اقتباسات يوسف السباعي

❞ ل يا سيدي.. لقد أضحوا قوم النفاق، وأضحت أراضيهم أرض النفاق ❝

فالذكي لا بد أن يكون مرحًا، والمرح لا بد أن يكون ذكيًّا. وليس أدل على الغباء من التزمُّت وتصنُّع الوقار وادعاء الهيبة.

أليست الحياة كلها أحلامًا وأوهامًا فعلامَ اليقظة إذًا؟!

حوادث من الحياة.. أضيف عليها بعض التنميق والتحوير، وأضفي عليها بعض التهويش، ثم أحاول أن أجعل لها خاتمة بها شيء من الغرابة!

وليس هناك مَن ينكر أنه ما من مطمح للرجل في هذه الحياة، إلا كانت الرغبة الدافعة إليه هي إرضاء المرأة.. مهما حاول الرجل إنكار ذلك.

حاولت أن أحدد قيمة المرأة في حياتنا، فوجدتها أشبه بالوقود الذي يحرك الرجل، ويدفعه إلى الحركة وإلى الحياة.

❞ لو تراه علمت أن الليالي

⁠‫جعلت فيه مأتمًا بعد عرس ❝

❞ لا تكثري من الآمال، فإن وظيفة القدر هي أن يخيب آمالنا، فلا تعطيه فرصة للشماتة بك ❝

❞ هل الزمان معيد فيك لذتنا

‫أم الليالي التي أمضته ترجعه؟ ❝

هذه الصخرة الجامدة أبقى على الأرض من هذا الرأس الحي المفكر.. هذا الحجر الجامد الصلد أثبت في موضعه من صدر الحسناء المكتنز بالحياة.. الصائر إلى ضمور المنتهي إلى فناء. هذا الينبوع البارد الجاري في الوهاد أكثر استمرارًا في التدفق من الدماء الحارة الجارية في العروق الصائرة إلى جفاف وجمود.

كل ما على الأرض أبقى من الحي.. وبقايا الحي.. ومخلفات الحي.

‫ كم اختال عليها من قبلنا كل مختال فخور.. وكم مشى على ظهرها مرحًا كل منتفخ الأوداج مغرور.. وكم تثنت عليها الغيد وتمايلت الحور.. فأين ذهب المختال وراح المغرور؟ وأين صارت الغيد وآلت الحور؟!

❞ عين الرضا عن كل عيب كليلة ❝

هناك أحقر من البشر ولا أغفل. أهناك أشد غفلة من مخلوق يغفل عن نهايته؟ أهناك أكثر غفلة من مخلوق يوقن من نهايته ولا يهيئ نفسه لها؟

هوا فيه حاجة بتذل الإنسان وتستعبده أد رغباته؟ رغبته في النسا بتذله وبتخليه يجري وراهم ويسترضيهم. ورغبته في المال بتذله لجمعه والحرص عليه، ورغبته في الأكل بتذله لبطنه. هوا فيه درع يعين الإنسان على الحياة.. قد الزهد؟ هو فيه أقوى في الحياة من إنسان غلب رغباته وقتل مطالب جسده؟ دا يبقى الإنسان الحر اللي يقدر يدوس على الحياة بجزمته..

هوا فيه حاجة بتذل الإنسان وتستعبده أد رغباته؟

ليس على الأعمى والمجنون والعاشق حرج.

ولكن الحب القوي العميق، هو الذي يتميز بثباته أمام تلك الهزات وبتخطيه لكل ما يصادفه من عقبات وعثرات.

‫ هذا هو الحب حقًّا.. أما ما عداه فهو نزوات طيش.

‫ كانت تعرف أن سبب الاستعباد هو العجز والحاجة، فالمرأة مستعبدة.. لأنها تجلس على قارعة طريق الحياة.. منتظرة مَن يأخذ بيدها فيُؤويها ويطعمها ويكسوها.. ويعطيها اسمًا ومعاشًا… إن مصيرها في الحياة وأملها في الأرض معلقان على عابر السبيل الذي سيتناولها من بين آلاف المنتظرات.. ليسير بها في ركب الحياة.. وبغير هذا تبقى العمر مترقبة تتلهف في إعياء ويأس.

وتعطلت لغة الكلام، وانقطع كل تفاهم بيننا إلا بلغة الدموع الصامتة.. التي كانت تنهمر من أعيننا في سكون، فتجلو صدأ نفسَينا وتغسل أحزان قلبَينا، وتحمل لنا العزاء والسلوان.

فوظيفة القدر هي أن يخيب آمالنا، فحاولي ألا تعطيه الفرصة للشماتة بك.. لا تطلبي شيئًا.. انتظري حتى يعطيك هو وابتسمي شاكرة حتى تخيبي أمله، بدل أن يخيب هو أملك».