مراجعات رواية منازل أبناء الطين: عواصف الغبار 1

بداية، جاءت قراءتي لها بعد المرور بالعديد والعديد من المراجعات والانطباعات السلبية جدًا، لذا توقعت ما هو أسوأ مم قد مررت به.

يجوز حظي لم يكن الأسعد حين كانت ( منازل أبناء الطين ) وهي العدد الأول من سلسلة أبناء الغبار هي أول قراءاتي للروائية شيماء هشام سعد.

فبالمقارنة، فقد نالت رواياتها السابقة صدى مدوي من الإعجاب وردود الفعل الإيجابية وبالأخص رواية غرفة إسماعيل كافكا التي دائمًا ما كنت أرجئ قراءتها لجعل ما هو مضمون للاستمتاع في الجعبة وقتما تنضب خياراتي وقتئذ.

شعرت بأن لديها نهر جارف بالأفكار لكني شعرت في المقابل بأنها أفكار ثائرة متزاحمة غير منضبطة، ما جعل الإحساس بربطها مهلهل ومفكك.

كنت أتمنى بقاءها فانتازيا خالصة دون التطرق للنصوص الدينية.

الرواية بها مشاهد وأفكار ليست بجديدة مطلقًا على سبيل المثال المدينة الزجاجية الوارد ذكرها في رواية ١٩٨٤ لچورچ أورويل

ومشهد حرق المتمردين كمشاهد حرقهم بعد إجراء محاكم التفتيش بأسبانيا الوارد ذكرها برواية اللوح الأزرق لجيلبرت سينويه، ولن تبذل أي مجهود لمعرفة أن مشهد حرق الكتب قد مر بك في رواية فهرنهايت ٤٥١ لراي برادبري.

لذا فقط وجدتها خليطًا تزاحمت فيه مشاهد متفرقة من روايات عدة.

الرواية تتناول قصة مريم التي ألقمها جدها الفاتحة وسورة البقرة قبل مماته وأمنها أمانة حفظهما ومحاولة تدبر فهم آياتهما وقتما حظر القرآن وحثها على فهم معانيها.

وأوصاها ألا تتغاضى عما حفظته في قلبها وذاكرتها مدركًا أن امتحانها الأعظم سيكون العيش بما تمليه عليها هذه الآيات وما ترتب عليه من تصادم ما تحفظه مع عالم مدينة الزجاج؛ فأسرت الرحيل منها وصولًا لقلعة الشيطان، وهناك التقت سليمان وكأن كلا منهما وجد ضالته في الآخر فوجد الرفقة الحسنة ونفس المبادئ والإيمان.

بين حرق المتمردين وتأهيل نزلاء مؤسسة إعادة الدمج كنت متقبلة نوعًا ما الأمر رغم تكرار الأفكار كما نوهت سابقًا.

لكن صدقًا من بداية الفصل المعنون بخليفة من طين وأنا أجد صعوبة في استساغة النص المكتوب.

لا أعلم بمنتهى الأمانة إن كنت سأكمل السلسلة، أعترف أني وإن أكملتها فبدافع الفضول لا الاستمتاع.

ربما لن أكمل السلسلة لكني بكل تأكيد لن أخسر فرصة الاستمتاع بغرفة إسماعيل كافكا يومًا ما.

من طبعي لا أقيم الروايات عند كتابتي لانطباعي الشخصي عما قرأت، وسأحافظ على هذا التقليد ما حييت.

