مع النبي صلّ الله عليه وسلم

مع النبي صلى الله عليه وسلم

كتاب تردد كثيرا في كتابة مراجعته أو رأيي فيه لأنني أحسست أنني سوف أكتب ماجاء به حرفيا وكذلك الاقتباسات كان بودي أن أقتبس كل صفحة . كتاب مميز جدا و بسيط و رائع ، عبارة عن قصص قصيرة رويت عن النبي عليه الصلاة والسلام ومعظمنا يعرفها ويعرف العبرة منها لكن المميز فيها أن الكاتب استنبط من كل قصة دروسا وعبر من عدة زوايا مختلفة من القصة .خطرت لي فكرة لطيفة اذا انتهجها الآباء والأمهات بالتناوب بحيث كل واحد منهما يخصص يوم بالأسبوع للجلوس مع الأبناء ويقص عليهم إحدى هذه القصص ثم يترك لهم العنان لاستنباط العبرة منها بشكل لمة عائلية جماعية وتختم بإعطائهم كل العبر والدروس بهذه الطريقة يتم سرد قصص ذات عبر و رويت عن النبي عليه الصلاة والسلام فنضرب عدة عصافير بحجر واحد التربية بالقصة الدينية ذات العبرة الإنسانية الحقيقية و تقوية الترابط الأسري .

من بين الملاحظات التي راقتني ضمن الكتاب هي فكرة مغالاة المهور و هوس الناس بالمظاهر وتغير القيم وأسباب كل ذلك ، حقيقة نجدها ضمن مجتمعاتنا لما نجد عائلة تطلب مهرا كبيرا وشروطا كثيرة من أجل ابنتهم نجد الزوج وعائلته يقدرونها و يحترمونها اما العكس الأشخاص الذين لا يطلبون مهورا كبيرة ولا يشترطون فإن الزوج وأهله يحتقرون البنت ويعتبرون ان أهلها لم يطلبوا الكثير لانهم يريدون التخلص منها وانهم ليسوا من طبقة مرموقة وووو نسوا ان اقلكن مهورا اكثركن بركة وبسبب ذلك صار الناس يغالون في المهور لضمان احترامهم واحترام ابنتهم و صاروا يتكلفون مصاريف حفل كبير فقط حتى يعطيهم الناس قيمة وقدرا كبيرا حقيقة مغالاة المهور و التبذير والبذخ سببه الناس فمن لا يقم عرسا ضخما وما لم تحضر معها أشياء كثيرة و ذهبا غاليا تعتبر رخيسة و باعها أهلها بالرخيس و من قلل المهر ليس للبركة بل لانه يريد التخلص من ابنته و ماصدق وجد لها عريس ثم تأتي فئة أخرى تتذمر من غلاء المهور ومن البذخ وحب المظاهر فكل هذا نحن تسبب به نحن تسببنا في غلاء المهور نحن تسببنا في مظاهر التبذير في الاعراس نحن تسببنا في تغير النفوس .

الابتلاء نقطة مهمة نغفل عنها فالابتلاء لا يكون دوما في العسر والشدة والمرض والألم فأحيانا الابتلاء يكون في الرخاء و السعة و ما أشد البلاء في الرخاء لأن أحيانا الألم والشدة تدعونا للاستيقاظ من غفلتنا لكن الرخاء يجعلنا نغرق اكثر . كما انه ليس كل شدة ابتلاء وليس كل سعة ثواب وليس كل ميسور سعيد ومرتاح فلا يوجد في هذه الدنيا من اعطي الكمال حتى الأنبياء سلام الله عليهم فمن اعطي له شيء لا ندري ما اخذ منه ومن حرم من أشياء لا ندري ما منح له .

