اقتباسات علي حسين

وعذلتُ أهل العشق حتى ذقتهُ.. فعجبت كيف يموتُ من لا يعشقُ.

«أصل نفسك حرباً لا هوادة فيها ولا تهتم بالخسائر والأرباح، فهذا من شأن الحقيقة لا من شأنك أنت. وإذا أردت الراحة فاعتقد وإن أردت أن تكون من حواريي الحقيقة فاسأل».

«من لا يجد في نفسه الرغبة الأكيدة المؤرقة المقلقة، في أن يتزود بعلم أوضح وأعمق عن العلاقة بين الفكر من ناحية والأشياء الواقعة من ناحية أخرى، فليس هذا كتاباً موجهاً إليه»،

«من الممكن أن تحب قريبك فهذا هو الحب الإنساني، أما أن تحب عدوك، فهذا هو الحب الإلهي»،

يكتب أينشتاين في دفتر يومياته: «عندما لا يكون لدي مشكلة خاصة أشغل بها عقلي، أحب أن أقرأ الروايات التي تصوغ براهين حياتية، وهذا لا يهدف إلى شيء، بل هو فرصة فقط للاستغراق في التفكير الممتع، ومعرفة أسرار النفس البشرية».

أعتقد أن الملل هو مطلع كل فعل أصيل، إن الملل يفسح المجال لانشغالات جديدة. بغياب الملل، سيغيب الإبداع، إن لم تشعر بالملل، فإنك مستمتع بغباء وضعك.

أن المعرفة ينبغي أن تثمر، وأن العلم ينبغي أن يكون قابلاً للتطبيق في كل مجالات الحياة، وأن على الإنسان أن يضع أمامه هدفاً واحداً وهو أن يجعل من تغيير ظروف الحياة وتحسينها وتغييرها واجباً مقدساً. ولهذا نجد صرخته العظيمة من

“إن كل الكتب الجيدة تشترك في صفة واحدة، وهي أنها تحكي الوقائع بطريقة أصدق مما لو كانت هذه الوقائع قد حدثت بالفعل”.

“لم أستطع إغواء النساء بمزاياي الجسدية، لكني أغويتهن بالكلمات”.

أحداً، وقد قال مرة لأحد الصحفيين: «لو أني سأعيش ثانية لاخترت أن أكون المخلوق الذي لا يكره أحداً ولا يحسده أحد، ولا يريده أحد، ولا يحتاج إليه أحد، لا يقع في ضيق، ولا تحاصره المخاطر، ويستطيع أن يأكل أي شيء»

يكتب سميث في مؤلفه الضخم ثروة الأمم: «إذا زال العدل، فلا شك أن النسيج العظيم الهائل للمجتمع البشري.. سيتفتت إلى ذرات في لحظة واحدة».

‫ يوصينا فتغنشتاين أن نقترب من الفلسفة ليس من أجل إيجاد إجابة للأسئلة التي تشغلنا، بل من أجل الأسئلة نفسها، لأن هذه الأسئلة توسع تصورنا لما هو ممكن، وتثري خيالنا الفكري.

‫ «يجب عدم الإفصاح عما لا يمكننا قوله»، هذه هي الجملة الشهيرة التي أطلقها فتغنشتاين في كتابه «رسالة منطقية فلسفية»

«فالكتب هي أثاث الذهن ينقلب فيها ويرتاح إليها ويستفيد منها ويستنير بمعارفها» –تربية سلامة موسى–

‫ في مقالته حول جمع الكتب يشير الفيلسوف الألماني والتر بنيامين إلى أن معظم محبي الكتب قد قرأوا في أفضل الأحوال 10 في المئة من مكتباتهم

تقول دونالين ميلر مؤلفة «الهامسون في الكتب»: «إن القراءة تُجبرك على أن تكون هادئاً في عالم لم يَعد يسمح بذلك».

تعترف إيزابيل الليندي بأنها عند كتابة «العشيق الياباني»، لم تكن تريد أنْ تنتهي من الكتاب: «لأن الحب طويل الأمد والذي يعاش ويعاني جيداً هو أكثر ما يهمني كما إنه الأصعب في روايته، لانه يخلو من التشويق، العاطفة قيمة جداً، وليس

يكتب هنري برجسون في كتابه الطاقة الروحية: «الحب يقوم على أساسين هامين هما: الجاذبية الجنسية، والتوافق الروحي وبدونهما لايقوم حب» ‫ في رواية الطريق لنجيب محفوظ يجد صابر نفسه بين صورتين للحب، الأولى مع إلهام التي تمثل صورة للحب النقي

الشوق» يمثل جوهر تلك القصة، فحين يصل الإنسان إلى سن الحب يخيل إليه إنه وقع في حب كل جميل يصادفه، حتى يأتي شيء يفهمه إن الحب غير كل ما قلت، أما لماذا اتجه الحب لهذا الشخص بالذات دون شخص آخر

يكتب هنري برجسون في كتابه الطاقة الروحية: «الحب يقوم على أساسين هامين هما: الجاذبية الجنسية، والتوافق الروحي وبدونهما لايقوم حب» ‫ في رواية الطريق لنجيب محفوظ يجد صابر نفسه بين صورتين للحب، الأولى مع إلهام التي تمثل صورة للحب النقي