لا أريد التحامل على الكاتبة فهذه أولى تجاربها في الفانتازيا وربما تشهد الرواية تطورا في الأجزاء القادمة

ولكني ألوم عليها أنها لم تبدأ بداية قوية في الجزء الأول فمثل هذا النوع من السلاسل يحتاج إلى بداية قوية ليجذب القارئ ليكمل الأجزاء التالية

وبعيدا عن هذا الجزء فإني أعاني في أعمال الكاتبة من الخطوط التي تبدأ بلا هدف واضح ولا تنتهي..فمثلا هنا بدأت قصة مدينة الزجاج في عام ٢٠٥٠ ولم نعلم الهدف من توظيفها في الرواية، وما مصير الأطفال المؤمنين بنظرية التنين بعد أن كبرت الفكرة ونمت حتى صارت حركة لها شأن؟ وما دخل قصة بدء الخلق ورحلة سليمان في المكتبة؟ وكيف لها أن تغير مصير العالم؟ وما مصير الكتاب الذي كتبه في نهاية المطاف؟ ما القوة التي ذهبت بعباس وعائلته إلى القلعة وذهبت بمتمرد آخر من بعدهم؟ وما مصير هند وابنها الصغير؟ وما مصير عباس والابن الأكبر؟ ولماذا كره أباه وخاف منه ألم يكن يعلمه القرآن؟ لم يكن خط كتابة عباس وعائلته واضحًا بالمرة. كيف قرر سليمان ومريم الزواج بهذه السرعة؟ وكيف تزوجا هل بقي مأذون في هذا العالم الذي منع فيه القرآن؟ وكيف يتزوج الناس في هذا العام؟ بل كيف يعيشون بدون دين؟ لم نر إلا الجانب المتعلق بانعدام الحياء والعيش في بيوت زجاجية ولكن نظرتها لهذا العالم كانت كلمح البصر، تمنيت لو أن الكاتبة تعمقت قليلا وأخذتنا في رحلة إلى عام ٢٠٥٠ الذي لا نعلم عنه سوى أنه محي منه القرآن ومنعت الكتابة وعاش فيه الناس في بيوت زجاجية وبموقع تواصل واحد ومن يتمرد عن ذلك يعاقب بالحرق حيا!

ربما تتضح بعض الإجابات في الاعداد القادمة ولكن الأسئلة -في رأيي- قد زادت عن الحد المقبول.

منازل أبناء الطين

شيماء هشام سعد

للوهلة الاولى ظننت أن الاحداث ستكون عن الابداع التكنولوجي في سنة 2050 ولكن...

العديد من الاسئلة تدور في رأسي الأن ومنها

ما هي الرحلة الطويلة التي التي قام بها سليمان ؟

كيف عبرت مريم القلعة بينما لم يستطع الحاكم بقوته دخولها ؟

الرحلة استغرقت اسبوعين فلماذا لم يقوم بها أبو سليمان وجد مريم اذا انها لا تستغرق وقت وليس لها شرط ؟

اذا استطع الحاكم الهجوم على القلعة فلماذا لم يتم تدميرها كلياً و تحويلها؟

ما هي قصة التنين ؟

مدينة من زجاج ليس لها دين فكيف يعبدون الشيطان ؟

عواصف الغبار على اي أساس علم بها سليمان وعن مدتها اذ انه -حسب شخصيته - مؤمن بالله أي يجب أن يعتقد الغيب في علم الله فقط !؟

هل هناك أجزاء اخرى توضح المبهم من الرواية؟

كيف سمع سليمان ومريم صوت الله حتى وأن كانت الرواية ذات طابع فانتازيا ف الدين أمر عظيم لا نستطيع أن نضيف اليه بدون علم خصوصا فيما يتعلق ب الله عز وجل

الاستشهاد بأدلة من القران بعض منها كان في محله والبعض أضعف الرواية للتناقض بينهم

الفكرة غير مفهومة وسريعة وغير مترابطة ينقصها حبكة

ولم أفضل فكرة ربط بين قصة أدم عليه السلام و حواء وبين قصة ابطال الرواية سليمان و مريم

أتمنى أن اناقش الكاتبة في بعض النقاط

وأتمنى لها التوفيق

❞ الإنسان مخلوق للخلود، والدنيا مجرد مرحلة في حياته الأبدية، وعلى حسب الطريقة التي يعيشها بها يكون المكان الذي سيقضي فيه ذلك الأبد المتبقي من حياته ❝

* أظن لو الإسقاط اللي ف بالي صح .. وإن الجملة دي تحديدًا قائلها (عبد الرحيم) المقصود في بالي .. فأنا ممتن جدا للكاتبة.. وإن مكانش اللي ف بالي فأنا هعتبره كده وأسعد بها.

