مراجعات رواية أوراق شمعون المصري

انتهت القراءة الثانية لهذة الرواية الرائعة 🥹❤️

كأني اقرأها للمرة الأولى رغم تذكري لبعض أحداثها وأجمل الاقتباسات فيها إلا أني كنت أقرأها منقطعة الأنفاس كأنها المرة الأولى..

الرواية تتحدث عن بني إسرائيل من وقت الخروج من مصر هرباً من بطش الفرعون مع نبيّ الله موسى عليه السلام.. مروراً بالشتات والتيه في الصحراء حتى رحلة دخولهم الأرض المقدسة والتى وددت لو كان هناك ولو نبذة عن دخولهم الفعلي للأرض المقدسة وماذا حدث لهم..

الرواية مزيج بين أحداث تاريخية فعلية وأحداث دينية نعرفها نحن من القرآن مع حبكة درامية جميلة وبالقدر الكافي حتى لا يصبح الأمر مبتذلاً ..

نبدأ مع شخصية (زخاري) النجار من سبط راؤبين.. زخاري كان مثال للمؤمن المُسَلم أمره لله متبعاً أوامره ومبتعداً عن نواهيه وسط مجموعة من العصاة أو المجادلين.. يحيا على أمل أن يمن الله عليه بدخول الأرض المقدسة كما وعد الله بني إسرائيل .. يمكن كانت شخصيته أقرب للمؤمن المتشدد قليلاً خوفاً من المعصية حتى أنه اعتزل أي فرح وأجله حتى دخول الأرض المقدسة.. و نأى بنفسه عن قومه حينما رأى ضلالهم وقت أن اعتزلهم سيدنا موسى أربعين يوماً فضَلُّوا من بعده..

زخارى كان الرجل المؤمن الخاشع الآمل في عفو الله و الخائف من غضب ربه على قومه حتى أنه يأس منهم ومن هدايتهم وكان بقاؤه الوحيد لأن النبي بين أظهرهم.. (أحببت رسم هذة الشخصية جدا).

"‫ ـ هون عليك يا أبي، فسينجز الله وعده لك وللصالحين من بني إسرائيل!

‫ ابتسم في مرارة وقال:

‫ ـ بل أخشى أن يعاقبنا الرب جميعًا بأفعال تلك الجماعة الشريرة! ❝

أما شمعون ❤️ ياربي الشخصية دي رهيبة 👌

فصول الرواية أصلا على لسان شمعون تنتقل به من حال إلى حال من الطفولة إلى الشباب إلى الرجولة ثم الكهولة في آخر الأمر ولكن يا لها من رحلة!

كان شمعون الطفل والمراهق منبهراً بالنبي ومعجزاته ولكن مع مرور الوقت ومجادلة قومه للنبي كانت تنمو بداخله تساؤلات تثيرها تصرفات قومه ورد النبي والري عليهم..

هل بني إسرائيل محقين في جدالهم لكل ما أمروا به تقريبا ؟

هل كتب عليهم الخروج والشتات في الصحراء ؟أما آن لهم ام يرتاحوا بعد ما عانوه من بطش الظالمين؟

لماذا كل هذة التكاليف ولماذا كل هذة الروادع والعقوبات ؟

وكثير من الأسئلة مثل هذة.. كان شمعون الطفل مثال للمؤمن المتشكك في أمر دينه الذي يتحسس الطريق في كل اتجاه حتى يجد اليقين والإيمان. إلى أن قاده قدره لتيه شخصي بعيدًا عن أمه وأهله وقومه.. تيه مثل تيه بنى إسرائيل لأنه اختار الاحتيال على أمر من أوامر الله كما فعل زُمرة من قومه.. كان مهووساً بتحقيق حلم أبيه. ولم يدرك أن حلم أبيه كان أن يشُب هو على طاعة الله حتى ينال ما لم يناله غيره من قومه من رضا الله.

شمعون المراهق والشاب الذي وجد بصحبة الشيخ (عابر) العربي المكيّ ما فيه إجابة شافية لمعظم تساؤلاته.. كان الشيخ عابر بمثابة الجد والأب والمعلم والمرشد لشمعون في سنوات تخبطه.. كان رحيماً به واثقاً بقدراته وبقلبه النقى وبفطرته السليمة وظل معه حتى شب شمعون رجلاً واثقاً.. رجلاً وجد إجابة لكثير من أسئلته.. رجلاً غادر قلبه الشك والتخبط وسكن فيه اليقين و الإيمان.

