اقتباسات من رواية النبطي

المرأة والرجل وجهان لجوهر الانسان، وكلاهما يقترب من الآخر في ابتداء العمر، وفي أواخره. فالرُضّع يتقارب فيهم الذكر والأنثى، ثم يبتعدان، إذا ما صارت البنت جارية، والولد صبيًا. وينجذبان حين ينفصلان، ويتحرقان لِحِلِّ الذكر في الأنثى، ليكتمل باجتماعهما معنى الإنسان. وقد سمي الذكر، الإحليل، من الحِلّ. فإذا شاخ أحدهما، عاد بحاله واقترب من الآخر. فتصير العجوز كالرجل وقد ينبت بوجهها الشَّعر. ويصير الشيخ حنونًا كالإناث، وأموميًا مثلهن. فكأن العجوز تصير أبًا، ويغدو الشيخ أمًّا. ويكفان عندئذ، عن الاشتياق والتحرق.

أمى حنون ,لكننى أحتاج الأمن مع حنانها .

القصيرات من النسوة مرحات، لكن القصار من الرجال خبثاء

الجوعى لا ينامون، الخائفون أيضاً لا ينامون.

لا أحد بلا أسرار.

النجوم مازالت محجوبة بالغلالة المفروشة فى السماء ,والقمر لايزال فى محاقة .بأرواح سليبة وأعين مطفأة ,دخل الناس إلى بيوتهم وكأنها قبورهم ..وبعد حين ,ارتقوا الأسطح وهم ينظرون .

لكل داء دواء إلا الغباء، ليس منه شفاء.

المحضون والحاضن يطمئنان.

أنتِ لا تعرفين شيئاً، ولكني أحبُّك لأنَّك طيبة.

أثار بكلامه كوامن نفسي، وحيَّرني. لكنه تأخر كثيراً، وجاء بعد ستِّ سنواتٍ من زواجنا، ليقول إنه يحبني لأني طيبة!

نظرت في نفسي، لأرى إن كنتُ حقاً طيبة كما قال، أم تراه يتوهَّم؟

فرأيتني محطَّمةً، لا طيبة ولا شريرة.

العين مرآة الأسرار.

فالحب سرٌ خطير، بل هو أخطر الأسرار.. والمحبُّ مُقامر؛ يُغامر بكلِّ شيءٍ ويثابر. يَعدُ صادقاً بالوعود الكاذبة، لكنه ينسى مع الأيام وعودَه، ويضيقُ بقُرب محبوبه وقد يهجره.

"الرقص مفرح .. يدير الرأس .. يسكر . لو عرفه الذين يشربون الخمر ليسْكروا , لسكروا بالرقص بدلا مما يشربون . سُكر الرقص أحسن , و دواره أرقُّ دَوَار”

كان كلانا ينظر إلى أمر ويرى غيره, هى ترى يوم عرسى القريب وأنا أرى الصحراء البعيدة التى تنتظرنى

أنتِ لا تعرفين شيئاً، ولكني أحبُّك لأنَّك طيبة.

أثار بكلامه كوامن نفسي، وحيَّرني. لكنه تأخر كثيراً، وجاء بعد ستِّ سنواتٍ من زواجنا، ليقول إنه يحبني لأني طيبة!

نظرت في نفسي، لأرى إن كنتُ حقاً طيبة كما قال، أم تراه يتوهَّم؟

فرأيتني محطَّمةً، لا طيبة ولا شريرة.

بقي الأطفال يترددون بين الجمعين، وقلوبهم في غفلةٍ عن الهم الذي انخلعت له القلوب الكبار!

ما فائدة الناقوس مع مخالفة الناموس. العقيدة أهم من الكنيسة، ومن الأجراس والشموع

من ألوف السنين. تلك هي إجابة أمي كلما سألتها عن أصل شيء.. متى يا أمي كانت البرابي المجاورة عامرة؟ من ألوف السنين.. متى التصقت بيوت الكفر بجدار البرابي؟ من ألوف السنين.. متى صنعوا بوابة الكفر المتهالكة؟ متى صارت البلدة البيضاء بيضاء؟ متى صار الكفار كفارًا؟ متى جاء النهر ليمر قرب بيوتنا؟ متى اختلفت النساء عن الرجال؟ متى وفد العرب من صحرائهم إلى ساحة السوق؟.. كل ذلك عند أمي، كان من ألوف السنين.

الشمس حنون حين تطلع ، قاسية حين تستطع ، حزينة حين تغيب

الصوم يكون عن الاشتهاء، لا عن الأكل والشرب

الرقص مفرح.. يدير الرأس.. يُسكر . لو عرفه الذين يشربون الخمر ليسْكروا، لسكروا بالرقص بدلاً مما يشربو . سُكر الرقص أحسن، ودواره أرقُّ دَوَار

الرقص لا يصدع ولا يقبض، بل يطرح عنا الأحزان، يكسو الخدود حمرة مشتهاة، ويمنح الراقصات مفتاح المرح، والأهم أنه يترك للصبايا فسحة لتبيان المفاتن.