اقتباسات رجاء عالم

«نحن الآن تحت ميزاب رحمة الله، لا فزع ولاخوف، اسجدْ واطلب، منك الأمان يا رحمن يا رحيم». سجدت ملصقة جبهتها لبرودة الرخام ودفعته ليلصق جبهته.

«وعارف أن قلبه بفتا، وأنه جبل، شايل بيوت ورجال، لمَّا يِصُخَّني ذاك الكَفَّ يخرج دماغي من أذني. لو بيدي أصير جراك في شيشته». تتأمله سُكَّريَّة، بابتسامته السخية، يُعطيها ظهره منسحبًا، وقد استراح للأربع كلمات التي نَطَقَتْها.

«الجسم دليل، يا ما لَاليت ونصحتهم: يا ناس لا تسقوه حليب تصَحِّي الغازاتُ فِتَاقَه، ولا أحد يسمعني». تُرَبِّيه على الألماسية بماء التفاح وموية الأرز بنكهة الريحان، حتى أدمنها وفاح جلده بعطرها.

صَقْرَقوه قارورة ماء غريب ما تسْطُلُه إلا ريحتها». ماء غريب، المعروف بخصائصه المخدرة، يفشل في تنويم عباس.

«لا يفوتك الطَلِي، طَبْطِبْ على لِـيَّتـه وتأكد أنها ريانة، ترا الرَحْرَحَة نُصف المتعة

صار باب الطريق مُحَرَّمًا عليها مثلها مثل أخواتها المؤصَّلات.

‫ «بنت الأصل والفصل لا يلمح ظفرها غريب،

لم تعتد الأكل الساخن، دائمًا تأتيها اللقمة مع أمّها وبقية الجواري بعد أن تبرد بين أيدي أخوتها.

لا تضيع عليك آخرتك حرمة»

«يا مصطفى يا أخويا حرام عليكَ، بنتك الرمانة في صدرها، ومُجرجرها في الأسواق وسادر في إنكارك».

«ما تعلمت إلا الـلَعْوَتَه والمُقاوحة والنِطَاح من نَزْلَتها للسوق».

«قُمْريَّة بنت البيت، نعم، لكن ما هي من صُلبي»، عبارة مرتعشة بخِزْيٍ تحميه من غضب زوجته الهانم سكينة.

«يعني سِتِّي سكينة ما يراودها السؤال أنا جبت البنت من فين؟! مريم العذرا وِلْدَتْ من غير ما مَسَّها إنس ولا جان؟ وأنا ما شفت باب الطريق من يوم اشتريتوني بِزْرَة من الدَكَّة من عشرين سنة أُشهد عليه الله، دمه ولحمه

مع خيال حورية التي تنام بعين وتُنصتُ بالأخرى لنوبات جنون الجارية فرح تعرف باقتراب النوبة من تَصَاعُد قرقعةِ القدور في المطبخ، ومِنْ حِدَّة الفلفل الأسود في الطبخ، وحين يكتمل القمر ويشقّ من الخارجة الخلفية لقلب المطبخ حيث ترقد فرح، عندها

الحداء الذي يوحي للسامعين بأن الجنازات قوافل سفر سعيدة،

لاحظ السردار كيف تبيَضّ عين المرزا حين ينظر لابنه، سمّاه «ولد كفن» لكي ييأس منه الموت،

«ليف وصلنا من قاع الحبشة، يكشط برد عزرائيل عن الموتى»

لا نهاية لتلك الصفحات المصفرّة والتي تتوالد من تلقائها ويزداد سُمْك المُجَلَّد برائحة المسك الذي يخلطونه في الكافور لتخفيف الحزن، حيث لا يمكن الاستغناء عن الكافور الموصوف ليطفئ خصوبة الموت، فينثرونه على الميت فلا يجرّ أهله وراءه للقبر.

الخوف من الموت أو اليأس من الدنيا يأتي ليقف بصمت ليقرأ حكايا أؤلئك المبعوثين، ويقولون بأن المرزا يضيف إلى

h

h