كلنا بشر وكلنا نعاني من النقص مهما بلغ به العلم او التقوى لا يمكن ان نحكم على شخص عرف عليه العلم من خطأ واحد وننسف كل علمه ونقول انه جاهل بسبب جهله لمسألة معينة او حتى عدة مسائل فلا يمكن لشخص واحد ان يلم بكل العلوم و كذلك لا يمكن ان نرى شخص متدين وفي مرة من المرات فضل شيء دنياويا او اهتم بمسألة مالية بأن نقول سقط قناعه و ظهرت حقيقته خلقنا بشرا تلهينا الدنيا وتشغلنا وليس عيبا نحن خلقنا في هذه الدنيا لنسعى بها وليس لننعزل و نصبح رهبانا ففي القرآن الكريم نجد عدة آيات تتكلم عن السعي و القراءة والزواج و الميراث ووو هذه أمور دنيوية نظمها الإسلام .لا حق لنا في الحكم على البشر لا بحسب اصله ولا بحسب بيئته فكم من بيئة فاسدة انجبت تقاة وكم من بيئة نقية انجبت عصاة ولا يمكن الحكم على البشر من خطأ واحد أو موقف واحد أو بما نسمع فلا احد سلم من ألسنة الآخرين .

الحياة مليئة بكل التناقضات و الاختلافات فلا شر مطلق ولا خير مطلق ولكن بيدنا الاختيار ولولا ذلك لما صرنا مكلفين شرعا والاختيار ليس دوما الاختيار بين نقيضين او بين أشياء محددة الاختيار معناه ان اختار ما تمليه علي شريعتي الإسلامية يعني لو خيرت بين عدة معاصي فلن اختار الاخف منها بل ان اختار بأن لا اختار ، لا يمكن ان نختار اخف الحرام ونقول هو الاخف فالحرام حرام ولا يوجد اعظم واخف و هناك ما يكون اخف فيجر الأعظم .

نقطة مهمة اعجبتني كثيرا ألا وهي المناسبات الدينية و الاحداث هناك جدل كبير يتكرر كل سنة حول شرعية الاحتفال بالمولد النبوي لن أدخل في نقاش في شرعية او حرمته لا ولكن راقتني فكرة انه في كل ذكرى لمناسبة مثل العيدين او مولد النبوي او وفاته او غزواته او ..... نقيم جلسة عائلية و نتكلم في الموضوع و ما حدث بها فمثلا العيدين نذكر لما هذان العيدين وسببهما و الحكمة منهما . كذلك المولد النبوي نتذكر يوم ميلاده و نسرد قصة حياته بشكل مختصر او نطلب من الأطفال او افراد العائلة كل على شخص ان يكتب بضعة اسطر عن جانب من حياته او حادثة مرت به و يقرؤها على الجميع كذلك بالنسبة للمناسبات الأخرى فكرة جميلة لتقوية الرابط الديني والاسري بيننا ليس بالضرورة الاحتفال و عمل حلويات يعني مجرد جلسة عائلية يحضر لها من قبل

كتاب مميز بصراحة قرأته PDF لكن أتمنى لو يكون هناك نسخة ورقية في كل بيت فيه من العبر الكثير بشكل دروس مبسطة و مفهومة

جميلل جدا قصص لم نسمع عنها عن النبي محم صلى الله عليه وسلم

لكني لاحظت شي جدا قهرني هو انو باخر 4 مواضيع من الكتاب كانت توجد اية قرانية كتبت خطأ 💔 هي (قال يبن ام لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي ) والكتاب يقول (قال يبن ام لا تأخذ برأسي ولا بلحيتي) انقهرت من هذا الشئ للأسف اتمنى يتصحح هذا الشي

الكتاب جميل وبجدارة والكاتب خصوصا كاتب ليس كباقي الكتاب الحاليين

كتاب رائع مهما كتبت حروفي ستظلمه ولن توفيه حقه ❤

من أجمل ماقرأت وأنصح الجميع باقتنائه ورقياً لأنه من الكتب التي تُقرأ أكثر من مره،

لم أشعر بالملل في صفحة واحدة، أردت اقباس كل صفحة فيه من جمال كل سطر يكتبه الكاتب الرائع فكان هذا أول كتاب اقرأه له وسيكون من الكُتّاب المفضلين بعد ذلك ❤❤

ما أجمل أن يُقدم الفرد على تغيير نفسه من كتاب!

