سأحيا بداخلك حتى تموت بذنبي أو تموت بالشوق الذي لا ينتهي، اتركني أتعفن لكني لن أتركك.
تركتها تتحدث وأكملت طريقي للخارج، لكن ضحكتها التي انطلقت فجأة هي التي شلت قدمي، لأجدها أمامي تتوعدني من جديد.
تمن شاي
نبذة عن الرواية
-ياعنى ايه جواز يامة لتضحك الأم وهي تحاول أن تداري بعض الخجل وتنظر للماشطة التي ترد عنها:-عارفه الحلاوة البيضا اللى بتجبهالك أمك من سوق لأربع.-ايوة عارفاهي.. دي حلوه جوي.-الجواز بيخلى عندك الحلاوة دي علطول.-علطول.. صحيح يامه؟لترد أمي وهي تتغامز وتضحك مع الماشطة:-صحيح يابت.كنت سعيدة بالفستان والألوان على وجهي وكل هذه البهرجة والزينة والحلاوة البيضاء التى لن تنقطع أبدا. لتختفى تلك السعادة فجأه عندما ضغطت أمى على وركي النحيل وكأنها تترك لي علامة تذكرني أن أكون صالحة ولا أصرخ عندما يدخل العريس بي.أصرخ!...لماذا؟ ماذا سيحدث لي كى أصرخ؟ سيطر الرعب والقلق على نفسي وتذكرت أفراح البنات السابقين في القرية وهذا المنديل الأبيض المختلط بالدماء الذي تخرج به الدايحة من حجرة العريس لتٌضرب طلقات النار في الهواء ويهلل الجميع ويتبادلو المباركات.ماذاسيحدث لي؟التصنيف
عن الطبعة
- نشر سنة 2023
- 211 صفحة
- [ردمك 13] 978-977-6977-48-8
- دار إبهار للنشر والتوزيع
تحميل وقراءة الرواية على تطبيق أبجد
تحميل الكتاباقتباسات من رواية تمن شاي
مشاركة من عبدالسميع شاهين
كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
سيد محمد
مجموعة "تمن شاي" تمثيل جمالي لمفهوم القصة الريفية في أدبنا المصري العربي، تلتقي مع محمد عبد الحليم عبد الله ويوسف إدريس وخيري شلبي ومحمد البساطي ومحمد مستجاب، هذا النموذج وصل بالقاص الصيني مويان إلى نوبل، يتعرض الخطاب القصصي للقرابة الأبوية والأمومية، ولحظات تفتح المشاعر بغموضها وجمالها، وصراع العاطفة والعقل، والبرجماتية النفعية في التعامل مع الحياة، وارتفاع سقف الحلم والهبوط إلى أرض الواقع، في مجموعة "تمن شاي" لرانية المهدي يقوم سؤال المعرفة بدور محوري، فالشخصية التي تمتلك الخبرة وتجيد تدويرها وتوظيفها في علاقاتها الدرامية تقفز من خانة لخانة في خريطة الأدوار الدرامية، أو تحقق نصرا يمنحها التفوق على قريناتها، واكتساب المعرفة لا يحدث بالحواس فقط إنما بقراءة تجارب الآخرين بخاصة جيل الآباء والأمهات ومن في تلك الطبقة، ثم يأتي دور الوعي في اتخاذ القرار طبقا لمقتضى الحال بما يمنح الشخصية صورة مغايرة في وعي من حولها، وتظل بعض المعارف الشعورية في منطقة روحية خاصة تحمل جماليات التكوين التي لا يمكن أن تنقل بالتعبير المباشر