أحببت الشيخ (عابر) وابنه الشيخ (نابت) من كل قلبي ❤️ كانا بمثابة صوت الحكمة والعقل والقلب المؤمن.

"وفي تلك الليلة، أدركت أن الشيخ (عابر) قد عبر بي من منازل التيه التي مررت بها في الأشهر السابقة إلى منزلة من اليقين ما كنت لأصل إليها دونه."

ثم تحدث أحداث كثيرة كان من أجمل نتاجها صداقة شمعون وعمرو وليث أحفاد الشيخ (عابر).. صداقة بدأت في سن الشباب ومرت بالكثير من المِحَن والتخبطات حتى صارت علاقة قوية تحولت لأخوة وأصبحوا كالعائلة أقرب منهم للأصدقاء. عائلة وعشيرة تحتويه كان يتمناها شمعون لنفسه .

أكثر ما آلمني في الرواية هو معاناة سيدنا موسى مع قومه.. سبحان الله كم المعاناة وكم المناجاة التى كان يقوم بها لأجل قومه لأجل هدايتهم ولأجل تعليمهم وتأديبهم.. وكان المقابل الجحود والعصيان!

كان نبي من الله بينهم والمعجزات تجرى علي يديه لأجلهم ولأجل راحتهم بشكل يومي ولكن مع ذلك كانوا دائمي الجدال.. دائمي الكِبر والجحود!

عقلي مش مستوعب إن شخص ربنا مَنْ عليه و نجّاه من مصائب كثيرة وأنعم عليه بمعجزات وأنعم عليه بصحبة نبى من أنبياءِه وهوا بعد ما اختار الإيمان يختار الجحود والمجادلة وأحيانا الشرك!

ومع ذلك سيدنا موسى كان يستغفر لهم خشية عليهم من العقاب حتى يغفر الله لهم.. ثم يعودوا!

بني اسرائيل لم يقدروا أن يحملوا الأمانة.. أمانة حرية الاختيار التي فضّلهم الله بها وسائر بني آدم.

يا الله كم المعاناة التى رأها سيدنا موسى عليه السلام والله تفطر القلب..

بكيت موته عليه السلام كأني كنت موجودة معهم.

نرجع لشمعون.. الرجل والزوج والأب والصديق.. عملته السنين والتجارب وشحذت شخصيته حتى شب رجلاً قوياً مثل أبيه مؤمناً مسلماً أمره كله لله ولكنه فعل ما لم يفعله أبوه واختار النجاة بنفسه وأهل بيته من بطش قومه حتى وإن كان يعنى ذلك مفارقة صحبة نبي الله.. ولكنه آمن وعلم أن الله وتعاليمه في قلوب المؤمنين أينما ارتحلوا.

الرواية ذكرت معجزات سيدنا موسى عليه السلام على قومه مثل حادثة البقرة والسحابة التي تظل القوم وترتحل معهم أينما ارتحلوا والمن والسلوى.. وتناولت أيضا العواقب التى عاقب الله بها العصاة من بنى إسرائيل.. والحكم عليهم بالتيه والشتات.. كل هذا بشكل درامي جميل ومتداخل مع حياة شمعون وأهله.

أعتقد لو فضلت أكتب أكتر من كدة هاحلل الرواية فصل فصل 😅 بس حقيقي رواية جميلة مليئة بالعِبر والمواعظ.. وفيها معلومات كثيرة عن بنى إسرائيل وعن مكة في فترة معينة من التاريخ .. لا أعرف التزامن بين الأحداث في مكة ومع قوم سيدنا موسى كانت فعلا في نفس الوقت ولا ده تقريب من الكاتب لتحقيق العبرة والعظة!

ولكن على أي حال استمتعت بها جدا جدا وأثرت فيا جدا وحبيتها أكتر وأرشحها وبشدة للآخرين لأن أكيد هاتلاقي فيها استفادة ولو بشيء واحد.

