اقتباسات حسن مطلك

ولكي يكون الأدب أدباً عليه أن يسلك الطريق المعاكس للفلسفة لكي يطرح المشكلات الفلسفية نفسها، أعني بشكل حسي عياني، حياتي بشكل أشمل

❞ لقد أكد أن الأدب هو (كشف) عن طريق الحقيقة الإنسانية ذات الطبيعة الكاشفة، لذا فهو يدلنا، دون أن يدري، بأن هنا شيئاً ما نكشف عنه بطرق مختلفة منها الأدب. أي أنه التجأ إلى (المعطيات) مرة أخرى متناسباً (الجوهر) الذي يجب أن نكشف عنه؛ طبيعة الجوهر، وطبيعة الكشف عن الجوهر. ❝

هو مدير للمدرسة الثانوية وهي معلمة في الابتدائية اسمها (هاشمية) وكان حسن يسميها (هدى) فأحبت هذا الاسم وأضافت إليه (حسن) فأصبح (هدى حسن) وكانت هدى خارجة من تجارب سطحية وفاشلة في الحب فوجدت في حسن مطلك الرجل الحلم والنموذج فتعلقت به عشقًا.

الأولى عشقه لزميلته (ميسلون) أثناء سنوات دراسته في جامعة الموصل في قسم علم النفس، والتي كان يرمز لها في دفاتره بأول حرف من اسمها (م) لقد أحب حسن مطلك هذه المرأة بقوة ورسمها وكتب عنها الكثير في أوراق ودفاتر فقدنا بعضها.

أكتُب بحرية عالية جدًّا.. نزعتُ كل القيود المتمثلة بالبوليس الفني والبوليس الاجتماعي والبوليس الديني.. فكل هؤلاء، على الكاتب أن يستبعدهم لكي يكتب بحرية.

إنَّ القتل بالرصاص، أو السيف، أو الحبل.. كلّها وسائل متأخرة، لقد ظهر القتل بوسائل الإعلام.

إنَّ أيَّ شخصٍ بإمكانه أن يقرأ، ولكن أين هي الآراء؟ فلا تقل لي ما تعرفه نقلًا عن غيرك، بل قل لي: رأيك حتى لو كان ضعيفًا، والأدب هو الرأي.

«إن الكتابة تبدو سهلة، غير أنها في الواقع أشق الأعمال في العالم».

⁠‫همنغواي

أغمِض عينيك واعقِد يديك على صَدرك… الله حَيّ.. الله حَيّ. ستأتيك الصُوَر. الله حَيّ.

للجبال أفواه وأطراف وقُلُوب كبيرة نابِضَة، وهي تَشرَح حنان الاحتواء

يحس بأنه حزين. ليس حزيناً بالضبط، وإنما يريد أن يبكي، وهو يُراقِب صوت الفجر المُتَسلل بين الأحطاب وقَصَب السقوف والانطلاقة الأولى لعصافير العراق.

ليس ثمة بقعَة لمُمارسَة العُري العري والتَجرُّد من اللغة

كانت تُجَدِّد نفسها بالحلم. نعم، بالحلم يَتَجَدَّد كل شيء.. كانت مسرورة بأثاثها الرث لاسيما بالمرآة وجمرات الموقد والقمر الذي يطل من الشَق. أعني: خُرُوق الجواسيس والوسادة المُتسِخَة، والرجل الجديد دائماً..

عواد يقول: يمكن أن يُحِب الرجل أكثر من مرة في حين لا تستطيع المرأة ذلك..

مع أن المرء يُنكِر بداياته بعدما يبلُغ.. ولكن البداية تبقى أعظم خطوة تقريباً من بين الخطوات الفاشلة التالية

جاءت الآنِسات بعد العجائز: لون الشقائِق ودَم الذبيحة. ثم الذكور: لون اللبَن الرائب. ثم الأطفال: لون العِيد وأدوات المُهَرِّج

يفتح الباب فيجد الأربعاء دون أن يعرف الجمعة

واعترفَت له، بحذر، بأنها لم تصل بعد إلى حد النطق بـ: "أُحبك" دون الحاجة للمقدمات. وأن علاقتهما وصلت أقصى درجات الصداقة. ومَن يدري ماذا سيكون بعد الدرجة القصوى؟. ثم اعترف لها بمعاناته تجاهها وتجاه نفسه..

لأن صلوات آخر الليل تحقن الرضا تحت جلده فتنتفخ الخدوش لتتساوى مع الخد.

وماذا يفعل المرء بعد أن يُصفي جميع حساباته؟ يُدخن؟ يشرب؟ يذهب إلى الفِراش؟ يغسل يديه بالصابون؟ يخون؟ يتشاجر؟ يتناول الباذنجان على الجريدة؟.. أي شيء يفعل؟. لابد أنه سيُبعثِر حساباته ليعود إلى تصفيتها من جديد.. وهكذا