اقتباسات ياسر حارب

لا تحقر نفسك ولا تهنها باسم التواضع، فما تدينها تدينك

مُعظمنا يخشى الألم ويرغب في الراحة وهو يعلم أنها مؤقتة، أو ليس الألم مؤقتاً أيضاً!

من عاش لنفسه عاش صغيرًا و مات صغيرًا، ومن عاش لغيره عاش كبيرًا ومات كبيرًا

أكثر ما أحب في الدائرة هي أنها تجسيد للأبدية، فلا بداية لها ولا نهاية، ولذلك كان خاتم الزواج دائرياً

البطولة هي أن تقوم بشيء لا تريد القيام به، ولكنك تعلم أنك تفعل ذلك لأنه لا أحد غيرك يستطيع القيام به!

ليس المهم أن يكون رأس المرء أبيض ليتحدث عن تجاربه، ولكن الأهم هو أن يحمل شغفاً للتعلم وحب التجربة

قد تعبر الدائرة عن الحب في قلادة ذهبية، وقد تعبر عن الظلم في حبل المشنقة.. وقد تكون الدائرة فوهة بندقية، وقد تكون طوق نجاة

السن خرافة قيد الإنسان نفسهُ بها.

الحج رحلة محفوفة بالتعب والترقب، تبدأُ بالأمل وتنتهي باليقين والشك؛ اليقين بروعة الإيمان، والشك في أهمية كل الماديات في حياتنا.

ليس بالضرورة أن تكون عظيماً لكي تحلم، ولكن عليك أن تحلم لكي تكون عظيماً.

إن البسطاء يرون الجمال في كل شيء، حتى في القبح، يرونه على أنه ذوق آخر من الجمال يناسب غيرهم من الناس.

عندما تخلو النفس من أهداف، فإنها تكون أكثر عرضة للآلام، فالأهداف السامية تشغل الإنسان بعظمتها عن كل مادونها، وكلما علت همة الإنسان كلما تضاءلت الآلام في عينيه.

أحد أسباب قطيعتنا مع أنفسنا هو حبنا للسيطرة عليها واستعبادها، ولم نفكّر يوماً في مصادقتها

لايفتقد بعض شبابنا ومبدعينا إلى القُدُرات والمواهب، ولكنهم يفتقدون إلى الثقة التي سلبتها منهم بيئتهم المثبطة للعزائم

الألم أستاذ فذّ، يخبرنا عن أنفسنا ويكشف لنا ما بطن من أسرارها وما احتجب منها عنا

العقول لم تُخلق لكي تُرَاعى مثلما تُرعى البهائم، بل خُلقت لكي تنطلق وتفكر وتضج فيها أصوات الأفكار المتعاركة.

الصراع حكاية، ولكل حكاية نهاية.

والعاقل الذي يعرف كيف يلم شتات نفسه خلال الأزمات، ويخرج منها بأقل الخسائر .

الحبّ أفضل رُقية ضدّ الألم

إن المجتمعات التي تتعامل مع الإبداع كقضية رئيسية وطلب حيوي هي المجتمعات التي تزن كل شيء بالمعرفة، فالجهل والإحباط صنوان يعزز كل منهما الأخر، كما هي حال بعض مجتمعات العالم الثالث التي تعتبر الإبداع مضيعة للوقت أحياناً، أو أمراً محرماً في أحيان أخرى.

التكنولوجيا التي كان مفترضًا بها أن تختصر مشقات الحياة، تتحول أحياناً الى آلة للعزلة الاجتماعية ليس بين الأفراد فقط، ولكنها أصبحت تحول بين المرء وبين نفسه