فنحن نعمد إلى الكذب بداعي اللطف لكي نتجنب الإشارة بالبنان إلى نقص الآخر (عندما يكون هذا النقص مرئيا بالفعل)، وإلى الصمت بداعي اللطف لكي نتجنب قول شيء من شأنه أن يكشف نقص الآخر (عندما لا يكون مرئيا).