اقتباسات من رواية الهدنة

إذا كان المرء متعفّناً في الأصل، فليس هناك تربية قادرة على شفائه، وليست هناك عناية قادرة على إصلاحه.

الضحك هو ثأر من الروتين

إن الناس ينتهون عموماً إلى الإحساس بالتعاسة لمجرّد أنهم ظنّوا أن السعادة هي شعور دائم

التجربة تكون جيّدة عندما تكون اليد قادرة؛ أما بعد ذلك، عندما تذهب المقدرة، فإن أحدنا يتحوّل إلى قطعة ديكور متْحفية، قيمته الوحيدة في كونه ذكرى لما كان عليه.

«إذا كان الذين في الأعلى يبتلعون، فأنا أيضاً سأبتلع»

في السابق، كان من يقدّمون الرُّشا هم من يريدون الحصول على شيء غير مشروع. ولكنه زمن انقضى. فمن يُرِد الحصول على شيء مشروع الآن فعليه أن يقدّم رشوة.

أدركت أنها خيبة الأمل فقط. حتى موضوعات أحاديثه، التي كانت شيّقة في ما مضى، هي الآن رمادية بصورة غير معقولة. كلّ شيء يتلخّص في نتيجة واحدة: لقد فقد آنيبال متعته في العيش.

«كلّما تدنّت المرتبة قلّت المسؤولية»، والحقيقة أن المرء يعيش براحة أكبر إذا لم يكن في مرتبة وظيفية عالية.

ربّاه، كم نأكل! في الفرح، في الألم، في الخوف، في اليأس. إن حساسيتنا مطبخية في أساسها. وميلنا الغريزي كديمقراطيين يستند إلى مُسلَّمة قديمة: «لا بدّ لنا جميعنا من أن نأكل».

اعتدت العيش في شوارع بلا أشجار. وهي شوارع يمكن لها أن تكون باردة تماماً.

‫ إحدى أعظم سعادات الحياة: رؤية الشمس تتسرّب من بين أوراق الشجر.

يمكن للمرء أن يكون، في الأحلام، أكثر إقناعاً مما هو في الواقع.

كانت تمدّ إليّ يدها، ولم تكن هناك حاجة إلى أكثر من ذلك. فهذا يكفي لكي أشعر بأنني محميٌّ.

صممهم الظاهري هو نوع من الدفاع الذاتي، من الجبن والدفاع الذاتي غير الصحّي. يجب علينا أن نوقظ في الآخرين إحساسهم بالخجل من أنفسهم، وأن نحوّل ما فيهم من دفاع ذاتي إلى قرف ذاتي. فاليوم الذي يشعر فيه مواطن أورغواي بالقرف من سلبيته الذاتية هو اليوم الذي سيتحول فيه إلى شئ نافع

أتمنى لك السعادة، ولا أقصد السعادة بمعناها السطحي العابر، وإنما السعادة الحقّة. وأتمنى لك الإحساس بأنك حامٍ ومحميٌّ في آن واحد، لأن الشعور بالحماية هو من أجمل المشاعر التي يرغب فيها الكائن البشري

وحين تتحوّل العزلة إلى روتين، فإن أحدنا يأخذ، حتماً، بفقدان القدرة على الإحساس بالرعشة، الإحساس بأنه حيٌّ

إنني أتذكّر كيف هي الآن وحسب: امرأة صغيرة شهيّة تجتذبني، وتبهج قلبي بصورة غير معقولة، وتغزوني.

وهي متأكّدة من أن كثيرين من مدّعي التعاسة هم سعداء في الواقع، ولكنهم لا يلحظون ذلك، لا يتقبّلونه، لأنهم يعتقدون أنهم بعيدون جدّاً عن الحدّ الأقصى من الرخاء.

إن الناس ينتهون عموماً إلى الإحساس بالتعاسة لمجرّد أنهم ظنّوا أن السعادة هي شعور دائم وغير محدود بالرخاء، حالة نشوة ممتعة، مهرجان متواصل.

السعادة أقلّ من ذلك بكثير (أو ربما هي أكثر بكثير، لكنّها شيء آخر على كل حال)

نظريتها، نظرية حياتها العظمى التي ترى أنها صالحة دوماً، تتلخّص في أن السعادة، السعادة الحقيقية، هي حالة أقلّ ملائكية بكثير، بل وأقلّ لطفاً مما يميل أحدنا دائماً إلى الحلم بها.

يراودني إحساس رهيب بأن الوقت يمضي دون أن أفعل شيئاً، وأنه ليس هناك أيّ أحداث، وليس هناك ما يهزّني من الأعماق.