اقتباسات من رواية هوّارية

❞ كيف يتوق المرء لشيء لم يذقه ولملذة لم يعرفها؟ خفت أن أسألها لماذا أحلّ الله كل شيء في الآخرة وحرّم أشياء في الدنيا؟ ❝

❞ وعند خروجها من الحبس، ولتبرير طول غيابها، أشاعت بأنها كانت في البقاع المقدّسة لتأدية فريضة الحج. وأقامت احتفالًا كبيرًا دام سبعة أيام كلّفها الكثير، لكنها كسبت احترامًا على قدر نفاق محيطها. ❝

❞ واللي عنده كرعين قصار مايركبش العواد؟

⁠‫ردّ المدير بنفاد صبر رسمه بتقطيب حاجبيه:

⁠‫- لا.

⁠‫فصاح هجّام بأعلى صوته بينما كان الشّاب يبتعد:

⁠‫- ونابوليون كيفاه دار؟ ❝

❞ ومسرغين هي البلدة التي أجرى فيها الراهب كليمان أبحاثًا وتجارب في بداية القرن، أوصلته إلى إنتاج ثمرة يوسفي ذات طعم متميّز، حلوة المذاق وخالية من البذور، وباتت تحمل اسمه منذ ذلك الوقت لكن بصيغة المؤنث: كليمانتين. ❝

❞ خاصة بعد أن عرف المعنى الآخر للفرج من دروس الشيخ هبري التي يواظب عليها دون أن يفهم الشيء الكثير، اللّهمّ إلّا ما كان لا حياء في الدين فيه. ❝

❞ وهو أمر ليس جديدًا، إذ يذكر كبار السن أنّهم لم يعرفوا في حياتهم طعمًا آخر للماء. لدرجة أنّه عندما تم تحديث شبكة توزيع المياه، وأُدخل الماء العذب للبيوت، صار هؤلاء يضيفون الملح للقهوة أو الشاي حين يشربونه. ❝

❞ تقابلها من الطابق الأول شجرة جاكارندا مزهرة بعناقيدها البنفسجية المثقلة بالقطر. تحتمي تحت مخملها بعض العصافير التي باغتها المطر. لطالما أحبّت تلك الشجرة. تعرف كل الأماكن المغروسة فيها ❝

❞ - هذا ليس ديننا وهؤلاء ليسوا منّا… آباؤنا وأجدادنا كانوا مسلمين متصالحين مع أنفسهم ومع الآخرين. العودة للأصول معناها ملاءمة تلك الأصول مع العصر، ولا تعني إسقاط الماضي على الحاضر. ❝

❞ إذا لم يكن لدينا خيار في الخروج إلى الحياة، فلماذا ننكر على أنفسنا خيار الموت؟ ❝

❞ لم تكن المومسات شقراوات إلا واحدة كانت شقراء مزيّفة أو كما يُقال هنا: «بلوندا بلا ربّي». ❝

❞ أخبرني هوبل أنّ اسم هذا الحي هو «ابني واسكت»، لأنّ لا أحد من قاطنيه حاصل على رخصة بناء. ❝

❞ ويقول إنّ من النساء من ينبغي أن تكون مشاعًا، لأنّه من غير العدل أن يستمتع بها رجل واحد فقط، أو على الأقل إفتاء تعدّد الأزواج للجميلات منهنّ. ❝

لماذا يتقاتل الناس باسم الله وهو الرحمن الرحيم؟

الفقر ألعن من الكفر، وأنا أعرف تمامًا عمّا أتحدّث، وأعرف كيف ينصب الفقر دعائم السخط والتمرّد.

كان لا بدّ لي من متنفّس، وقد وجدته في قراءة الكتب التي تُرجع الأصوات إلى حروفها، والمعاني التائهة إلى مظانّها.

كما لو كان الحبّ آفة اجتماعية تستدعي تجنيد قوات حفظ النظام للقضاء عليها.

❞ غالبًا ما يكنّي الناس الجمال بالقمر، غير أنّ جمالها آت من أبعد المجرّات. ليس جمالًا بالمعنى المتعارف عليه، هو هالة من ضياء، بل هالات تحيط بذلك الكيان المرفرف. ❝