* عالم ديستوبي، بدائي البناء؛ عن أرض ليس فيها كتب ولا قراءة، ومن يقرأ أو يكتب يُحرَق، قلعة استثنائية، ورحلات في ماضٍ مهم لتاريخ البشرية، خيال مستمد من كتب سبقت، لكن لا عيب، فالكتابة والحكايات ما هم إلا قراءات سابقة، المهم كيف تحكي.

* اللحظات الملحمية والنبوءات كثيرة جدا في النصف الأول من الحكاية، وجاء هذا بالسلب على حساب بناء الشخصيات وترتيب الأحداث.

* أفضل فصل هو الفصل السابع، وأفضل حكاية هي حكاية خلق آدم -عليه السلام-، وأفضل شخصية هي شخصية (هند).. لأنها الشخصية الوحيدة التي لها بداية واضحة، ورحلة على وشك أن تبدأ، وعالم أنا في شوق لاكتشافه..

رواية مبهرة للناشئة، لكنها قد تكون على العكس من ذلك للكبار.

منازل أبناء الطين

سلسلة غبار العواصف

للكاتبة شيماء هشام سعد

أولا هي أول قراءة للكاتبة قدرًا استفزني أول تقييم لها على أبجد بأنها سيئة ورأيت هجوم كبير دون داعي خصوصا أنها أخبرت مسبقًا أن هذه أول مرة لها في كتابة الفانتازيا، فمن الإجحاف أن نكتب تقييم لأن الجزء لم يكن بحسب توقعاتنا، ليس من عادتي مهاجمة شخص لاسيما إن كان مثل شيماء شخصية طيبة لم اسمع عنها إلا خيرًا.

العمل تناول قصة بدء الخلق وما قبلها بقليل وقد يثار الجدل تناول مثل هذا الحدث لأنه من الغيبيات، لكنها استعانت بنصوص وأدلة لتخرج العمل على هذا النحو.

لأ بأس إن كان العدد الأول لا يفوق التوقعات ولكن لنا أن نشكر جهد الكاتبة على البحث والتقصي والمراجعة وننتظر بقية الأجزاء التي تنوي كتابتها مستقبلًا.

البعض رأى أنني كنت قد قيمت العمل على أبجد لكنني حذفت التقييم فيما بعد لشيءٍ في نفسي وبعد أن تفهمت الأمر وسألت كثيرًا كتبت هذا التقييم الآن.

حيا الله الكاتبة على جهدها وأعانها على إكمال البقية ولكن أتمنى أن يكون الجزء أطول قليلًا المرة القادمة.

هبة زايد

تحية لشيماء هشام رغم تقييمى لكتابك بنجمة واحدة وذلك لانك كتبتى وهذا يستحق التشجيع ولكن القصة مفككة ومقتبسة بشكل فج من قصص اخرى، تشعر انها مستوحاة من روايات كثيرة اخرى مع اضافة او بصراحة اكثر " حشر" الجانب الدينى الاسلامى فى القصة لتبدو نابعة من ثقافتنا.

الابتكار والابداع هو الاستمتاع بالروايات العالمية وفهمها وهضمها وتقديم جديد وليس قص ولصق من كتب مختلفة، القصة للاسف بها العديد من المواقف اللي غير متناسقة مثلا هروب مريم فى مدينة الزجاج من اهلها تصرف ليس له عمق وغير مفهوم

حريق المتمردين ، سليمان و دوافعه ، اقحام التنين، ايضا لم تقدم بشكل كامل فبدت الشخصيات مسطحة وغير قابلة للتصديق

وهذا البناء الدرامى الغير متكامل يقفد القارئ قدرته على التواصل مع الشخصيات او التعاطف معها والاهم ان القصة مفهوم نهايتها من الاول فبدى تماما ان مريم ستلتقي سليمان مثلا...

