اقتباسات محمد المخزنجي

إن السعادة هي أن أشرب كوب شاي.. مع صديق.. في لحظة رضا

البؤس ليس بؤس العيش ..إنه بؤس النفوس أولا وقبل كل شئ

لم تعد تحب السفر. لم تعد تريد الذهاب إلى أي مكان غير الأماكن القريبة التي يتنفس فيها إيقاعك بارتياح. أماكن عامة ذات إطلالات فسيحة تذهب إليها مجهولا وحدك حيث تستشعر بأن الزحام حولك لا أحد. تأتنس بوجود الأحياء والحياة من حولك دون اختراق لخصوصيتك. تلتقي عددا قليلا جدًّا من الأصدقاء وتهاتف عددا قليلا من المعارف.أما أسرتك وبيتك فهما سكنك وسكينتك وركنك المكين. يسمون هذه عزلة، ❝

تتعامل مع إحباطك كحصاة صغيرة في حذائك، تضايقك؛ فتتعامل معها دون أن تتوقف عن المشي حتى تستقر داخل حذائك في ركن يُحيِّدها فلا تعيقك ولا تمنعك من حيوية المسير.

وكانت الأم تحتج على رفع الحدود هذا، وتقول ساخطة: «الدلال الزايد يتلف»، ويرد عليها الأب: «عمر الحنان ما أتلف مخلوقًا».

كلثومية تُسعِّر وحشة الفقد والنوى فتثير جنونا للحظة، وتهدهد بفرح التذكُّر ما فات فيلوح حضورا يرقِّق قسوة الغياب

فهل يتحقق مستحيل ما؟ وهل يمكن أن ينشق زمانى ومكانى عن ضياء لأمل حقيقى فى أفق ما؟ أو... هل أسافر إلى فرح ما, أو يأتبنى أى فرح؟ أتساءل فأجدنى عبر التساؤل أجلو خواطر بعيدة طُمرت تحت إحباط مديد. وأتخيل المعجزات. أتخيل وأتمادى فى التخيل فأجد الهاجس يتلبثنى رويداً رويداً ويستحيل إلى شبه يقين فى أن شيئاً ما جميلاً يمكن أن يح...دث. ويملؤنى هذا الشعور بمسرة وجلة فأنتظر!

لايعرف احد انه يتسلل بين الحين والحين الى تلك الشرفة ليخبئ فيها قارورة عطر صغيرة مما يستطيع استخلاصة , يخفيها وراء ظهر الميكروويف ويتركها مفتوحة , لعل روحا هائمة من ارواح المغدورين الكثر فى هذا العالم تجئ ... وتنهل مما يتاح لها من اريج

إنها لم تذهب إلى أي مكان آخر، لكن الأماكن هي التي تذهب بذهاب من نحبهم عنها

كان يعد الأيام على مفاصل أصابعه، ويعد دقائقها على إيقاع أنفاسه، وثوانيها على وجيب قلبه؟

معظم المرضى العقليين يحدقون في عيون محادثيهم مباشرة بسهولة وتلقائية. هبة لا يمتلكها كثيرون من «الأصحاء» الذين بالكاد يستطيعون النظر في عيون أطفالهم. الأطفال أيضا ينظرون في عيون محادثيهم؛ حتى يغادروا زمن الطفولة فتبدأ نظراتهم في المراوغة والهروب.

ليس تعاطفا مع جنونه. بل تعاطف مع العقل الذي تعلَّمت وصدَّقت أنه يختبئ خلف كل جنون. لابد أن وراء هذه الأغنية الوحيدة التي يطلقها في عالمه الخارجي عالمًا موازيًا عميق التغلغل في داخله.

«تعدُّد السوية»؛ فهو سويّ وإن صار مختلفا، طالما أن اختلافه لايؤذي أحدا ولا يؤذيه هو نفسه، بل يحفظ عليه ما تبقَّى من نفسه.

«يقينا إن السعادة ليست كما يقولون، تستمر لحظة ولا تُعرف عندما تُمتلَك، إنما عندما تنتهي. الحقيقة أنها تستمر باستمرار الشعور بالحب؛ لأن استمرار الشعور بالحب حتى الموت، أمر جميل».

‫ (من مسرحية جابرييل جارثيا ماركيز الوحيدة

سيكوباتيون كبار ومجانين عظمة ونرجسيون مسمومون لا يكفيهم الافتتان الجنوني بذواتهم، بل يقهرون محيطهم ليتحمل التكلفة الباهظة لهذا الافتتان.

يغتسل بالماء، ومياه الحياة في جسده تغادره

في حديقة الحيوانات» ومن التصريح يتضح أن الأثمن في كل هذه الشروة هو جلد الحمار وأثمن ما في جلد الحمار هو سرُّه التنشيطي الأفرُدتيكي لكن هذا السر الحميري لم يكتشفه الصينيون وحدهم، بل سبقهم إليه رئيسي الخبرة، ومن زاوية مختلفة

فحمارنا المصري مميز جدّا وله وجود راسخ في بيئتنا، من بحري للصعيد، وهو ليس وقفا على استحماره في القرى، بل هو يُستحمَر أيضا في المدن، فيمكن أن تراه يجوب شوارع العاصمة، حتى الراقية منها، مثل المهندسين والزمالك ومعادي السرايات وروكسي

من جاموسنا الوطني، نتخذ الكندوز الذي وصل سعره عند كتابة هذه التكريسة إلى ستين جنيها في أفضل الأحوال، ومن عياله كنا نتخذ البتلو الذي كان له مشروع سَكَّ عليه المستوردون والمستوزرون باب النسيان، فصار كيلو كباب الحلة البتلو بأكثر من

بينما وزراؤنا ورسميونا في مصر المديونة يصرون على الطيران بالمرسيدس في الطرق وعلى الكباري التي يخلونها لمواكبهم، فيختنق الناس في زحام سياراتهم والأتوبيسات الواقفة، ويموت مرضى الحالات الحرجة في سيارات الإسعاف الجديدة البرتقالية الأنيقة، ويتعالى السخط والسباب والدعوات على أصحاب