اقتباسات من كتاب أمهاتنا "رضي الله عنهن"

تقول عائشة: «‏ما غرتُ‏ على نساء النبي -صلّى الله عليه وسلم-‏ إلا على خديجة. وإني لم أدركها.

وكان رسول الله ‏-صلّى الله عليه وسلم-‏ إذا ذبح الشاة فيقول ‏"‏أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة‏" قالت، فأغضبته يوما فقلت: خديجة؟ فقال رسول الله -صلّى الله عليه وسلم-‏ «إني قد رُزقتُ حبّها

وصدقتني إذ كذبني وآستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني الله ولدها إذ حرمني أولاد النساء أيضا‏»‏(40) ‫ ‏وكان يقول:»خير نسائها مريم، وخير نسائها خديجة بنت خويلد» ‏(41)‏ ، «كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا ثلاث: مريم بنت عمران وآسيا امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد..

كان النبي -صلّى الله عليه وسلم- إذا ذكر خديجة أثنى عليها بأحسن الثناء، قالت فغرتُ يوما فقلت ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدقين قد أبدلك الله خيرا منها قال «‏ما أبدلني الله خيرا منها وقد آمنت بي إذ كفر بي الناس....

‫ ‏إلى كل مَن رزقت الذرية وتريد أن توازن بين حق الزوج وحق الولد: اتخذي من أمك خديجة القدوة في ذلك.‏ ‫ ‏إلى كل مَن تقدم لخطبتها صاحب الدين والخلق لكنه قليل المال: تزوجيه على بركة الله، ولا يكن ...

إلى كل مَن مات عنه ولده: اصبروا واثبتوا فقد فقدت أمنا خديجة ولديها القاسم وعبدالله فصبرت واحتسبت.‏ ‫ ‏إلى كل مَن يرى الحق ويتردد في قبوله والالتزام به: هذه أمك خديجة كانت المؤمنة الأولى بالله ورسوله.‏ ‫ ‏

كلا، أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكلّ، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق‏»‏(39) .

‫ ‏وفي أوقات المحنة يظهر صدق المحبة، وفي أوقات الشدة يتجلى دور الزوجة، وعند المواقف الصعبة تظهر النوايا وتتكشف.

يا محمد: ما يمنعك أن تتزوج؟ ‏ ‫ ‏-»ما بيدي ما أتزوج به» ‏ ‫ ‏- فإن كفيت ودعيت إلى المال والجمال والشرف والكفاءة فهل تجيب؟ ‏ ‫ ‏كانت هذه كلمات الصديقة المخلصة (السيدة نفيسة بنت منبه) تخطب بها ودّ محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم.

الطاهرة سيدة نساء قريش ..‏

‫ ‏هي أمّنا خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى، كنيتها أم هند، ويلتقي نسبها بنسب النبي -صلّى الله عليه وسلم- عند جدهما الرابع قصي، أما أمها فهي أم فاطمة بنت زائدة.

وقالت: (‏يَرْحَمُ اللهُ زَيْنَبَ، لَقَدْ نَالَتْ فِي الدُّنْيَا الشَّرَفَ الَّذِي لاَ يَبْلُغُهُ شَرَفٌ، إِنَّ اللهَ زَوَّجَهَا، وَنَطَقَ بِهِ القُرْآنُ، وَإِنَّ رَسُوْلَ اللهِ قَالَ لَنَا: (أَسْرَعُكُنَّ بِي لُحُوْقاً: أَطْوَلُكُنَّ بَاعاً). فَبَشَّرَهَا بِسُرْعَةِ لُحُوْقِهَا بِهِ، وَهِيَ زَوْجَتُهُ فِي الجَنَّة‏).‏

توفيت زينب -رضي الله عنها- سنة عشرين من الهجرة وقالت حين حضرتها الوفاة: إني قد أعددت كفني، ولعل عمر سيبعث إليّ بكفن فتصدقوا بأحدهما، إن استطعتم إذا دليتموني أن تصدقوا بحقوي - إزاري- فافعلوا. ‏

بَرْزَةَ بِنْتِ رَافِعٍ، قَالَتْ: (أَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى زَيْنَبَ بِعَطَائِهَا، فَقَالَتْ: غَفَرَ اللهُ لِعُمَرَ، غَيْرِي كَانَ أَقْوَى عَلَى قَسْمِ هَذَا قَالُوا: كُلُّهُ لَكِ قَالَتْ: سُبْحَانَ اللهِ! وَاسْتَتَرَتْ مِنْهُ بِثَوْبٍ، وَقَالَتْ: صُبُّوْهُ، وَاطْرَحُوا عَلَيْهِ ثَوْباً وَأَخَذَتْ تُفَرِّقُهُ فِي رَحِمِهَا، وَأَيْتَامِهَا؛ وَأَعْطَتْنِي مَا بقي.

‫ ‏وقالت عنها أم سلمة: (كانت زينب لرسول الله -صلّى الله عليه وسلم- معجبة، وكان يستكثر منها، وكانت صالحة قوامة صوامة، صناعا وتتصدق بذلك كله على المساكين).

وأتقى لله. وأصدق حديثا. وأوصل للرحم. وأعظم صدقة. وأشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تصدق به، وتقرب به إلى الله تعالى‏» ‏(37) ‏. فكانت -رضي الله عنها- تعمل بيدها وهي النسيبة الشريفة، لتنفق حصيلة عملها على الفقراء والمحتاجين.

تحكي عائشة فتقول: وكان رسول الله -صلّى الله عليه وسلم- سأل زينب بنت جحش عن أمري «‏ما علمت؟ أو ما رأيت؟‏» فقالت: يا رسول الله! أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلا خيرا وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- فعصمها الله بالورع.

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾‏ ‏[الأحزاب:٥٩] ويقول : ﴿ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظهر منها...

قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّهُ لا يستحيي من الحق...

إن الله عز و جل أنكحني من السماء‏» ‏(33)‏ ، وتقول»‏زوَّجكنَّ أهاليكنَّ، وزوجني الله تعالى من فوق سبع سماوات‏» ‏(34)‏ .. ولها الحق كل الحق أن تفخر بهذا الزواج الخالد في كتاب الله تعالى.‏

إني والله ما أنا كأحد من نساء رسول الله‏ -صلّى الله عليه وسلم-‏ ، إنهن زوجن بالمهور، وزوجهن الأولياء، وزوجني الله ورسوله، وأنزل فيّ الكتاب يقرأ به المسلمون لا يبدل ولا يغير‏)

«﴿لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا﴾‏ ‏[الأحزاب:٣٧] كما حرم انتساب الولد إلى غير أبيه، وقال: ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ﴾‏ ‏[الأحزاب:٥] ..‏