اقتباسات من رواية على رصيف العمر

أجدني في الحب أمام عددٍ غير متناهٍ من الحالات المتباينة حتماً.

مَنْ يقدر على أن يضبط العواطف البشرية في أية قوالب مهما كان عددها كبيراً؟

هل تعرفين ذلك البيتَ من الشعر لامرىء القيس؟

‫ أيّ بيتٍ هو؟

‫ فلو أنها نفسٌ تموتُ جميعةً

‫ ولكنّها نفسٌ تَقاطَرُ أنفسا

وأنَّ الأسئلة تزعجني. جميع الأسئلة من جميع الناس. والأجوبة تزعجني كذلك. لا أريد أن أجيب عن شيء. لا أريد أن أوضّح شيئاً لأحد

والأفعال لا تأتي إلّا بالعلاقات بل إنّ الحياة هي الآخرون، حتى ولو كانوا أعداءً لنا فنحن البشر لسنا علب كونسروة نظيفة ومعقّمة، وكلُّ واحدةٍ بحالها نحن بشرٌ نريد أن نعيش الحياة والحياة علاقات وفي العلاقات قد يحدث لنا أيّ شيء

الجمال يموت. يعتق مثلما تعتق بقية أشياء الحياة

ليس له إلّا ترجمةٌ واحدة: نصيب. والنصيب في النهاية ليس إلّا ترجمةً للعجز عن الترجمة، فمن ذا الذي يستطيع أن يترجم لفظة القدر إلى أية لفظةٍ حياتيةٍ مجانسة؟ ولذا يصير من العبث السؤال عن الأسباب

هي، على الأقل، شخصيةٌ مثنوية تستسلم صاغرةً لشتّى ألوان التناقضات والسلبيات التي تتسع لها طبيعتها، دونَ أدنى اكتراثٍ لأنْ تظلَّ أمينةً لذاتها، تعصف بها الازدواجيةُ فتقضي على تناغمها. لها مزاجان، وهما لا يتناوبان، وإنما يظهران معاً دفعةً واحدة

طوبى لمن وافى الخائفَ الجوعانَ أياماً بخبزه!

عندما لا نجرؤ على الجلّاد نقول: الحق على الضحية.

أنت على صوابٍ تماماً يا صديقي، فنحن، في حقيقة الأمر، نعاني من أنفسنا قبل أيّ شيءٍ آخر..

المثابرة يا بنيّ.. المثابرة. فلا موهبةَ بلا مثابرة. نحن نسمّي الموهبة موهبة لأنها هِبةٌ من الله عزَّ وجلَّ، وما يهبه الله لنا يكون فيه شيءٌ منه: الخلود. والخلود هو التجسيد الصارخ للحب الأبدي.

كان ثمّة خواءٌ في روحي.

‫ يا الله!

‫ أما آن لهذه الفجوة أن تنردم؟!

وصرنا نمارس الضجر والانتظار الذي لا ينتهي. ولكنْ ماذا كنّا ننتظر؟ لا

قال لي: الحياة بازار. ولأنها كذلك ينبغي يا صديقي أن تساوِم على كل شيءٍ فيها.

الليلة التي تنجلي لا تعود إليك، حتى لو كنتَ أشهرَ من الشمس في الشِعر، أو أغنى من أكبر الأثرياء في العالم؟

كنّا نعيش حياتنا بالقطعة، بالمفرّق، بالمؤقت، يوماً بيوم.

ساعتنا البيولوجية هي مَن يدلّنا على انقلاب الزمن. يتغير طعم الوقت. تتغير رائحته. يتغير لونه. للصباح مذاق الفرح. وللظهر طعم الكسل. وللعصر لون الأسى. وللمساء رائحة الحزن. ولليل أريج الياسمين. ومن كان اليوم طفلاً لن يكون طفلاً في غد.

فالأشقياءُ ـــ كما قالت العرب ـــ منكوبون في أفراحهم.

فما هو العُمْرُ إذن؟ أظنّ أنه ليس إلّا اليومَ الذي عشتَه. إنه تماماً مثلُ النقود التي تملكها، فهذه أيضاً ليست إلّا تلك التي أنفقتَها.