هانهي المراجعة بنفس نهاية الرواية.. وأنا لا أكف عن التساؤل (أيمكن انه كان هناك من بين بني إسرائيل شخص مثل زخارى وابنه شمعون؟) 🤍

❞ «وبعد، فهذا ختام ما كتبه (شمعون بن زخاري)، والملقب بـ(شمعون المصري)، عن أخبار بني إسرائيل في أرض «سين»، وما كان من أمرهم منذ عبور البحر وحتى وفاة نبي الله (موسى بن عمران) وأعلم أني ما كتبت في هذا الرقاع إلا أحد أمرين؛ أمرٍ شهدته بعيني أو أمرٍ سمعته من رجل من الرجال الثقات، وأشهد الرب (إيل) أني ما بغيت بهذا الكتاب مجدًا ولا شرفًا، وإنما إظهار شهادتي على جيل من شعب بني إسرائيل، اصطفاه الله وأنجاه بمعجزة من عدوه، ثم غضب عليه وأهلكه في تلك البرية القفراء بعد أن أذاقه شقاء الارتحال ومرارة التيه.. هذا كتاب لا أدري من سيكون قارئه، فأيًّا من تكون أرجو أن تتذكر كاتب هذه الأبواب بالرحمة وأن تدعو له بالغفران». ❝✨

رواية من أمتع وأجمل ما يكون.

من النادر جدًا أنك تلاقي رواية بتمثل النموذج الأفضل في جوانب كتيرة، في البحث التاريخي الدقيق، في التناول الاجتماعي لحركة المجتمعات، في بناء الشخصيات وتصاعدها، في المعالجة الدرامية، في الخلط الفني بين تناول التاريخ بالقدر اللي يسمح بتطور الشخصية وتصاعد الأحداث، في اللغة الراقية والألفاظ المنتقاه بعناية بما يناسب الحقبة الزمنية ، وفي الحفاظ على وتيرة التشويق وسط كل ده.

الحقيقة الرواية دي نموذج نادر للرواية التاريخية المعجونة بالفلسفة، وللرواية التاريخية التعليمية دون شبهة وعظ أو تقرير .

في مبدأين مهمين في الكتابة الإبداعية .

المبدأ الأول هو (صوّر ولا تقرر Show don’t tell ) وده بيهدف إلى التأكيد على إن الرواية هي في الأساس حكاية، حدوتة، قوامها الأحداث وليس اللغة التقريرية.. وبرغم إن مجال الرواية أو موضوعها الأساسي هو تناول حياة بني اسرائيل بعد الخروج من مصر وبدء الطريق إلى القدس، وهو موضوع شائك ومعقد ومحتاج خبير في الأديان وخبير في التاريخ، إلا إن تصوير الحكاية والمواقف المختلفة وفرق بني اسرائيل واختلافاتهم في الرأي والعقيدة، كان جميل وسلس وبيخلي القارئ قادر يشوف الأحداث ويفهم الشخصيات ودوافعها. كل شخصية فعلا مرسومة بدقة، وواخدة مساحتها في العرض بما يخدم الحبكة وتطور الأحداث، ودي معادلة صعبة جدًا وتحتاج لموهبة قوية، ومعادلة شبه مستحيلة بالنسبة لتجربة أولى في كتابة الرواية، باعتبار إن دي رواية Ossama A. Elshazlyالأولى.

المبدأ التاني؛ هو إن الحوار يجب أن يهدف لأحد أمرين؛ إما تصاعد الأحداث ، أو بناء الشخصية وتصويرها. وده متحقق جدًا هنا، لإن مش بس الحوار كان بيخدم في أحد الجانبين دول، وأحيانًا في الجانبين معًا، لكن كمان سرد الأحداث التاريخية والمواقف الفلسفية، كان الغرض الظاهر للقارئ مش استعراض عضلات الكاتب، ولكن فعلا استكمال لعملية رسم الشخصية وتكوين دوافعها.

