اقتباسات من كتاب الكوميديا الإلهية

فاعلم يا بنيّ أن الأكل من الشجرة

‫ لم يكن بحد ذاته سبباً لهذا النفي الطويل،

‫ ولكن خرقَ قانون الله هو السبب الوحيد.

أن بصرك منبهرٌ فقط، وليس مفقوداً.

‫ 10 لأن التي ترشدك عبر هذه الأرض المقدسة

‫ تملك في التفاتة واحدة من عينيها

‫ القوّةَ الكامنة في يد حنانيا".

الإيمانَ هو جوهرُ ما نرجو أن نراه

‫ وبرهاناً يكون لذاك الذي لانراه.

لذلك لديّ رغبةٌ أكيدة

‫ في أن أعرف سوء الحظ القادم

‫ لأن السهم الذي نراه، قد نتجنب نصفَ قوّته".

يجب ألا يغترَّ الإنسان بعقله

‫ الغبي وحده يطوفُ حقله ويحسب

‫ كميات المحصولِ وهو في بواكير الفصل،

الآراءُ المبتسرة كثيراً ما تجعل تفكير

‫ الإنسان يزوغ عن الحقيقة، إلى أخطاءٍ جسيمة،

إنسان حر الاختيار، سيموت جوعاً

‫ بين صحني طعام، متساويين نوعاً، ويبعدان

‫ مسافة واحدة عنه، قبل أن يذوق شيئاً.

‫ 4 والحمل الذي يأتيه الخوف من مصدرين

‫ سيرتجف بين الذئبين ويتجمد.

اللهيبُ العظيم والهائل يخرج من شرارة صغيرة.

"ماذا نفعل بأولئك الذي يبغون لنا الأذى

‫ إن كنا ننتقم من أولئك الذين يحبوننا؟".

قوّتنا كقصبة على الأرض تنحني

‫ فلا تُدخِلنا في تجربة مع الشيطان

‫ بل أنقذنا منه. إنه يحيطُ بنا من كل جهة.

‫ 22 أيها الرب، هذا الالتماسُ نرفعه

‫ إليك في صلاتنا، ليس من أجلنا

‫ فنحن لانحتاجه، بل من أجل الآتين بعدنا".

"الحب الذي يصبّ حديثَهُ في قلبي"

لقد جاء باحثاً عن

‫ الحرية، ذلك الشيء النفيس الذي

‫ يعرف قيمته من نذر له حياته.

«لو كنتَ مصنوعاً من زجاج المرايا ‫ لما انعكستْ صورتُك الخارجيةُ أوضحَ ‫ مما تنعكسُ في فكري صورتُك الداخلية، ‫ 28 فحتى الآن ذهنُك يدخل في ذهني ‫ إنه حقاً يشبهه في الفعل والشكل ‫ لذلك لابد أن ننتهيَ إلى

هنا وهناك ترتفع ضجة كعاصفة تثير في الرمل إعصاراً قلتُ والرعب يلف رأسي سيدي ماذا أسمع؟ من أولئك الذين يهصرُهُم الألم؟ أجاب: أرواح بائسة نالوا مايستحقون، لأن حياتهم لم تكن مخزيةً ولم تكن مرضية

إنهم ينضمون إلى جمهرة الملائكة الذين

لم يتمردوا على الله، ولم ينحازوا إلى الشيطان

بل ظلّوا لمصلحتهم يخلصون نبذتهم السماء حفاظاً على كمال بهائها ورفضهم الجحيم حتى لايفخر عليهم الآثمون بهول آثامهم

قلت: إذن أي عذاب أليم وراء هذا النواح المرير؟ فقال: بكلمة أقول لك

في الموت لاأملَ لهم وحياتهم كانت خسيسةً وضيعة لذا يحسدون أي مصير: الجنة أو الجحيم عاشوا حياتهم ولم يذكرهم أحد العدالة رفضتهم، وعنهم ابتعدت الرحمة لن نتحدث بأمرهم، انظرْ إليهم واعبرْ بهم.

انظر الآن يابني ما أسخفَ الثروةَ

⁠‫التي يجلبها الحظ، ومن أجلها يمزّقُ

⁠‫الناس ما يمزقون، فيجلبون السخرية.

فكل الذهب الذي تحت القمر، الذي

⁠‫كان والذي يكون لايستطيع شراء

⁠‫برهةَ راحةٍ لهذه النفسِ الهالكة

قلت: «سيدي هل

⁠‫يخفّ هذا العذاب أم يشتدّ أم يبقى

⁠‫كما هو بعد إعلان الحكم العظيم؟».

⁠قال: «عد إلى علمك ثانية

⁠‫تجدْ: كلما ازداد الشيءُ كمالاً

⁠‫اشتد شعوره باللذة والألم.

قلت وقد شاهدتُ شحوبَ وجنتيه

⁠‫«كيف أسير مادمت أنك وأنت سيدي

⁠‫ومنقذي يعتريكَ الشكُّ فيعلوك شحوب الخوف؟»

أهلا بك في الجحيم يا صديقي بعد تأليفك لهذا الكتاب و جعل الكثير من الأشخاص يقرأوه و يتأثرون به

بالفكر الانساني وبالسيادة التي تتوافق وإيّاه، يتطلّع إلى الله أعلى حبّك.

إن إرداة الخير التي ينصهر فيها الحب الطامح باستقامة كما ينصهر الجشع في إرادة الشر، فرضت السكوت على ذلك القيثار العذب الرنين واستراحةً على الأوتار المباركة التي تعالجها يد السماء قبضاً وبسطاً.

فكيف تصم أذانها عن اسئلة مفعمة عدلاً هذه الجواهر التي أجمعت على الصمت لتهبني لذاذة أن اسألها؟

إن لمن العدل أن يشقى دون انهاء من يتجرد من مثل هذه المحبة راكضاً وراء محبة أشياء تزول.