اقتباسات محمد المخزنجي

ويظل الأدب، كل الأدب، هبة التخييل، ومُنشِدُه في الواقع، حُلمَ توقٍ ناقدٍ أو عاتبٍ أو رافضٍ أو مُعدِّل للواقع، أو محلق به وفيه؛ تحقيقا لرغبة، أو ترميما لصدع، أو تعويضا عن فقدان، أونشدانا لأمل أليست هذه نفسها ـ تقريبا ـ آليات الحلم.

تقنية التخييل الذاتي المستخدمة بضمير المخاطب المتحدث إلى ذاته والمسموع من الآخرين في الوقت نفسه، أو بضمير المتكلم المتحدث إلى القارئ والمنصت إلى ذاته معا، كما في هذين النصين، وهو ما يسميه بعض نقاد الأدب «الضمير الأول»، كما يتكئ على أسماء حقيقية لأشخاص وأماكن

كان مؤمنا بأن لا مجانين في المصحات النفسية؛ فالمجانين الحقيقيون يظلون طلقاء يمارسون شرورهم دون وصم ولا ردع. سيكوباتيون كبار ومجانين عظمة ونرجسيون مسمومون لا يكفيهم الافتتان الجنوني بذواتهم، بل يقهرون محيطهم ليتحمل التكلفة الباهظة لهذا الافتتان.

وكأنه يشدّ الابتسام شدًّا على فم كان يشرع في البكاء.

هي نفس القذارة والغلظة والركاكة التي رأيتها من قبل في معتقلات أخرى، فالقسوة منحطة، وأدواتها لا بد أن تشبهها على ما يبدو؛ إذ تُختزل كل الألوان في لون واحد قوامه القتامة: قتامة صدأ الحديد، وقتامة القذارة

أضحى مؤمنا بأن أي محاولة لتخليص مثل هؤلاء الناس من أوهامهم وهذياناتهم وهلاوسهم، هو إعدام لما تبقى من أرواحهم التي صارت تقتات بفتات هذه الأوهام والهلاوس والهذيانات

طفولة النفس! «وما هم إلا أطفال ذوو هشاشة داهمهم العمر وغِلظة الواقع الطاعن في الخداع والبلادة والقسوة».

تأجيل مؤقت للموت، وإطالة مريرة للآلام إطالة موجعة ومكلفة وعبثية ومهينة في رأيي تأجيل الموت بمزيد من تعذيب الجسد وهلهلة الروح ممكن أكون على خطأ. لكنني أكره الألم أكره إهانات الألم وأفضل رقصة استسلام الخلية الطيبة عند الوداع إنني أترقب

تأجيل مؤقت للموت، وإطالة مريرة للآلام إطالة موجعة ومكلفة وعبثية ومهينة في رأيي تأجيل الموت بمزيد من تعذيب الجسد وهلهلة الروح ممكن أكون على خطأ. لكنني أكره الألم أكره إهانات الألم وأفضل رقصة استسلام الخلية الطيبة عند الوداع إنني أترقب

تأجيل مؤقت للموت، وإطالة مريرة للآلام. إطالة موجعة ومكلفة وعبثية ومهينة في رأيي.

«يقينا إن السعادة ليست كما يقولون، تستمر لحظة ولا تُعرف عندما تُمتلَك، إنما عندما تنتهي الحقيقة أنها تستمر باستمرار الشعور بالحب؛ لأن استمرار الشعور بالحب حتى الموت، أمر جميل» ‫ (من مسرحية جابرييل جارثيا ماركيز الوحيدة ‫«خطبة لاذعة ضد رجل

كتاب راائع

قد يكون حلماً فظيعاً له قوة حضور الواقع, أو وقعاً غريباً كالحلم, هذا ما لم أحسمه, و لعلي لن أحسمه أبداً, لهذا أحاول تحسس حكايتي هذه من جديد, لعلي أتبين فيها حدوداً فاصله

ثمة أسئلة موجعة ، يلزمها الكثير من الهواء الطلق ، وبعض الإنفراد

هل تعرف هذه اللحظة التي تعقب هطول مطر عنيف

فجأة تشرق الشمس لكنها تشرق على دنيا اخرى

مغسولة بفظاعة حتى لأنها تبدو مسحورة

الموت شيء مرعب ليس فى حد ذاته، ولكن بما يتركه للأحياء من بقايا حياة الراحلين

حقاً .. ما دخل العنف في شئ إلا شانه، وما دخل الرفق في شئ إلا زانه.

عدم الدقة في المفاهيم ، كثيرا ما يقودنا إلى رفض لا أساس له ، أو قبول لا إمعان فيه . ومن ثم نجد أنفسنا واقعين إما في دائرة التعسف ، أو في حبائل الدجل . وحتى ننجو من هذا وذاك ، ونقف في الموضع الأفضل ، لا بأس علينا من بعض المراجعة

ويبدو أن الحرية تمنح الأرض - حتى الأرض - والناس جمالا، فبرغم ما يقال عن أن راجستان هي أكثر ولايات الهند فقرا، فإنني لم أر الفقر الذي يعني لديّ ضآلة الأرواح وانطماس الوجوه والضوضاء والقذارة. لا شيء من ذلك في راجستان، برغم أن نحافة الأعواد أكثر، ورقة الحال أشد.

ثلاثة أشياء لا تتحلل بعد الموت سريعا كغيرها: الوليد الذي لم يرضع بعد

والشهداء في جفاف الصحاري

ورحم الأنثى البكر