في نهايات الرواية ، لما كان التاجر شهبور بيحكي الحكايات الثلاثة اللي ذُكروا في سورة الكهف عن لقاء سيدنا موسى بالعبد الصالح، وبسبب طول المساحة اللي أخذتها الحكايات الثلاث، وبرغم إن تم تصوير الحكايات وسردها بشكل جميل وتفصيلي جدًا، إلا إني حسيت إن الحكي التاريخي لم يعد يخدم الهدف الروائي ، لكن بعد كدا اكتشفت إن الكاتب لعب لعبة حلوة، لإن التفصيل دا كان تقديمة بتوضح تحول مهم جدا في شخصية شهبور، وفي نقل الأحداث لمنحنى جديد ما كنش هيكون منطقي لولا التقديم التفصيلي للحكايات الثلاث للعبد الصالح.

وده الحقيقة عجبني وزاد افتتاني بالرواية..

ده بخلاف إن الرواية مثال رائع فعلا لسرد أفكار الكاتب الفلسفية في قالب روائي حكائي غير متعالي، بالعكس ، تشعر معه بالألفة والحميمية.

قد يكون عيبها الوحيد هو طولها الشديد، إذ تتجاوز ٦٠٠ صفحة بكثير.. والحجم ده للأسف ممكن يخلي بعض القراء يخافوا منها أو يبتعدوا عنها.

لما عرفت انها في طريقها لتتحول إلي مسلسل فرحت جدا، لإن الرواية فعلا مثال ممتاز لإعادة الربط بين الفن المكتوب والفن المرئي بعيدا عن وصفات وخلطات السوق التجارية..

بدأت رواية أوراق شمعون المصري بطريقة رائعة برأيي وشدتني بشكل كامل وتملكتني فكرة أن الرواية ستحول قصة موسى وتيه بني إسرائيل في صحراء سيناء من مجرد رؤوس أقلام نعرفها من القرآن إلى تفاصيل الحياة اليومية والاحداث التي أحاطت بذلك الشعب في تلك الرحلة. كنت أعرف فقط أن موسى عبر بقومه البحر إلى سيناء وهناك صعد الجبل لتلقي وصايا ربه ليعود ويجد قومه يعبدون العجل مما أثار غضبه على أخيه هارون... ثم تقريباً لا شيء غير حكم الرب على قومه الذين اصطفاهم بالتيه 40 عاماً في الصحراء. اتاحت هذه القصة عن طريق شخصية شمعون تسليط الضوء على عدد أكبر من الإسرائيليين وكيف أنهم لم يتفقوا على الخروج بل عارض البعض منهم ذلك نظراً لارتباطهم القوي بمصر وأرضها وحياتهم فيها. حتى مع إدراكي أن الاحداث قد لا تكون حقيقة ما حدث لكنها بكل تأكيد أعطت صورة مغايرة عما كانت سابقاً في مخيلتي. لم يرد جميع بني إسرائيل الانسياق فقط بدون حتى طرح سؤال على نبيهم الذي غالباً لم يرد الحجة بالحجة بل دائماً كان الرد بالعقوبات القاسية والتي قد تكون في غاية الدموية والعنف. حتى وإن صورت الرواية الطرفين بالشكل المتعارف عليه لكن التفاصيل والحوارات وتقييم الأفعال وردود الأفعال سيعطيك الكثير مما يستحق التفكير. حتى شمعون كان يرزح تحت ثقل العديد من التساؤلات التي يفرضها اطلاعه على ما يدور من صراع داخل قومه وبعض تساؤلاته امتدت إلى الشك في حكمة الرب من وراء شرائعه.

بعد فرض التيه، يخرج شمعون من قومه ليلتحق بالصدفة مع عرب من بني إسماعيل، وهنا برأيي اصبح المؤلف يجتهد بشكل كبير لتأكيد أن بنو إسماعيل يمارسون طقوس ويتبعون شريعة تتطابق تماماً مع شريعة الإسلام الذي لن يظهر إلا بعد أكثر من ألفين وخمسمائة عام. كان هذا الأمر مملاً وأطفأ بشكل كبير حماستي للرواية. أصبحت الاحداث والجغرافيا والتفاصيل كلها تقريباً ترديداً للقصص القرآني. الغريب في الأمر أن شمعون مع استمرار رحلته مع بني إسماعيل بدأت التساؤلات في رأسه تقل وتحول إلى شخص يريد أن يلتزم وفقط يلتزم بأحكام شيخه عابر حتى بعد وفاة الأخير والتغيير الجذري في ظروف الحياة في بكة حينها... ذكرني ذلك بالسلفية بشكل ما.

