اقتباسات من كتاب المنهج الذي لا يُدرَّس

كما أني على إيمانٍ قوي أن أقوال الناس وآراؤهم لا تمت لي بصلة؛ لماذا؟ لأنها أقوالهم، ولأنها آراؤهم. هي ليست أقوالي ولا آرائي عن نفسي؛ هي ملك لهم، فلماذا أعطيها كل هذا الاعتبار؟

صار سهلاً أن نعرف. لكن قلة من تعرف وتغيّر من نفسها نتيجةً لهذه المعرفة. لماذا؟ لأن المعرفة محصورة بينك وبين ذاتك، أما التغيير فمكشوف أمام العالم.

في كل مرحلة من مراحل حياتي، كنت أجبر نفسي على أن أتغير وأتشكل، لكيلا أكبّد غيري مشقة تقبّلي كما أنا.

الهدوء نفسي يأتي عندما تتخلص من الأشخاص السيئين والاشخاص المرهقين

ولكل من يؤجل سعادته واستقراره الآن في سبيل سعادة مستقبلية، اعلم أن السعادة والاستقرار الحقيقي ليست غايات تُدرك بالحياة، بل هي وسائل لنعيش بها الحياة. ومن أجّلها فلن يدركها أبدًا.

إذا كنت تعتقد أن الراحة أو الانتماء يحصلان عندما يتخلى الشخص عن نفسه في سبيل غيره، فالانتماء هنا زائف ومؤقت

في كل مرحلة من مراحل حياتي، كنت أجبر نفسي على أن أتغير وأتشكل، لكيلا أكبّد غيري مشقة تقبّلي كما أنا، وكأني ثقل على غيري، وكأن شخصي الحقيقي معدوم القيمة.

الحقيقة هي أنه كلما زادت الثقة الخارجية في الكلام أو المظهر، فاعلم أنها وسيلة لإخفاء هشاشة داخلية.

خوفي الأكبر اليوم هو أن أمنع نفسي من التجارب.

الوعي الحقيقي هو القدرة على التفكير السوي، غير المشحون بمشاعر هائجة وقت الخلاف والصراع

ونحن نسعى إلى أن نخطط لكل خطوة في حياتنا، صغيرها وكبيرها، حتى لا ندع أمرًا للمجهول. والحقيقة هي أنك إذا عشت حياتك تخطط للمستقبل، فستقضيها كلها تخطط بدلاً من أن تعيش.

‫ ما هي دلائل وصولك إلى مرحلة عالية من الوعي؟

‫ الدليل الأول يظهر عندما يهدأ العقل عن الثرثرة.

أي عندما تصيب شكوكنا. لكن، لماذا هي "أكبر"؟ لأنك - وأجزم لك - مهما هيأت نفسك لتلقي المصيبة، فإن تأثيرها عليك عندما تقع سيكون وكأنك لم تجهز نفسك لها ألبتة.

الاستمتاع الحقيقي بالرحلة لا يكون بالوصول لكن بالسعي ، سعادتنا تكمن في المطاردة لا في الوصول. و في كل مرحلة ستكتشف عالماً داخلياً بنفسك ، و قيمة مضافة ، لم تعلم بوجودها أصلاً ؛ و في هذا الاكتشاف بهجة و سعادة حقيقية.

‫ يكمن الحل الجذري في أن نعزز مبدأ "العلاقات الأفقية"، كما يسميها ألفرد أدلر. علينا أن نزرع في الطفل منذ صغره أن جميع علاقاتنا في الحياة علاقات أفقية. أي أن نعتبر جميع الناس سواسية ونعاملهم على هذا الأساس

فيمن تتركز رغبتهم في التحكم؟ هل في الضعيف غير القادر، الذي لا حول له ولا قوة؟ لا، لأنه لا يشكل أي تهديد أو قيمة تحكم إضافية في نظرهم التحكم والهيمنة والإساءة تتركز فيمن يشكل قيمةً مضافة لهم، في أصحاب القيمة

كثير منا ينتظر أن يتقن المهنة أولاً ليزاولها، فتراه يقضي سنوات يدرس ويحصد شهادة تلو الأخرى، وينهي تدريبًا بعد تدريب، وكل ذلك بحجة إتقان المهنة وتعاليمها، ومن ثم تأتي قدرته على الممارسة فيعيش أسير حصاد الشهادات - التي تزداد على

: نحن دائمًا نعتقد أن الإلهام والحماس يأتي أولاً، ثم يتبعه العمل والجهد لذلك نجلس وننتظر الإلهام أن يهل علينا حتى نبدأ العمل، وبدونه لا نعمل والحقيقة هي أن العمل والجهد يأتيان أولاً، ثم يتبع ذلك الإلهام والحماس، ومن ثم

ليكن صوتك مسموعًا فإذا عاملت نفسك كمستحق، تأكد من أن الناس سيعاملونك كذلك، ويضعونك في حسابهم دائمًا، بل وسيحسبون لك في المستقبل ألف حساب أما إذا عاملت نفسك كغير مستحق، فلا تتوقع من الناس أن يعاملوك بغير ما عاملت به

‫ المحب للشيء ليس هو الذي يمتلكه بوفرة، أكثر الناس حبًا للشيء هم أشدهم افتقارًا إليه. فأكثر الناس حبًا للشهرة هم من يشعر بالصَّغار، وأكثر الناس حبًا للمال هم من يشعر بالفقر النفسي،