اقتباسات يوسف السباعي

الجهل البسيط هو أسهل أنواع الجهل و اخفها ضررا ، و هو جهل لا يتجاوز ضرره صاحبه و لا يتعداه إلا الى نطاق ضيق حوله..هو جهل أولئك السذج البسطاء..جهل يسهل ازالته و التخلص منه

إن الإنسان... هو الإنسان... غشاش مخادع كذاب منافق.. في كل أمة، وفي كل جيل.

ما حاجتي إلى تقدير الأحياء... وأنا بين الأموات ؟.. ما حاجتي أن يذكروني في الدنيا وأنا في الآخرة!! ويمجدوني في الأرض وأنا في السماء!

عين الرضا عن كل عيب كليلة .

انه ارادني لاني لا اريده ، ولو اردته لابته علي الظروف . وهكذا الظروف تأبى الا ان تهب لنا ما لا نريده .

لا تكثري من الآمال،فإن وظيفة القدر هي أن يخيب آمالنا،فلا تعطيه فرصة للشماتة بك

ككل الاغبياء الذين يقولون ما فائدة الجيش العاطل الذي لا يحارب؟ هل يظنون انه مفروض على الجيش أن يخلق الحرب لكي لا يبقى عاطلا؟ واذا ما طال به السلم يجب ان يحمل مهماته واسلحته ويقول لهم (سلام عليكم انا رايح احارب).

وأكد لي أن المسألة ليست سهلة كما أظن.. بل أنه يستطيع أن يجزم أن التسول هو الشيء الوحيد الذي يقوم في مصر على أساس متين لا ارتجال فيه.. وأنه من أنجح المشروعات المصرية كافة.

حتى السراب الذي نخدع به أنفسنا ..لا نملك نحن صنعه ،وإنما يفرض علينا

“دع كل امرئ يدبر أمره من وجهة نظره هو، إنه أدرى بمطالبه ومشاعره، وهو مسؤول عن حياته، وعن نتائج أعماله، وإذا كان لا بد لك من أن تدبّر أمره، فافهم نفسيته، وقدّر مشاعره، وليكن تدبيرك ما أمكن من جهة نظره، وبطريقة تفكيره

إن الإنسان .. هو الإنسان .. غشاش .. مخادع .. كذاب منافق .. في كل أمة .. في كل جيل. لا تقولوا: رحم الله آباءنا وأجدادنا .. لأنهم كانوا خيراً منا، وأفضل خلقاً .. لا تقولوا ذلك .. فما كانوا يقلون عنا رداءة وسفالة.

كل إنسان في هذه الحياة يحس بالشقاء والحرمان.. لأنه ينظر إلى أعلى، كلنا ننظر إلى أعلى فنحس أننا في أسفل، ولو علَّمنا أنفسنا أن ننظر دائمًا إلى مَن هم أسفل لحمدنا الله على العلو الذي وضعنا فيه.

إن هناك الملايين.. مِمَّن يستحقون العون، ولا يجسرون على أن يمدوا أيديهم للسؤال… أولئك الذين فقدوا كل شيء.. إلا ماء وجوههم.. والذين أضاعوا كل ما يملكون.. إلا كرامتهم.

إيهٍ يا تاجر الحق في أرض النفاق! يا بائع الصدق في دنيا الرياء يا مُهدي الشجاعة لمعشر الجبناء! والإخلاص لجمعٍ ضاع بينهم الحق وعَزَّ الوفاء! لشد ما آلمَتني فجيعتك وأوجعتني خسارتك.

إن شر ما في المصاب.. أن الذي لا يحس.. يستطيع أن يفعل، ولكنه لا يفعل لأنه قرير هانئ.. أما الذي يحس، فهو لا يفعل شيئًا لأنه أعجز من أن يفعل.

وتلك هي العلة في هذا البلد.. إن الذي يحس بالمصاب لا يملك منعه.. والذي يملك منعه.. لا يكاد يحس وجوده.

‫ إن الذين يقطنون الحظائر ويبيتون على الطوى.. ويشربون مع البهائم من ماء الترع.. إن الهياكل التي هزلت من الفقر والجوع والحرمان.. والأجساد التي حطمها المرض وأنهكتها العلل.. لا تملك من أمر نفسها شيئًا.. إنها بلا حول ولا قوة.. إنها قطيع يسير إلى مصيره التعس في رضا واستسلام.

‫ أما الرعاة.. الذين يملكون زمام القطيع والذين يحركونه ويسوسونه.. فهم في عيشة راضية.. أجل.. إن الذين بيدهم أمره لا يحسون بأمره، ولا يدركون من أمره شيئًا.

وكان الجو خريفًا صحوًا إلا من قصاصات السحاب المتناثرة في السماء، المتلاحقة على وجه الشمس،

كان أوسع أثرًا وأبعد مدى.

كانت مخلوقة جذابة مسيطرة.. لم تحاول قط أن تستعمل في سيطرتها سلاح المرأة.. فقد كانت تعلم أنه قد يكون مرهفًا حادًّا، ولكنه قصير الحد، سطحي الإصابة، محدود الأثر.. أما سلاح الذكاء وفطانة الذهن، وطِيب الخلق،

ونحن شعب يحب الموتى.. ولا يرى مزايا الأحياء حتى يستقروا في باطن الأرض.