اقتباسات نوال السعداوي

هاجمني الأهل والأقارب، وتبارى في قذفي الأصدقاء والأحبَّاء. ووقفت في مهبّ الرياح أفكِّر ‫ منذ طفولتي وأنا أخوض سلسلة من المعارك لا تنتهي. وها أنا ذي الآن إزاء معركة جديدة، معركة مع المجتمع. المجتمع الكبير.

تستأجر الحكومات الموظفين والموظفات، ليعملوا معها ضد مصالح الأغلبية من الشعب، نظير رواتب شهرية ومكافآت مالية وأدبية وجوائز الدولة. وتستسلم الأغلبية من الفقراء والنساء، الذين تربوا على الخوف من العقاب في الدنيا وبعد الموت.

البنات ليس لهن حزب وليس لهن قوة. ‏

‫ ‏إذا تغلبت القوة على الحق فهذا هو الإرهاب.‏

إنها تجسد الإرهاب ضد العقل. هذا الإرهاب يقتل عقول النساء منذ طفولتهن. يصبحن أمهات بلا عقول، ينشئن أطفالاً بلا عقول. هذا الإرهاب المسكوت عنه،

الطفلة التي عمرها تسع سنوات تخفي رأسها بالحجاب أو النقاب. هذه الطفلة الموؤودة تسير أمامنا كل يوم داخل كفنها الأسود وهي على قيد الحياة. ‏

أصبح زنديقاً كل من يقول إن الشرف هو الصدق وليس الحجاب، وأصبح مرتدّاً كل من يقول إن العورة هي الكذب والفساد وليس صوت المرأة. ‏

كان جدي يقول: المرأة عورة يجب أن تلزم البيت وإن خرجت فهي المسؤولة عما يحدث لها كان تفكير جدي يتناقض مع البديهيات، فكيف أكون عورة وأنا مرتدية كل ملابسي، أدق الأرض كالعسكري حامل السلاح؟ وكيف أكون مسؤولة عن فساد الآخرين؟

نشأت طفلة لا تبكي وإنْ فقدت أعز ما تملك، وفتاة لا تحمل في حقيبة يدها قلم حواجب بل مشرطاً، ليس لتشريح الجثث في كلية الطب فحسب، بل لصد الرجال، في الأوتوبيس أو في قاعة السينما أو على شاطىء النيل، كنت

تعلّمنا من دروس الماضي أن الثورة السياسية لا تحقق أهدافها من دون ثورة في الثقافة والتعليم والتربية والقيم، بحيث نخرج من عصور الظلام والتعصب الديني والجنسي والطبقي، إلى عصر المعرفة والمساواة والعلم.‏

ينضج وعي الأفراد والشعوب وهي نائمة مستكينة، بل المعارك والتحديات هي التي تصقل الوعي وتكشف الزيف والنفاق. ‏

أن تدرك الزوجة أن الإيجابية في الجنس ليست واجب الزوج فحسب، وإنما هي واجبها أيضًا ويجب أن تشترك مع زوجها إيجابيًا في كل شيء وأن تتبادل معه كل رأي، وأنه ليس هناك من عيب إلا أن يخفي الإنسان مشاعره الحقيقة

فالسقوط يبدأ بالتخلّي عن الكرامة والصدق، في الحياة الخاصّة قبل العامّة.

الدم الذي يظهر ليلة الزفاف ليس دائمًا دم العروس، وإنما قد يكون دم دجاجة وضع في كيس أو دم الحيض ذاته حين تزف العروس وهي حائض ليظهر دم الحيض على أنه دم العذرية

زوجة باردة شبه مهجورة وعشيقة مرغوبة ولكنها محتقرة.

وبغياب الملكية الخاصة لم يَنقسم المجتمع إلى حاكم ومحكومين، بل كان الجميع رجالًا ونساءً سواسية أعضاء في الجماعة، كذلك لم يُعرف شيء عن مبدأ تقسيم العمل بين الرجال والنساء أو بين فرد وفرد، فهو مجتمع بلا طبقات، وبلا سادة وعبيد.

قبل بدء انتساب الطفل إلى الأب، كان الأطفال يُنسَبون إلى أمِّهم لأنها هي الـتي تلدهم، وعُرف ذلك المجتمع بالمجتمع الأمومي.

ولا يُمكن أن نعرف الأسباب الحقيقية لانخفاض مكانة المرأة في الأديان السماوية دون أن نَعرف وضعها في المجتمع قبل هذه الأديان.

وتصور أن قدرة المرأة على الولادة إنما هي قدرة على خلق الحياة، وأصبحت المرأة في نظره هي خالقة الحياة، فعبَدها باعتبارها إلهة الحياة، ومجَّد جسمها وأعضاءها الجنسية.

لكـني كنت ما أزال أذكر عبارة (بلوتارخوس) أن من حق الإنسان أن يطلب المعرفة، وأول هذه المعرفة هي معرفة حقيقة الآلهة.

وقد أكد لنا كلُّ من كتب عن الإلهة إيزيس أن عابدها الحقيقي لم يكن الكاهن الذي يرتدي الأثواب المقدسة وتتدلى لحيته فوق ذقنه، ولكنه الذي يبحث عن الحقيقة والمعرفة بلا كلل أو ملل.