الرواية طويلة جداً وزاخرة بالأحداث المشوقة والدرامية والعاطفية وقدمت وجبه غنية ومتنوعة من القصص. واضح بأن المؤلف مطلع بشكل كبير على التاريخ الديني المرتبط بسيناء والحجاز والطريق فيما بينهما. لم يعجبني تصوير بنو إسرائيل بهذه الصورة من السطحية وكونهم متمردين على الدوام وأغبياء حيث دائماً ما يقعون في فخ العقاب بعد أن يخالفوا توجيهات موسى والرب.

"لكل إنسان حكايته التي لا يستطيع أحد أن يرويها عنه"

حكاية التيه من عيون شمعون الشاهد عليها الذي كان في ذلك الوقت طفل صغير.. أبوه من بني إسرائيل وأمه مصرية.. تبدأ الرواية بخروج النبي موسى عليه السلام من مصر ويتبعه بنو اسرائيل.. وانشقاق البحر لهم.. والأحداث التي قادتهم إلى التيه في برية سين..

"تذكرت قوله (إن من أنجانا من فرعون لن يهلكنا في البرية)، وأدركت على صغري أن الإيمان والعقل قد لا يجتمعان أحياناً"

يبدأ شمعون الصغير بكتابة سيرة حياته في أوراق كإثبات لوجودة، وتذكرة لمن يطالعها في المستقبل، أو لمن أراد أن يعرف الحقيقة خلف ما حدث.. "هذه الأوراق هي الشاهد الوحيد على حياتي؛ فكل ما يمر في حياتي متغير، إلا هذه الأوراق، فهي الشيء الثابت الوحيد الذي يربط بين حياتي الماضية وحياتي الحالية"

تاه بنو إسرائيل وتاه شمعون تيهاً أعظم .. "ليس التيه فقدان الأرض بل فقدان الأمل في لقاء الأهل والأحبة".. ولكن تيهه كان أعظم خير له بصحبة صحبها في رحلته.. "أدركت أن الوطن هو أرض تشعر فيها بالطمأنينة، وأن الأهل هم صحبة تشعر بينهم بالأمان".. هناك فقط وجد الإيمان في أحضان القبيلة التي كانت على شريعة النبي إبراهيم عليه السلام.. وكان مما أعجبني بهذه الرواية تداخل القصص بعضها ببعض.. ونرى كيف نضجت شخصية صديقنا شمعون..

كتبت الرواية باسلوب بسيط سهل غير متكلف.. وكان هذا من أحد سماتها الجميلة.. أن يسترسل القارئ بالقراءة دون أن يشعر حتى وإن كانت البداية مملة بعض الشيء..

شخصية شمعون.. كما قال عنه الشاذلي هو الشخصية المثالية التي نريد أن نكونها.. جاءت لتوضيح بعض الأشياء والأفكار التي دائماً ما يختلف عليها البشر..

أعجبني مراعاة المؤلف للقارئ والمعلومات التي لديه في الأصل.. وأن لايكون هناك أي صدام أو تعارض بين المعرفة السابقة وما كتبه في الرواية..

أكثر ما يبهرني بالأعمال هو الجهد المبذول عليها..

حاسة اني مش هقدر أكتب مراحعة جميلة توفي حق الرواية، ولكني حابة أكتب عن رأيى في واحدة من أجمل الروايات اللي قرأتها واللي أظن مش هلاقي في جمالها تاني ❤️

بداية انا فعلا كنت خايفة من حجمها، خوفت الموضوع يكون أوڤر اوي ان ليه اقرأ كل ده عن سيرة بني اسرائيل اللي كل الذكر عنهم في القرآن هو العصيان والجحود؟ وكنت بطيئة في الرواية لحد الصفحة ١٠٧، كنت بكل كل يومين تقريبا ورقة ولا ورقتين من اوراق شمعون، بس الساعة ٤ عصرا يوم ٢٢ فبراير وعينك ما تشوف الا النور، مسبتهاش الا الساعة ١:١٠ صباحا ليلة ٢٣ فبراير غير وانا مخلصاها !