لم يعجبنى الكتاب للاسباب السابقة

لا أستطيع وصف شعرى الآن بعد الإنتهاء منها مزيج من الغبطة تمتزج به دموع المعرفة .

ضريبة العلم..التمسك بالحق فى زمن نسي معنى كل حق...قصة الخلق الأولى والتأمل فيها عن قرب ،.و التى يندرج منها كل ما سيحدث فيما بعد.....الفانتازيا التى تحيط بالأحداث....

كنت أخشي قرأتها فور النشر لما اعرفه عن أدب (لا أعرف تصنيفه ) اليوتيوبيا والمدنية الفاسدة التى ترفض سيطرتها وتلبس شعبها نظارتها الخاصة....لكن معرفتى السابقة لقلم الكاتبة شيماء هشام سعد هو ما شجعنى فهى تحفظ على قلبي حياؤه من أن تعرض عليه شئ يشوبه ...وكانت تجربة تستحق، تسلسل الأحداث بشئ من الغموض ، عدم تفسير بعضها....فرض هالة من التشويق لما هو قادم..لن نجد الإجابة الآن،فنحن فى مرحلة إيقاظ القلب من غفلته ليعى ما سيحدث بعد ذلك ....

منتظرة بشوق الأجزاء القادمة 💙

خيال الكاتبة جيد، وامتلاكها للغة الكتابة واضح، موضوع الأقصوصة حيوي و ديكرتها بما يسمى مدينة "الزجاج" اختيار موفق، ولكنها تحتاج إلى مزيد من صقل الخبرة في الكتابة حتى تخرج كتاباً أو رواية مكتملة الأركان لا قصص مبتورة وحكايات لا تجد لها روحاً واثبة بين الكلمات تشد القارئ وتجذبه لملاحقة الأحداث.

لعلها في هذه الأقصوصة أرادت أن تتكلم عن جمهور الغاب الذي يتبع السلطة ويصفق لها أينما دارت رحاها دار، كما أنها أرادت -ربما- أن تظهر إنجرار المجتمع حول الحرية اللادينية بمحاربتها الملتزمين ومن لا يريد أن يُلقي نفسه في وحل التقدم الكاذب بالإنحلال من القيم والعادات الحميدة والتغريب المشوه.

اعجبتنى بعض الأجزاء و لكن اغلبها لم يرق لى. أعتقد أنها رواية مناسبة اكثر لقارئ جديد أو من لم يقرأ أدب المدينة الفاسدة أو الديستوبيا من قبل فقد تطرقت العديد من الروايات من هذا النوع لنفس المواضيع من قبل و ذكر اشياء مثل طمس الهوية إحراق الناس و حظر الكتب و بالطبع مراقبة الأفراد كل لحظة و محو خصوصيتهم.

أسلوب الكتابة جيد و اللغة سليمة حسب ما رأيت و كانت سبب إنهائى للكتاب.

تم تهويل حجم الرحلة التى خالها سليمان و مريم من قبل الجميع و هناك عدد ليس بقليل من الثغرات فى القصة. مع ذلك اعتقد ان الكاتبة قد تنتج روايات افضل فى المستقبل..

الايام تتوقف عند الزمن ٢٠٥٠

في محاولة من الكاتبة الدخول الي عالم مختلف من الأدب وواضح انها سلسلة ممتدة لكن للاسف لم تحسن المحاولة

رواية ضعيفة ومملة جدا جدا والأفكار فيها مختلطة بين محاكم التفتيش واحداث مستاقة من كتاب البداية والنهاية التي اظن انها من الإسرائيليات التي يسمعها الإنسان ليستأنس بها فقط لا ليأخذ عنها منهجا ولا حكم وحتي لم تفلح الكاتبة في جعل تلك الأحداث مثيرة وتجذب انتباه القارئ . خاب ظني جدا في العمل حتي المفردات مستهلكة وقديمة جدا ..

