اقتباسات من كتاب عقدك النفسية سجنك الأبدي

من يعطي لأجل العطاء ذاته لأنه يمثل قيمة إنسانية له، هو من عرف طعم العطاء الحقيقي.

(أوليس الخوف من الحاجة هو الحاجة بعينها؟ أوليس الظمأ الشديد للماء عندما تكون بئر الظامئ ملآنة هو العطش الذي لا تروى غلته؟)

مخاوف الإنسان تخلق واقعه.

يجب أن تعي أنك لا تستطيع إنقاذ إنسان لا يريد إنقاذ نفسه

ويجب ألَّا ننسى أن الحديث عن المخاوف مع شخص واع يساهم في مواجهتها وإيقاف تأثيرها السلبي على الواقع.

-الوعي بتحليل المشكلة هو نصف الحل- ومن دون التحليل، سيعيد الإنسان إنتاج نفسه في دوائر مغلقة ولن يستطيع اتخاذ قرار صارم في صميم ذاته للتصالح مع التجربة.

الحصول على شخص واع لا يصنفك ويتقبلك ويتعاطف مع حالتك ويدعمك لتكون أفضل نسخة من نفسك ويؤمن بك ويحميك من أن تجلد ذاتك، أليس هذا ضرورة ملحة ووقاية من محيط من الأمراض؟

لا أحد يستطيع تخليصك من الألم إلا الصدق مع ذاتك

تذكر جيدًا أن الاعتذار الصادق يكون بموقف، الاعتذار الصادق يصاحبه تمسك، الاعتذار الصادق ليس كلمة تقال.

أن تخسر شخصًا بسبب الموت أقل إيلامًا من خسارته لانعدام الثقة، الموت يقضي على المستقبل فقط، لكن الخيانة تقتل الماضي أيضًا - يوهان دينيه.

‫ ابكِ واسمح للدموع بأن تكون شلالًا تعبر من خلاله للتشافي الكامل

قال د. مصطفى محمود «لو دخل كل منا قلب الآخر لأشفق عليه» وهذا منهج أعيش عليه في حياتي فمن يغوص في أغوار النفس البشرية ويفهم آليات العقد النفسية سيحتار جدًّا إن كان يستطيع أن يحكم على أحد.

فلن تستطيع أن تعطي أحدًا بكامل طاقتك قبل أن تعطي نفسك.

❞ فإن لم تكن ذئبًا أكلتك الذئاب ❝

❞ تتم السخرية من كلمة مشاعر وربطها بالأنوثة، والمشكلة هنا تكمن في أننا منذ طفولتنا نربط كلمة شعور بالعار فتصبح كل صور التعبير عن المشاعر من حزن وخوف وألم وحميمية أمرًا خاطئًا ومعيبًا ولا يمكن البوح به، والمعضلة الأخرى أننا نربط ❝

❞ لكن الأم الخاضعة تظل صامتة، ترى أبناءها يتعرضون لمثل هذا الأذى وتردد «سأظل لأجل أبنائي» دون أن تحرك ساكنًا. ❝

❞ مؤسف حالك إذا جعلت شكل إنسان يهزك من الداخل، وشتان ما بين العبودية للشكل والانجذاب له، ومثير للشفقة فعلًا من يبحث عن شكل جميل ليرفع من قيمته الذاتية. ❝

بة بين أشباه البشر. «إن الحيوانات تولد حيوانات، أما الإنسان فلا تلده إنسانًا بل تربيه ليصبح كذلك» - جوستاين

لن تتطور حضارة تعيد إنتاج نفسها.

الاحتفاظ بجميع العادات والتقاليد والدفاع المستميت عنها وكأنها جزء من هويتك الذاتية، ليس أمرًا سويًّا.