اقتباسات حنين الصايغ

كان القلق يتملَّكني ويجعلني لا أثق في أيِّ خطوةٍ أقوم بها، ولكنِّي كنت أتظاهر بالقوَّة. وهذا التظاهر يحتاج إلى الكثير من الطاقة، الطاقة التي أحتاجها أصلاً لأقوم بكلِّ خطوةٍ ولألفظ كلّ كلمةٍ ولأفكِّر بوضوح.‏

لقد مضت ساعات على آخر كوب ماءٍ شربته، وأيَّامٍ على آخر فكرةٍ إيجابيَّة.

❞ ذلك الرجل الذي مرَّ على حياتي برقَّة نسمةٍ وترك تحت جلدي حطامًا يُشبه مخلَّفات إعصار. ❝

❞ كانت روحي جسرًا ممتدًّا بين الجمال والألم، بين الآن وماضٍ لا أعرف عنه شيئًا، ❝

❞ لقد خسرت مع كلّ صمتٍ احترامي لنفسي، وغذَّيت ذلك الصوت التي يحقِّرني عبر الاستماع له بشكلٍ يوميّ. «كلّ ما نركِّز عليه ينمو» ❝

❞ الألم. هذا الشعور الدائم الذي يتملَّكني وكأنَّني في مأزقٍ أو في كابوسٍ لا ينتهي، وكأنَّ حياتي فخٌّ أستيقظ منه في كلِّ صباح حتى أسقط فيه مجدَّدًا. ❝

❞ روحي تشبه غزالةً تهرول داخل عجلة فأرٍ في قفصٍ فاخر، ❝

❞ آخرون ❝

❞ لكنَّ الحياة أرتني أنَّ الآخر غير منفصلٍ عنِّي تمامًا، مهما كان حجم اختلافاتنا. وأنَّه حين تبلغ معاناتنا أقصاها ونأخذ منها موقفًا واضحًا، يتفتَّح سرُّ ما في حيواتنا، كما تتفتَّح ورود الليل بعيدًا عن عيوننا وإدراكنا المحدود، بمعزلٍ عن حساباتنا الضيِّقة ❝

توصَّلت إلى نتيجةٍ أنَّ المشكلة لا تكمن في الدين بحدِّ ذاته، بل في الرجال الذين يتقمَّصون دور الله، ويحكمون بالنيابة عنه، وفي النساء اللاتي يقبلن بالمنطقة الرماديَّة بين المعرفة والخرافة، ويقبلن بمسرح الدجاجة كبراحٍ آمنٍ يقيهنَّ مخاطرة التخطيط لحيواتهنَّ بأنفسهنَّ

هناك أمانٌ خطيرٌ في أن نستكين لليأس، بأن نكون بلا أملٍ ونتمسَّك بهذه الحالة، لأنَّ كلّ أملٍ جديد يحمل احتمال انكساره..

❞ في مجتمعاتنا، فقط حين يتحدَّث رجلٌ عن معاناة المرأة تصبح هذه المعاناة حقيقيَّة. ❝

‫‏إهداءٌ منفصل‏

‫ ‏لكَ‏

‫ ‏في صمتك‏

‫ ‏وبوْحك‏

‫ ‏ونزْفك‏

‫ ‏لصدقك وندرتك،‏

‫ ‏لالتقائنا‏

‫ ‏كقطرتَيْ مطرٍ‏

‫ ‏تتسابقان على زجاج نافذةٍ‏

‫ ‏لتنصهرا في لحظةٍ‏

‫ ‏بعنف اصطدام الكواكب‏

‫ ‏وسلاسة التحام الغيوم،‏

‫ ‏لكلِّ هذا…‏

‫ ‏أكتب.‏

هناك ثلاثة معايير لقياس تقدُّم أيّ مجتمعٍ قبل المعايير الاقتصاديَّة، وهي: كيف يتعامل هذا المجتمع مع المرأة، كيف يربِّي أطفاله، وكيف يتعامل مع أقلِّيَّاته العرقيَّة والدينيَّة

«لو كان الرجل حرًّا لما احتاج أن يفرض وصايته على المرأة»

فبيروت مدينة الحرِّيَّة والخطيئة والابتعاد عن العيون التي وظيفتها أن تراقب وتحاسب على مدار الساعة. أنا

‫ ‏في طريق العودة، كنت متعبة. ولكنَّنا مررنا على مقام مولانا بهاء الدين المعروف بمقام الشريف، والذي يقع في بلدة شارون. اللافت في هذا المقام إلى جانب قناطره الكثيرة وباحته الفسيحة أنَّه شُيِّد تخليدًا لذكرى مرور مولانا بهاء الدين من هناك وهو في طريقه إلى الشام. ما زلت أذكر كم شعرت بالخيبة عندما عرفت هذه الحقيقة.‏

‫ ‏- أمضينا طفولتنا نقبِّل حجر ضريحٍ فارغ؟ قلت لأُمِّي مستنكرة.‏

فأنا كنت بقلبي أعلم أنَّ الدرزيّ الذي ينكر التقمُّص يُعتبر كافرًا،

كنت قد أصبحت مثل الخبز اليابس أخفي نفسي بين المواقف

‏- «أنا مش الله»، انتفضت واقفة، وصرخت بأعلى صوتي. أنت والدكتور رستم تلعبون دور الله، وتريدونني أن أحمل وألد بالغصب!‏

‫ ‏- هذا آخر كلامٍ لي. لن تذهبي إلى أيِّ مكانٍ قبل أن نحصل على طفل. يمكننا أن نبدأ بالتلقيح الثاني على الفور. أنا جاهز.‏

‫ ‏- تلقيح مجدَّدًا؟! بعد كلَّ ما حل بي بسبب التلقيح؟ جسدي لم يتعافَ بعد. أنظر كم أنا هزيلة! لن أُعيد تجربة التلقيح أبدًا، قلت بتصميم.‏

‫ ‏- يعني ما في نصيب، قال سالم ببرود من غير أن ينظر إليَّ فيما بقيت عيناه مثبَّتتيْن على الجبل.‏