اقتباسات من رواية حواء آدم

«يقول سيدنا الإمام علي كرم الله وجهه: ليس الزهد ألا تملك شيئًا، ولكن الزهد ألا يملكك شيء.»

اكتشفت اليوم أن الانشغال يغلق أبواب الفضول، وما أهمية الأشياء الخفية من الأساس إن كان المرء لا يحتاج إليها؟

يبدو أن الخوف كان أحد مكونات طينة آدم وأورثه بنينا، وحتمًا نقله إليَّ.

ألا يقولون إن الوحيد الذي يملك رقبة الملك هو حلاقه؟

والسكون إلى ظالم مألوف خوفًا من آخر مجهول قد يكون أكثر ظلمًا منه. رغبة البشر في الأمان دائمًا أقوى من رغبتهم في العدل.

فالإدراك هو دائمًا التهديد الأكبر للظالم، والجهل هو حصنه المنيع.

فأي كلمات لن يكون لها جدوى، المتألم لا يرى ولا يسمع ولا يحس إلا بألمه

والضعف دائمًا يتمكن. نسيج واهٍ من أسباب لا منطقية يجعلها تبدو منطقية، فيعوق بها المنطق الحقيقي ويعرقله في خيوطه الواهية وينتصر بالخديعة.

«يقول سيدنا الإمام علي كرم الله وجهه: ليس الزهد ألا تملك شيئًا، ولكن الزهد ألا يملكك شيء.»

للأسرار سحر، والناس يتعلقون بما خفي عنهم.

– تسفك الدماء لترضي الله؟!

‫ – وهل هي أولهم؟! فعل كثير من أبنائك ما فعلوا باسم الله. قتلوا ونهبوا وعصوا ربهم وهم يرددون الكلمات نفسها: هذا من أجل الله، هذا إرضاء لله، هذا بأمر الله. والله ورسله براء مما يقولون.

ليتنا أبينا كما أبت السماوات والأرض والجبال!

‫ – أعطاكم العلم ودلكم على التوبة ومنحكم غفرانًا لا حدود له.

‫ – وما زالوا يتجبرون ولا يستغفرون!

‫ – ما كان الحساب إلا لتُجزى كل نفس بما جنت، فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ.

‫ – وددت لو لم يكن منا فاسقون!

فكان لزامًا على كل من عرف الأمل أن يعرف الألم عند كل إخفاق. وأنا كنت أولهم.

يهونها بعض الشيء وجود شريك قوي ومحب، وتزيد صعوبتها بشريك ضعيف لا يحتوي شريكه ولا يُسكِنه إليه. 

حرص نجم الدين على تصحيح مسار مشاعر المريدين تجاهه، وعدم السماح بوضعه في مكانة أزيد من دوره كشيخ مربٍّ أو إعطائه قدسيه خاصة. فحتى وإن كان غير مسؤول عن مشاعر الآخر تجاهه، فهو بالتأكيد يتحمل مسؤولية السكوت عنها.

وأدركت في هذه اللحظة حكمة الله من خلق البشر نتاج ذكر وأنثى الأبوة تتولى إدارة الجزء الذكوري في الإنسان، وتتولى الأمومة إدارة الجزء الأنثوي فيه وإن اختل هذا الميزان في أحدهما، اختل توازن فطرته بصنيع أبويه فيه

فإن النفس دائمًا تزهد في المباح على كثرته وتصبو إلى الممنوع على قلته. لا تقربا هذه الشجرة.

فإن النفس دائمًا تزهد في المباح على كثرته وتصبو إلى الممنوع على قلته. لا تقربا هذه الشجرة.

الأمور لا تسير أبدًا بلا منع حتى وإن بدا مالك الأمر والنهي حنونًا؛

تنزل البركة الأراضي بتقوى العمار أو تحل عنها لعصيانهم.