الرواية فيها أكتر بكتير من اخبار بني اسرائيل وعصيانهم وتحديهم لنبي الله موسى وكل العواقب اللي حصلت فيهم، لا، الرواية واصلة لحدود مكة واللي حصل فيها من فتنة قبل هدم الكعبة!

مشاعر كتير اوي مختلطة عن اللي قرأته، أشخاص كتير اوي اتعلقت بيهم زي الشيخ عابر وشمعون وأروى ورومانا وزخاري وشهبور وحتى الشخصية اللي مقعدتش معانا كتير "الشيخ نابت" حاسة اني هفتقدهم كلهم وهفتقد حديثهم وأخبارهم وأحوالهم، هفتقد كلام شمعون عن وصوله للمعنى الحقيقي للأرض المقدسة، وان الله في قلوبنا مش في بيت ولا في بلد، وان أرض الله كلها لله، وان الشخص مهمته في الحياه يصلح ويقوم ويعمل الخير..

شكرا للكاتب على لغته ومعلوماته وصياغته لفترة مهمة زي دي بالشكل ده، وربطه لأحداث كتيرة في القرآن بالقصة دي زي وجود ذكر لسيدنا الخضر في الرواية فجأة ووجود حد يتقفى اثره ❤️

اتمنى ارجع اقرأها تاني في يوم من الأيام، وان شاء الله ده يحصل

رواية دينية تاريخية تستحق القراءة ✨☘️

مبدأياً الرواية عظيمة و ممتعة جداً انا مبهورة ان في عمل قادر يجمع بين التاريخ و الدين في شكل روائي غطي من الفجوات التاريخية كتير فسرلي آيات من القرآن ف شكل رواية شيقة عن نبي الله موسي و هارون و يوشع بن نون و جبروت فرعون و عن بني اسرائيل و السامري و عن بني إسماعيل و قبائل جرهم و خزاعة و تضمنت قصة الشيخ الخضر و بصيرته و القوم الطغاة من الإدوميين و عن تاريخ بكة و بلاد الشام و جزيرة العرب و عن سر البقرة الصفراء و لماذا اختار الله بالذات العجل للتبرئة و استفاض ف الحديث عن معجزات الرب مع سيدنا موسي و بني إسرائيل و قد ايه كانوا كُثر المجادلة...

اتعلقت بيها اوي و بشخصياتها كأني عيشت الأحداث و المشاعر هحس ب غربة بجد بعد م خلصت الرواية..❤‍🩹

*السؤال اللي ب يراودني من اول صفحة ف الرواية هل الاوراق دي حقيقية بالفعل و ان فيه شخص عبراني اسمه شمعون بن زخاري عاشر الأحداث دي بالفعل و دونها ولا ده خيال الكاتب و حبكة لأجل ان العمل يطلع بالعظمة دي*⭐☘️

ما هو التيه؟ لربما سمعنا جميعاً عقاب بني اسرائيل بالتيه أربعين سنة في الصحراء لكني لم أفهم المعنى الفعلي للتيه حتى قرأت قصة شمعون بن زخاري النجار.

يحكي الكتاب قصة سيدنا موسى وبني اسرائيل ولكن هذه المرة من وجهة أحد أبناء القوم. ابن ل رجل صالح نقي القلب، تعلق قلبه بالإيمان. يروي شمعون القصة منذ قدوم موسى بالرسالة و الخروج من مصر وجميع محدثات القصة كما رويت بالكتاب المقدس.

في هذا الكتاب يشق شمعون طريقه نحو الإله ليتعلم عن الحب الإلهي، فيتعلم ما تعلمه من أبيه وبني اسرائيل كما يتعلم من بني اسماعيل.

يشبه هذا الكتاب مشاهدة فيلم طويل أو رسوم متحركة عن قصص الأنبياء، فيحمل معه العظة ويدرك أن رحمة الله تتجلى بطرق مختلفة. إن الاستماع لأحاديث الشيخ عابر (وفي هذا الكتاب الشيخ دلالة على كبر السن و رفعة المقام) من بني اسماعيل عن الحب و التقدير الإلهي جعلني أتفكر بالواقع الذي أحياه و أعيد النظر فيه.

كان كتاباً ممتعاً فيه من التشويق الكثير وفي ذات الوقت يحمل في طياته السكينة.

