اقتباسات ريم بسيوني

البعض يقتل البدن والكثيرون يقتلون الروح

قال في حسم وهو يربت على يديها: في الخوف شك وضلال، وأنت مؤمنة، لابد أن تَدَعي اليقين في الله يرسم أيامك القادمة؛ فهو لا يحملنا ما لا نطيق، التقوى هي أن تأمني غدر الأيام بثقتك بصانعها، أتفهمين؟

‫ - لا تخف. العامة أعقل من القُواد وأصحاب السلطة لو تدري.

✍️" من يُرد إرضاء الناس يعش ابد الدهر ذليلًا لهم. ابحثي بداخلك عن قوة أعطاها هو لك لتواجهي المحنة. عند حدوث الابتلاء يأتي العطاء، واياك أن تظني أن العطاء مال وولد وزينة وتفاخر وجمال، فالجسد مهما تجمل يخون، وينقلب على صاحبه. العطاء ثبات وصلابة. العطاء كرامة وبذل واكتفاء. ابحثي بداخلك عن عطائه، ثم سلمي بابتلائه وتقبليه، عند القبول تتضاعف القدرة. عند القبول يعطيك نفحة من نفحات كرمه، ويمن عليك برحمته ."

«العجز عن درك الإدراك إدراك».

«لا يبطل كلام الحق إذا قاله المبطل، وهذا من غاية الجهل إذا ظن أحد فيمن تكلم مرة بباطل أن كل ما يقول مرة أخرى سيكون باطلًا». فحتى لو ضل الفلاسفة في بعض الآراء فقد أصابوا في بعضها، وليس من يتكلم مرة فيتفوه بالخطأ يكون كل كلامه خطأ. ابحث عن الحق، لا عن حبك للشخص أو المذهب. اجعل عقلك يتخلص من المألوف أولًا.

العقل…غريب أمره، أليس كذلك؟ «يريد أن يذكر الشيء فينساه، ويريد أن ينساه فيذكره، ويريد أن يسر فيحزن، ويريد أن يغفل فيذكر، ويريد أن ينتبه ويتيقظ فيسهو ويغفل». هو «مغلوب مقهور».

‫ كل العداوات قد ترجى سلامتها

‫ إلا عداوة من عاداك من حسدِ

هؤلاء الأولياء يحرسون المدينة كما أسوار الماضي، ما تبقى في الإسكندرية هو أسوار قديمة وأولياء.

يقول الغزالي «وكذلك يكون العالم أقدر على ترك المعاصي من الجاهل لقوة علمه بضرر المعاصي».‏(129)‏ وجملة الغزالي هذه تفسر إلى حد كبير تقدم البلاد التي ربما لا يبدو عليها مظاهر التدين، لأنها وصلت بالعقل لأهمية الصدق مثلًا أو أهمية الإخلاص

يا من بيده ملكوت كل شيء، وهو يجير ولا يجار عليه، انصرني بالخوف منك، والتوكل عليك، حتى لا أخاف غيرك، ولا أرجو غيرك، ولا أعبد شيئًا سواك. أشهد أنك على كل شيء قدير، وأنك قد أحطت بكل شيء علمًا.

جاهد نفسك ولا تدللها ليس لنفسك ان تملي عليك من تكون،لا تجعلها هي الاقوي، فهي الضعيفة، بها الفجور قبل التقوي.

فلا هيبة بلا عدل، ولا نفوذ على الأموات.

وعند الوصول وانتهاء الطواف حول الهدف يأتي فراغ النفس وحسرتها على الانتهاء، اللهفة أهون من الوصول، والتوق إلى المستحيل يملأ النفس شغفًا ولا يفرغ منها العيش.

هناك شيءٌ ما في الحكم يُذهب العقل هو إحساس دفين بالقدرة لا يضاهيه إحساس آخر، لا الغنى ولا الأولاد يأمر فيطاع، يدخل على الناس فتنحني الجموع في وجل وطاعة كأنه في الجنة لولا أن الجنة بلا أسوار ولا حدود، ولكن

✍️"هيبة الرجل ليست في الحاشية والقصر ، ولا السيف الذي يحمله ، والبكاء اللامع المطرز ، هيبته في عينه في نظراته الواثقة واطمئنانه لمكنونته وذاته ".

✍️" أجمل ما في الدنيا هو ما تجلبه إلينا دون أن ننتظره أو نتوقعه "

❞ ينغمس في العلائق ليبرد نار النفس. ❝

ومعارج القدس.

‫ من يقرأ للغزالي يعرف أنه يكتب لأكثر من قارئ؛ لقارئ عام وقارئ خاص. وما يكتبه للقارئ العام غير ما يكتبه للخاص، والسبب في هذا هو أنه كان دومًا يحاول الحفاظ على عقيدة العامة، وعدم تشتيت فكرهم أو تلبيس اعتقادهم.

في القراءة شفاء أو محاولة. يفتح عينيه ليقرأ فتتموه كل الحروف وتتشابك الكلمات، كأن الأوراق غرقت في بحر لُجيٍّ، ثم انتشلها الصياد فوجدها بلا جوهر ولا معنى.