أغلبنا وهذا إن لم يكن جميعنا من القراء أو الأشخاص العاديين الذين لهم مردود ضعيف في القراءة سنويا لا يلتفتون للكتب الدينية ولا يُلقون لها بالا كبيرا وذلك ليس صنيعًا معتمدا أو كرها منا بل على العكس تمامًا هو تقصير و هوان ما بعده هوان في قراءة الكتب الدينية وإعطاءها حقها و مستحقها وبذلك نحن مسؤولون في هذا الجانب بل و محاسبون فيما فرطنا.. ولكن دعني أعرج بك يا قارئ كلماتي البسيطة إلى ما جاء بي هنا، إلى من ألزمني أن أكتب و أصر هنا على ألزمني لأنني لو لم أكتب في حقه فلا أكون بقارئ طيب ومحب للكتاب وأكون متحيزا لإخفاء المعلومة ومدى إعجابي الكبير ودهشتي التي لا توصف بجمالية القصص التي ذُكرت هنا و المواقف العظيمة و كيف لك أن تكون في حضرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم .. رحمة للعالمين جئت، شفاعة لنا نحن الذين ما كنا في عهدك ولكننا على نهج سيرتك العطرة المعتقة نحاول و نعرج في أن نخطو فيها بقدر حبنا لك، أحببناك وما رأيناك قطُ وتلك حكمة الله في هذا الإتباع وفي الفطرة التي فُطرنا عليها. بين دفتيّ كتاب تستطيع أن تعيش مع النبي الكريم محمد وتنعم برحمته ورقة قلبه في العطف على الضعيف و المريض والمحتاج والذي حتى ولو كان على غير دين الإسلام وكانت به خصاصة فلن يتورع نبينا محمدٍ على مد يد المساعدة، هذا سيدنا محمد أشرف خلق الله والتي سيرته في قلب كل إنسان مؤمن به ولست أنا الذي من يمكن لها أن يكون في موضع الأخذ والرد في سيرته العطرة و ما أنا إلا بصاحب علمٍ قليل يكاد يكفيني لكي أكتب وأعبر عن رأيي في الكتب و منهم هذا الكتاب الرائع والذي يفوق الوصف في رأيي طبعا والذي يلزمني لوحدي فربما قد يكون رأيي ذا إضافة حسب منظور من يقرأ لي الآن و ربما لا فلست بناقد ولا من أهل الاختصاص، أنا فقط أحاول أن أرشد القراء المحبين للكتاب المخلصين له أن يقرأوا هذا الكتاب الممتع والذي قد لا يجدون المتعة البسيطة المُشتهاة في الكتب الدينية و بدورها قد يرهبونها عن جهالة مثلي أنا.

