اقتباسات من كتاب هكذا تكلم زرادشت.. كتاب للكل ولا لأحد

هل

إن للاعب الأدوار ذكاءَه، ولكنه لا يدرك حقيقة هذا الذكاء؛ لانصباب عقيدته إلى كل

طريقة توصله لخري النتائج وإلى كل أمر يدفع بالناس إلى وضع ثقتهم به.

ًغد ٍ ا سيعتنق هذا الرجل عقيدة جديدة، وبعد غد َّ سيستبدل بها أجد منها، ففكرته

تشبه الشعب تذبذبً ً ا وتوقدا وتقلبًا.

إن ممثل الشعب يرى بالتحطيم برهانه، وبإيقاد النار حجته، وبإراقة الدماء أفضل

حجة وأقوى دليل. إنه ليعتبر هباءً كل حقيقة لا تسمعها إلا الآذان المرهفة، فهو عبد الآلهة

الصاخبة في الحياة.

إن ميدان الجماهير يغص بالغوغاء المهرجين، والشعب يفاخر بعظماء رجاله فهم

أسياد الساعة في نظره، ولكن الساعة تتطلب السرعة من هؤلاء الأسياد، فهم يزاحمونك،

ً يا أخي، طالبني منك إعلان رفضك أو قبولك، والويل لك إذا وقفت حائرا بني «نعم» وبني

«لا».

وإذا كنت عاشقً ا للحقيقة فلا يغرنَّك أصحاب العقول الرعناء املتصلِّبة، وما كانت

ً الحقيقة لتستند يوما إلى ذراع أحد هؤلاء المتصلبين

دع المشاغبين وارجع إلى مقرك، فما ميدان الجماهير إلا معترك يهدد سلامتك

بخنوع «نعم» وتمرد «لا». إن تجمع المياه في الينابيع لا يتم إلا ببطء، وقد تمر أزمان قبل

ان تدرك المجاري ما استقر في أغوارها.

ً لا تقوم عظمة إلا بعيد ً ا عن ميدان الجماهير وبعيدا عن الأمجاد، وقد انتحى الأماكن

القصية عنها من أبدعوا السنن الجديدة في كل زمان.

الذات المبدعة أوجدت لنفسها الاحترام والاحتقار كما أوجدت اللذة والألم . ان الجسم المبدع أوجد العقل لخدمته كساعد يتحرك بإرادته .

انكم لتخدمون الذات الكامنة فيكم حتى في جنونكم وفي احتقاركم .. وأنا اقول لكم أيها المستهزئون بالجسد ان ذاتكم نفسها تريد أن تموت ، وقد تحولت عن الحياة لأنها عجزت عن القيام بما كانت تطمح إليه وما أقصى رغباتها إلاّ إبداع من يتفوق عليها ، ولقد مضى زمن تحقيق هذه الرغبة ، لذلك تطمح ذاتكم إلى الزوال أيها المستهزئون بالأجساد .

ان ذاتكم أصبحت تتوق إلى الزوال ، وهذا ما يدفع بكم إلى الاستهزاء بالأجساد إذ قد امتنع عليكم أن تخلقوا من هو أفضل منكم .

ان هذا العجز قد ولد فيكم النقمة على الحياة والأرض ، وهاهي ذي تتجلى في شهوة لحظاتكم المنحرفة دون أن تعلموا

لقد تطورتم من دودة الأرض إلى إنسان ولكن لا يزال فيكم من الدودة الشيء الكثير. فيما مضى كنتم قردة واليوم أيضا نجد الإنسان قردا أكثر من أي قرد آخر. وحتى أشدكم قردية ليس سوى مزيج غير متجانس من النبات والأشباح.