الفكرة التي تدور حولها ليست بجديدة وهو الشيء الذي أكدته الكاتبة نفسها، لكني في الوقت ذاته أحييها على لغتها الرصينة، خاصة أن الرواية من الألف للياء مكتوبة بالعربية الفصحى. ستشعر مع التقدم في صفحات الرواية أنك تقرأ أمرًا شبيه بقصة أهل الكهف ويتخلل ذلك مشاهد من الصراع الذي بُنيت عليه هذه الدنيا ما بين الإنسان والشيطان منذ بدء الخليقة وحتى وقت ظهور سليمان ومريم بطلي هذه الرواية في عام ٢٠٥٠ وما بعدها.

بسم الله الرحمن الرحيم

نوعًا ما فهمت الفكرة التي تود الكاتبة إيصالها لكن أظن أنه خانها التعبير، اقشعر جلدي حين ذكرت أن سليمان ومريم سمعا الله تبارك وتعالى وهو يقول ( إني جاعل في الأرض خليفة )، لا أعلم هل يجوز قول مثل هذا الكلام ولو كان وحيا من الخيال!

بشكل عام الفكرة طيبة ومؤثرة، لكن هناك كثير من الملاحظات عليها خاصة فيما يخص انتقال سليمان ومريم للعالم العلوي!

لم اكمل القراءة

بدأت في قرائتها وبعد عدة صفحات ايقنت انها تقليد لنوعية روايات التنبؤ بالمستقبل،مع بساطة الحبكة ولم تقنعني ابدا فكرة ان القرآن ممنوع قراءته..هذا عبث فلسنا ف عصر محاكم التفتيش إبان الاستعمار الاسباني.. وسيتم التبليغ عنهم لأنهم ضد الحداثة فضلا عن البيوت الزجاجية وفقد الناس للحياء والخصوصية وهذا ضد الفطرة. فتوقفت وقلت هذا ليس ادباً

اهنئ الكاتبة و أشكرها بشدة ، رواية اكثر من رائعة ، من اجمل ما قرأت ، ليس لدي كلمات تصف شعوري ، احببت الرواية بشدة ، احببت الشخصيات ، الفكرة ، الاحداث ، كله رائع وجميل .

و الاجمل من هذا كله الموضوع الذي تتمحور حوله الرواية ، كيف نسى المسلمون دينهم و عقيدتهم ، و اتبعوا اهواءهم ، و اطاعوا عدوهم و عبدوه ، كيف نسوا انهم مخلوقون للخلود

فكرة الكتاب حلوه بس مملة جدا تخيل معايا كتاب من 100صفحه وزهقان وملان منه الفكرة حلوه بس هي معرفتش تستغلها فيها نقط كتير محلتهاش ازاي صعب التحرك من مدينة الزجاج للقلعه وازاي البنت اتحركت محكتش حتي حصل ايه حوار التنين مفهمتوش هي موضحتوش ونقط كتير زي ان ب ايه البنت بتتنقل للعالم بتاع الكتاب ومعجبتنيش افكار كلها ناقصه مش مكتمله

الرواية كبداية فيها جانب من التذكير بنهاية الزمان سوف يرتفع العلم ويسود الجهل حتى القرآن الكريم سوف ينسى كليةً ولن يبقى في الصدور إلا من رحم ربي ماعدا فاتحة الكتاب وسورة البقرة الي تبطل السحر مادامت تتردد يوميا في داخلك ويلهج بها لسانك

وتأخذك الأحداث لبداية الخلق وحسد الشيطان للإنسان والقصة المذكورة بالكامل في سورة البقرة