جمع هذا الكتاب بين الاستمتاع والإفادة والحكمة و الوعظ والاتعاظ فهو عبارة عن قصة و دروس تتبعها و قد تستخرج منها العديد من الحِكم و العِبر و يمكن أيضا أن يكون هذا الكتاب بداية لك في الإبحار في كتب السيرة لنبينا محمد و الرسل و الأنبياء و التابعين له و يكون دافعا لك في أن تبحث وتستنتج وتتدبر و يكون سببا أيضا في أن يزيح عنك اللبس والرهبة من الكتب الأخرى والتي بدورها لها قدرها وعلماءها الأفاضل! قصص عظيمة ومواقف أعظم وأشد ما لا يمكن أن تنساه عيني قبل عقلي ما قرأت في قصة 'هاجر وإسماعيل عليه السلام' وهنا استشهد بهذا الاقتباس "يا إبراهيم أين تذهب و تتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه إنس و لا شيء! فقالت له: آلله الذي أمرك بهذا؟ قال: نعم. قالت : إذن لا يُضيعنا الله ثم رجعتْ! ... "ربنا إني اسكنتُ من ذريتي بوادٍ غير ذي زرع عند بيتك المحرم" حتى بلغ يشكُرون"، أبعد هذا التأدب مع الله سوف نجد ما يقال "إذن لا يُضيعنا الله" نحن بعيدون جدا ولكننا نقدر على الإقتراب! و مما علق أيضا بقلبي و بقوة قصة 'زينب بنتُ سيدنا محمد و أبو العاص بن الربيع' أذهلني شدة تعلقهما ببعضهما حد أنهما لم يفرق بينهما شيء حتى وهي على دين أبيها لم تقتلع حب ابو العاص من قلبها و لا هو مرتد عن دين محمد لم يخنها ولم يُبدلها فحينما نزل الأمر الإلهي بالتفريق بين المشرك والمؤمنة، لنجد من خلال هذان الموقفان ذلك الحب الكبير المنزه عن كثب ، بين موقف زينب " وترسلُ زينب في فداء زوجها قلادة كانت أمها قد أهدتها إياها ليلة زفافها ، يتعرف النبيُّ على قلادة خديجة رضي الله عنها. و يرق قلبه لذكرى زوجته، فيدرك أنها لزينب في فداء أبي العاص فيسأل أصحابه أن يفكوا أسر صهره، و يردوا لزينب ذكرى أمها فيستجيب الصحابة لطلب المصطفى" و بين موقف أبو العاص بعد أن فُك أسره و انشغل بالتجارة ولم يشارك في معركة ضد المسلمين قط بعد بدر وافترقا لقرابة الست سنوات " يا معشر قريش هل بقي لأحد منكم عندي شيء ؟ قالوا: لا ، قد أديتَ ما عليك قال : فإني أشهد ألا إله إلا الله وأن محمدًا عبده و رسوله والله ما معني من الاسلام عنده إلا خوف أن تظنوا أني أردت أكل أموالكم " وهنا مع إسلام أبو العاص خنقتني العبرات و شعرت كم أن هذا الدين الذي فُطرنا نحن عليه لا نعامله على الوجه الحق و لا على الوجه الذي يرضي الله عنا .. -كتاب مع النّبي أنصح به كل قارئ يخافُ الكتب الدينية التي في اعتقاده غليظة وعويصة عن الفهم ولكنه يحب أن يقرأ عن نبيه فهذا كتاب مع النّبي بين يديك سهل ومبسط ولا يبعث الريبة مطلقا يسرد قصص ذات قيمة ومواقف تبثُ في متناولها مشاعر عظيمة ، وأحاسيس مثيرة والأهم عظمة الإسلام والصحابة .. خرجت من هذا الكتاب بأن القلب الرقيق بات حاجة كل فرد وأن اللين في المعاملة لا يجلب إلا كسب القلوب على طبق من ذهب وأن الرحمة لابد أن تشملك فقبل أن ترحم غيرك كن رحيما بنفسك و أني بهذا الإعجاب سوف اتخذ هذا الكتاب نموذجا لي حتى أستعين به على نفسي و على قسوة قلبي، سوف تكون لي وقفات أخرى معه مستقبلا ولن أودعه مطلقا، مع كل درس سوف أقتص لي عبرة تهذب طباعي و تصقلها!

الحكايا أدب جميل فكيف إذا كانت في حضرة. نبي؟! والإصغاء لها ماتع فكيف إذا كان راويها سيد الأولين والآخرين؟!

من إبداعات المصطفى ﷺ مفردات وقصص لنا فيها الكثير من العِبر نرتقي بالإتباع ونضيع بالإبتداع فهي ثروة من القصص والحكم من الحياة والدين نتتبعها في أحاديث الرسول ﷺ.

فكتابي اليوم هو جنة الله في الأرض حكايا وقصص وأعمال وأفعال حصلت في عهد النبوة بعضها عن النبي ﷺ وبعضها عن اصحابه الكرام ثم ينهل علينا الشرقاوي بالدروس والفوائد المستفادة من القصص..

كتاب جميل سرد بإسلوب أدبي رائع و كعادة أدهم شرقاوي يبحث عن بساطة الإسلوب وجمال اللغة لذلك اغلب اصداراته مناسبة للجميع تحدث عن مواضيع حياتيه كثيرة كالحب والصداقة والكرم والصلاة والاخلاق .. الخ، ومواضيع جميلة كالمنطق والقرعة والقسامة في الجاهلية والمميز هنا أن محتوى الكتاب تنفع قراءته بدون ترتيب لتفرد كل قصصه ويحتوي على العديد من الاقتباسات الهادفة .

..

اخراج الكتب| دائما ما يلفت انتباهي تصاميم واخراج أغلفة كتب الشرقاوي لما فيها من بساطة في تمازج الالوان مع بعضها وبالتأكيد العنوان دائما مناسب المحتوى الهادف ..مناسب للمبتدئين وجميل كإهداء لمحتواه الجميل والمفيد.. ..

إن النجاة من الدنيا ليست إلا نجاة مؤقتة، والعاقل من صدق في محكمة الدنيا لينحو من محكمة الآخرة🌻🌻