ليست فقط سرد تاريخي رائع انما تحوى الروايه على ابراز المشاعر الانسانيه من خوف و الم و انتقال من قمة الحزن لبالغ السعاده. كل فصل يثير الفضول لانهائه لتقرأ ما بعده. حرص الكاتب لجعل القارئ يعيش داخل الراويه عن طريق سرد تفاصيل دقيقة بصورة خلابه.

آخذ على الكاتب التأريخ الزمني فقط في حرب خزاعه و جرهم بانها كانت في زمن بعد سنوات التيه بأكثر من الف عام، فقد عاش عمرو بن لحي و هو من المعمرين في الارض كما يقال في القرن الثالث بعد الميلاد، فكيف لشمعون والذي ذهب لبكه خلال سنوات التيه الاربعين ان يحضره!

أوراق شمعون المصرى للدكتور اسامه الشاذلي:

رواية تاريخية بطابع دينى وفلسفى على مستوى عالى جداً من قوة السرد والتشويق والحنين الذى يضرب بقلوب من يقرأها وقد تعلق بها وحزن لنهايتها ، أه يا شمعون لقد أصبتنى بالكآبة والهم لما أصابك الهرم والكبر وأشرفت رحلتك على النهاية . يصاب المرء بمتلازمة أوراق شمعون المصرى عندما ينتهى من قرأتها ولا يرضى ببديل عنها للقراءة لأنه يرى أن مهما يكن مستوى ما يقرأ لن يصل لمستوى أوراق شمعون بن زخارى الملقب بـ شمعون المصرى ..

نجمة واحدة كفاية عليه بناء على 1٪ إللي قرتهم وإنه أول القصيدة كفر زى ما بيقولوا

أولا : فرعون اسم علم ما ينفعش يتضافله الف ولام هو إسمه كده مش لقبه

ثانيا : المصريات ماكنوش بيتجوزوا أجانب حتى لو الأجنبي دة ملك مش عبد

ثالثا : فرعون موسى مش إله المصريين ولا ليه علاقة بالمصريين أصلا دة كان حاكم أجنبي من عرب العماليق

أغلب الظن إن الكتاب هيمزج بين القرآن والاسرئليات عشان يطلع الهبل ده

المؤلف كاتب رواية تاريخية ماكلفش نفسه يقرأ عن التاريخ بجنيه

تلك رواية قيمه اجتهد الكاتب فيها جهد موفور بارك الله به

ولم أجد فيها ما يخالف الكتاب والسنه حسبما توافر لدي من

معلومات

وأنه لجيد جدآ تلك السبل لتقديم المعلومه في سياق ممتع

يستصيغه القارئ سيما من لا طاقة له علي مطالعة كتب التراث

والكاتب بحق سعي بعلم موثوق ليقدمه لمن يحب ألأثارة ومتابعة

أحداث تدفع عنه ملل القرأه

ونسأل الله أن يقيد لهذه الامه من يحفظ

كتب تراثها وشرف عقيدتها

رواية أكثر من رائعة ، يتعلق بها القلب من اللحظة الأولي

رواية تتخلل ثنايا القلب والروح

رواية تحمل من المعاني أكثر بكثير من ماتظهره سطورها

استطاع الكاتب أن يعقد مقارنة رائعة بطريقة سلسة ومتوازية بين من قالوا سمعنا وأطعنا ومن قالوا سمعنا وعصينا؛ مقارنة تفهم بعدها فضل أخر آيتين في سورة البقرة علي أمة خاتم النبيين وسيد المرسلين

اللهم صلي علي محمد وصلي علي جميع الأنبياء والمرسلين

سرد سلس جدا يحكي التاريخ في إطار روائي

من خلال يوميات كتبها شمعون المصري من فترة طويلة

بدءا من خروج بني اسرائيل من مصر وحتى وفاة النبي موسي

عليه السلام

وفي أسفاره يعرض أحوال العرب في شبه الجزيرة العربية في

نفس الفترة الزمنية

ينتقل شمعون في رحلته من حال إلى حال في متاهات المكان

والفكر والروح

وتساؤلات عن الوجود والدين والنفس والإيمان ما بين الشك

واليقين