الناس العاديون، فهم أقل تعرضاً لهذا الصحو لأنهم لا يرهقون أنفسهم بالتفكير، ويتبنون آلياً المواقف الاجتماعيةالسائدة، ويقصرون وجودهم على التكيف معها!..

التقدم في السن أمنية شرط أن يتضمن ذلك تقدماً في العلم والثقافة والتجربة , وهذا ما احرص عليه .. مالن احبه في التقدم بالسن هو المرض , وأنا ذلك الكائن البدائي المتفجر صحة مثل أي تمساح صغير سعيد يطارد ذنبه فوق شاطئ أفريقي .

لا أخاف الزمن . أخاف توقف الزمن . لا أريد أن أموت شابة . أريد أن أتمتع بمزايا التقدم في السن التي لا تعيها المرأة العربية لأنهم أقنعوها انها اداة لذة تولد في الخامسة عشر وتموت في الثلاثين وحرموها متعة استعمال دماغها وارغموها على توظيف ( رحمها ) فقط , وحين يكف رحم المرأة عن تقديم الخدمات يعلنون انتهاء حياتها !

اننى ازداد يوما بعد يوم إيمانا بأن مساوئ اطلاق حرية الفكر أقل من مساوئ كبحها

أن أكون معك, وتكون معي

ولا نكون معًا:

ذاك هو الفراق...

“كل لحظه هى بصمة اصبع ,.......لا تتكرر”

وأنا أيضا كنت متضايقة من أسره لي وكان علي أن أرفض الاختيار بين الحب والحرية ، وأفتش عن شخص حبه حرية ، لا يغار علي بجنون ويخونني بكذبه،

ذلك الديكتاتور المثقف العاجز ،

قوته كانت في ضعفي أمامه .

خطوط راحة كفك صارت خطوط خارطة عالمي .. اظافرك واحتي .. خارج حدود اصابعك ينتهي العالم .. واذا انزلقت عنها لاشيء سوى سقوط ايدي مستمر في فراغ العدم حيث لا قاع .

كانت اللحظة مدببة

حين جاء المضيف يسألني:

تريدين خضارك بالخل أم الليمون؟

وانفجرت أضحك

ما الفرق بين الخل والليمون

لمن فمها مملوء بالدم والذكريات والعلقم؟

أعلن سومرست موم نبأ وفاته الذي تم منذ أعوام بعيدة، منذ توقف عن الكتابة! وحينما أذكر أن الأديب الذي يقول هذه الكلمات قد باع (80 مليون) نسخة من كتبه مترجمة إلى مختلف لغات العالم، تساور في رغبة أكاديمية شريرة، لإعداد قائمة كبيرة بأسماء بعض أدبائنا المعاصرين الذين ناموا على أمجاد مؤلفاتهم الماضية، واكتفوا من الحركة بوسام يكاد الصدأ يأكله، ولقب يعتبرونه (وفقاً) يكرس مواهبهم، وربما يرثه أبناؤهم من بعدهم!

- ولكن ، ما ذنب الأكثرية الصامتة الآمنه المُسالمة ؟

- ذنبها الصمت ، و المُسالمة و العيش في وهم الأمن ...كل عملية حياد هي مُشاركة في عملية قتل يقوم بها ظالم ما ضد مظلوم ما ...

الأكثرية الصامتة هي الأكثرية المجرمة ..إنها تُشكل إغراء لا يُقاوَم لممارسة الظلم عليها ..إنها هي التي تُثير غريزة الشر في نفوس الذئاب البشرية ...المُسالمة هي تحريض على القتل ، وتلك جريمة ، المسالمة هي مشروع انتحار ، و تلك أيضا جريمة !

جحيمي الأبدي هو انني عرفت نفسي، و عرفتك

آه بيني و بين وجهكَ

ليلٌ طويلٌ من الفراق !

كأنّي متّ

كأنّك كنتَ حقاً من بعضي

وحينَ قتلتكَ في نفسي

لم أكن أدري أنني انتحرت !

لكنّ وجهكَ يسكنُ داخل جفوني ،

وحينَ أغمض عينيّ

أراك !

“أيها الغريب

حين أفكر بكل ما كان بيننا

أحار..

هل علي أن أشكرك ؟

أم أن أغفر لك؟”

“التقينا بعد الاوان

وافترقنا قبل الاوان”