اقتباسات من كتاب رسائل في الحكمة

يقول الله تعالى: ما تَصنع لغيري وأنت محفوف بخيري! أمَا أنت أصمُّ لا تسمع؟!».

‫عِش ما شِئت فإنك مَيتٌ.

‫وأحبِبْ مَن شِئت فإنك مُفارقُه.

‫واعمل ما شِئت فإنك مَجزيٌّ به.

سَهَرُ العُيونِ لِغَيرِ وَجْهِكَ ضَائعٌ

‫وبُكاؤهُنَّ لِغَيرِ فَقْدِكَ باطِلٌ

‫قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حاسِبوا أنفسكم قبل أن تُحاسَبوا، وزِنُوا أعمالكم قبل أن تُوزَنُوا».

‫ورُوي أن الجُنيد قدَّس الله روحه رُئِيَ في المنام بعد موته، فقيل له: «ما الخبر يا أبا القاسم؟»، قال: «طاحت العبارات، وفنيت الإشارات، وما نفعنا إلا ركعات ركعناها في جوف الليل».

وحسن الخُلق مع الناس: ألا تَحمل الناسَ على مراد نفسك، بل تحمل نفسك على مرادهم ما لم يخالفوا الشرع.

قال سفيان الثوري رحمه الله: «إن لله تعالى ريحًا تَهُبُّ بالأسحار، تحمل الأذكار والاستغفار إلى المَلِك الجبار».

م من ليلة أحييتَها بتكرار العلم ومطالعة الكتب، وحرَّمت على نفسك النوم؛ لا أعلم ما كان الباعث فيه؟ إن كانت نِيتكَ نيل عرَض الدنيا، وجذب حطامها، وتحصيل مناصبها، والمباهاة على الأقران والأمثال، فويلٌ لك ثم ويلٌ لك! وإن كان قصدك فيه إحياء شريعة النبي صلى الله عليه وسلم، وتهذيب أخلاقك، وكسر النَّفس الأمَّارة بالسوء، فطوبى لك ثم طوبى لك.

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبعض أصحابه: «اعمل لدنياك بقدر مُقامك فيها، واعمل لآخرتك بقدر بقائك فيها، واعمل لله بقدر حاجتك إليه، واعمل للنار بقدر صبرك عليها»».

كم من ليلة أحييتَها بتكرار العلم ومطالعة الكتب، وحرَّمت على نفسك النوم؛ لا أعلم ما كان الباعث فيه؟ إن كانت نِيتكَ نيل عرَض الدنيا، وجذب حطامها، وتحصيل مناصبها، والمباهاة على الأقران والأمثال، فويلٌ لك ثم ويلٌ لك! وإن كان قصدك

وفي العزلة صيانة الجوارح، وفراغ القلب، وسقوط حقوق الخَلق، وإغلاق أبواب الدنيا، وكسر سلاح الشيطان، وعمارة الظاهر والباطن.

الفائدة الثالثة: أني رأيت كل واحد من الناس يسعى في جمع حطام الدنيا، ثم يُمسكه قابضًا يده عليه، فتأملت في قوله تعالى: ﴿مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ﴾، فبذلت محصولي من الدنيا لوجه الله تعالى، ففرَّقته بين المساكين ليكون

«اعمل لدنياك بقدر مُقامك فيها، واعمل لآخرتك بقدر بقائك فيها، واعمل لله بقدر حاجتك إليه، واعمل للنار بقدر صبرك عليها»».

ورُوي أن الجُنيد قدَّس الله روحه رُئِيَ في المنام بعد موته، فقيل له: «ما الخبر يا أبا القاسم؟»، قال: «طاحت العبارات، وفنيت الإشارات، وما نفعنا إلا ركعات ركعناها في جوف الليل».

ومن لم يعرف نفسه وهو يدَّعي معرفة غيره، فهو كالرجل المفلس الذي ليس له طعام لنفسه وهو يدَّعي أنه يقوت فقراء المدينة، فهذا محال.

اللهم إني أسألُك من النِّعمة تمامَها، ومن العِصمة دوامَها، ومن الرَّحمة شُمولَها، ومن العافية حُصولَها، ومن العَيش أرغدَه، ومن العُمر أسعدَه، ومن الإحسان أتمَّه، ومن الإنعام أعمَّه، ومن الفضل أعذَبه، ومن اللُّطف أقرَبه.

كُلُّ العَداوةِ قَد تُرجى إزالَتُها

‫إلَّا عَداوةَ مَنْ عَاداكَ عَن حَسَد

قال عليٌّ رضي الله عنه: «مَن ظنَّ أنه بدون الجهد يصل فهو مُتمَنٍّ، ومن ظنَّ أنه ببذل الجهد يصل فهو مُستَغنٍ».

الكتاب فوق التقيم، وسهل وعميق

بعض الاقتباسات الجميله:

‏❞ اعمل أنت بما تعلم؛ لينكشف لك ما لم تعلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن عمل بما علم ورَّثه الله عِلمَ ما لم يعلم». ❝

‫وأما احترام الباطن، فهو أن كل ما يَسمع ويَقبل منه في الظاهر لا ينكره في الباطن، لا فعلًا ولا قولًا؛ لئلا يتَّسم بالنفاق، وإن لم يستطع يترك صحبته إلى أن يوافق باطنُه ظاهرَه.