اقتباسات إبراهيم شلبي

لم يعد في غزة أطفال. فقد حملتنا المصائب في قفزة عبر الزمن، انتزعتنا بها من طفولتنا».

الصهاينة يقولون عنا، نحن الغزاوية، إننا حيوانات بشرية. وضمير العالم يضع حياة الفلسطينيين في منزلة أدنى من حياة الإسرائيليين.

بينما أصبت أنا بجروح وحروق سطحية، ولكن الجرح الأعمق كان في روحي وقلبي نسيت بعدها كيف أكون طفلًا. لم يعد اللعب يستهويني أو اللهو يجذبني كل ما كان يستغرقني هو الحزن والغضب والرغبة في الثأر لدمائهم الزكية التي روت رمال

«تُحدثني عن الطفولة؟ هذه رفاهية لا يعرفها الفلسطينيون. لقد فقدت براءتها منذ أن بدأت أعي الدنيا من حولي شعرت بها تتسرب مني يوم حضرت بنفسي استشهاد أربعة من جيراني من عائلة بكر في قصف صاروخي إسرائيلي ونحن نلعب الكرة على

«أطفال؟ أي أطفال يا سيدي؟ هذا الوصف لا ينطبق على أطفال فلسطين.. فقد انتُهكت طفولتنا وسُلبت منا منذ زمان بعيد. لو كنت رأيت ملامح وجه أخي نصر الذي لم يبلغ العاشرة من عمره وهو يلقِّنني الشهادة لفهمت ما أقصده».

‫ تذكَّرت الرحلة الصعبة إلى المستشفى. أخذت أدور بعينيّ بين عينيِّ والدي المليئتين بالدموع وهو يحتضن جثمان جهاد بذراع وقد وضع يده الأخرى على رأس أمي الشهيدة وأخذ يتمتم بآيات من القرآن الكريم نظرت إلى وجه أمل الذي اختلطت فيه

‫ تذكَّرت رقدتي على الأرض في ساحة استقبال المستشفى.. فلم يبقَ بها مكان على سرير أو نقالة، فحصني أحد الأطباء ونظر إلى والدي نظرة أسف

رضا المرأة عن مظهرها الجسدي أمر مهم في توافقها الاجتماعى، وقد تؤثر المظاهر الجسدية في استجابة الآخرين نحوها، وبالتالي في نظرتها لنفسها فالمريضة تناضل من أجل الشفاء، وتحتاج إلى من يدفعها ويشجعها ويستمع إليها وكثيرًا ما تشعر بعدم الراحة من كثرة الأسئلة الموجهة إليها.

قيل عني: إن كان جوهر قد بنى الحجر، فإن المراغي قد بنى الجوهر.

وقالوا عنها: أم الدنيا التي لا يحكم الحياة فيها المنطق وقواعده حتى صارت أم العجائب. فقلت: وهذا سرها الذي لا تمنح تفاصيله إلا لعشاقها.

ولهذا يصعب حكم مصر على من لا يؤمن بها ومن لم يَعِ قدرها وقيمتها. فلا يليق بحكمها إلا من قرأ التاريخ ووعاه، وتتبع آثارها ومكانتها ففهم ثقل ما تقوم به من أدوار ومسئولية؛