اقتباسات نجيب محفوظ

لم أعد إنسانا, فالحيوان وحده هو الذي لا يهمه إلا الغذاء

لم نعد نحزن للأخبار السيئة

م

" كانت كمن يقذف بنفسه من علو ساحق ليتقى ناراً مستعرة تحيط به ."

و أصبح لكل شيء قيمة إلا الإنسان !

" ان ما يوفر لنا بعض الطمأنينة هو اعتقادنا بان الموت منطقي ، يمارس وظيفته من خلال مقدمات ونتائج . ولكنه كثيرا ما يدهمنا بلا نذير كزلزال.

احمد

الظاهر أن الأزمنة التي تمر بالناس تمرض وتموت مثل بقية المخلوقات

‏"إني عاجزة عن تصديقك، لديّ من الأسباب مايحملني على إساءة الظن بك دائما وإلى الأبد"

‏"تفحصها بنظرة عميقة بقدر ماسمح الموقف الخاطف. لمح قسمات غير غريبة كنغمة قديمة عزفت بعد نسيان، ونظرة حركت باطنه بقوة مذهلة."

:" إذا خاف الكاتب، فلا يصح أن يزعم أنه كاتب."

كنت انت

الحروب لا تزول أبداً, ونفعها للتجارة أكثر من ضررها.

وتأملت كيف نزخرف أهواءنا بكلمات التقوى المضيئة, وكيف نداري حياءنا بقبسات الوحي الإلهي.

لاول مرة سيطارد اللص الكلاب بدل ان تطارد الكلاب اللص

كيف تطالب أحداً بالتزام فضيلة و أنت الذي لا تؤمن إلا بنزواتك !

ما أسعد من لا يضيع خفقان قلبه في العدم.

*رجل الأقدار*

لم أنس ذلك الرجل. كان معلمي فترة طويلة من العمر. اشتهر في حياته بتلاحق المحن، والتعاسة الزوجية، ورقة الحال. ولكنه اشتهر أيضا بالصبر والقدرة على معايشة الألم والانغماس في الكآبة. ولما تقدم به العمر انضاف إلى متاعبه تصلب الشرايين. وأخذت ذاكرته تضعف وتتلاشى. ومضى ينسى فيما ينسى خسائره وجميع ما ناله من عنت الحياة. فخف عبئه وهو لا يدري. وطعن في المرض، فنسي زوجته تماما وأنكرها، وأصبح يتساءل عن سر وجودها في بيته. وذهب عنه الكثير من كدره. وبلغ به المرض مداه فنسي شخصه ولم يعد يعرف من هو، وبذلك تسنّم قمة الراحة، هكذا أفلت من قبضة الحياة القاسية حتى غبطه من كان يرثى له.

*الحركة*

قال الشيخ عبد ربه التائه:

جاءني قوم وقالوا إنهم قرروا التوقف حتى يعرفوا معنى الحياة، فقلت لهم تحركوا دون إبطاء، فالمعنى كامن في الحركة.

*انتهاء المحنة*

سألت الشيخ عبد ربه التائه:

- كيف تنتهي المحنة التي نعانيها؟

فأجاب:

- إن خرجنا سالمين فهي الرحمة، وإن خرجنا هالكين فهو العدل.