اقتباسات إدواردو غاليانو

‫ والموت أيضاً ليس مخيفاً -كان يقول- فما دمنا في كينونتنا، لا تكون للموت كينونة. وعندما تتحقّق كينونته، نتوقّف نحن عن أن نكون.

‫ ومن أجل أن تعرف العدوّ، اعرف نفسك

‫ الكثير من ألواح الطين؛ التاريخ الحيّ، سُرقت، أو دُمّرت في أعمال القصف.

‫ وكان أحد تلك الألواح يقول:

‫ نحن غبارٌ وعدم

‫ كلّ ما نفعله ليس سوى قبض ريح

ولأنّه لم يكن يفهم ما يقوله أولئك السكان الأصليون، ظنّ كولومبوس أنّهم لا يعرفون التكلّم، ولأنّهم كانوا عراةً، وكانوا وادعين ويقدّمون كلّ شيءٍ مقابل لا شيء، ظنّ أنّهم ليسوا أناساً عاقلين.

وكان أشدّ المتحمّسين للعقاب هُم أشدّ المندفعين في الخطيئة.

كلّ فردٍ يولد حيث ينبغي له أن يولد، كي يفعل ما ينبغي له أن يفعله. في مهدك يكمن قبرك. أصلك هو قدرك ومصيرك. حياتُكَ هي المكافأة، أو العقاب الذي تستحقّه على حيواتك السابقة، والوراثة هي التي تحدّد منزلتك ووظيفتك.

ألم نتمكّن من العيش والبقاء، عندما كان البقاء مستحيلاً؛ لأنّنا عرفنا كيف ندافع عن أنفسنا معاً، وكيف نقتسم الطعام فيما بيننا؟ إنسانيّة هذه الأزمنة، حضارةُ فلْينجُ من يستطيع النجاة، وكل امرئ وشأنه، هل دامت أكثر من هنيهةٍ في العالم؟

قلّما يجري الحديث عن الجدار الذي ترفعه الولايات المتحدة على الحدود المكسيكيّة، وقلّما يجري الحديث عن الأسلاك الشائكة حول سبتة ومليلة ‫ وليس هناك أيّ حديثٍ تقريباً عن جدار الضفّة الغربيّة الذي يديم الاحتلال الإسرائيليّ للأرض الفلسطينيّة، وسيكون أكبر خمس

‫ ربّما نرفض الاعتراف بأصلنا المشترك؛ لأنّ العنصريّة تُنتج فقدان ذاكرة، أو لأنّه يبدو مستحيلاً لنا أن نصدّق أنّ العالم كلّه في تلك الأزمنة البعيدة كان مملكتنا، خريطة شاسعة بلا حدود، وكانت أرجلنا هي جواز السفر الوحيد المطلوب.

الشخصيّ لم يمنعني من شكر النار على ما قدّمته لنا؛ فقد حمتنا من البرد، ومن الوحوش المعادية، وطهت لنا طعامنا، وأضاءت لنا اللّيل، ودعتنا إلى الجلوس معاً إلى جانبها.

لقد كان اصطياد اليهود رياضةً أوروبيّةً على الدوام.

‫ والفلسطينيّون الذين لم يمارسوا هذه الرياضة قطّ، هُم من يدفعون الثمن اليوم.

لقد كان اصطياد اليهود رياضةً أوروبيّةً على الدوام.

‫ والفلسطينيّون الذين لم يمارسوا هذه الرياضة قطّ، هُم من يدفعون الثمن اليوم.

في ليلةٍ واحدةٍ من شهر آب 1944، تحوّل ألفان وثمانمئة وسبعة وتسعون غجريّاً، من نساءٍ، وأطفالٍ، ورجالٍ، إلى دخانٍ في حجرات الغاز في أوشفيتز.

‫ ربع عدد الغجر في أوروبا جرت تصفيتهم في تلك السنة.

‫ من سأل عنهم؟

‫ في السادسة والثلاثين، تظلّ وحيدة.

من طين ضفاف نهري دجلة، والفرات.

‫ من ذلك الطين صُنعت -كذلك- كتب الحكايات.

‫ وحسب ما تقوله تلك الكتب: الموت يعني العودة إلى الطين.

‫ صارت بعيدةً جدّاً الأزمنة التي كنّا نمضي فيها على غير هدى، بلا بيتٍ، ولا وجهة.

‫ نتائج الحضارة كانت مذهلة: حياتنا صارت أكثر أماناً، ولكنّها أقلّ حريّة، وصرنا نعمل لساعاتٍ أطول.

في هذا العالم لا وجود لأيّ حقيقةٍ، إنّما ظلال تمرّ. وقد مرَّ ظلّه.

في عام 2007 أكّد ذلك البابا بيندكت السادس عشر:

‫ - الجحيم موجود. وهو أبديّ.

وتبيّن للكنيسة أنّ التهديد بالجحيم أشدّ فعاليّةً من الوعد بالفردوس، ومنذ ذلك الحين يخيفنا أحبارها وآباؤها القدّيسون بإنذارنا بعذاب النار في مهاوٍ يسود فيها الشرير.

ولكنْ يمكن لأحدنا أن يتساءل بحقّ: ألم نتمكّن من العيش والبقاء، عندما كان البقاء مستحيلاً؛ لأنّنا عرفنا كيف ندافع عن أنفسنا معاً، وكيف نقتسم الطعام فيما بيننا؟ إنسانيّة هذه الأزمنة،