اقتباسات أنيس منصور

وهل صحيح أن أهل الأرض هم جماعة من المهاجرين أو من المغامرين جاءوا إليها من كواكب أخرى.. كما هاجر أبناء قارة أوربا إلى قارة أمريكا.. وقارة أستراليا.. وهل نحن سلالة كائنات عاقلة أم سلالة كائنات عاقلة تزوجت حيوانات غير عاقلة؟

‫ هل الأرض مزرعة تجارب حيوانية ونباتية وإنسانية؟

وإذا كان علم الفضاء الحديث يريد أن يحصل على عينات من الكواكب الأخرى ليعرف كيف نشأت هذه المجموعة الشمسية.. أو كيف بدأت الحياة فإننا نريد أن نهتدي إلى كيف كانت الحياة على هذه الأرض. قبل وبعد وأثناء الطوفان.. وماذا حدث هنا.. وماذا سوف يحدث؟

ولسبب لا نعرفه قرأنا في كثير من الكهوف تحذيرات صارخة: احترسوا من النار.. احترسوا من العلم.. لقد أحرقت هذه الدنيا من قبل.. وسوف تحرق من جديد.. احترسوا.. .

إننا لا نعرف الكثير عن الذين يزورون الأرض سرًّا دون أن يقولوا شيئًا..

ومن أين جاءت البذور على هذه الأرض بعد أن أغرقها الطوفان؟ جاءت من كواكب أخرى. من الذي أتى بها؟ أناس من كواكب أخرى.. ومن الذي أقام المسلات الفرعونية على سطح القمر؟ من الذي كان هناك وجاء إلى هنا؟

والجنازة

ومنذ ذلك اليوم وعمر الإنسان 80 عامًا ‫ والثلاثون عامًا الأولى منها هي حياته هو وهو في هذه السن يكون قانعًا راضيًا ‫ وبعد ذلك تجيء الـ 12 سنة التي أخذها من عمر الحمار وفيها يعمل الإنسان ويكد ليلًا ونهارًا من أجل أسرته ‫ وبعد ذلك يجيء الـ 18 سنة التي أخذت من عمر الكلب وفيها يتحول الإنسان إلى رجل يرقص ويلعب مع أحفاده ويخطف الطعام منهم ويقفز من مكان إلى مكان فلا يربطه بالناس إلا شيء قليل. ‫ وبعد ذلك تجيء السنوات التي أخذها من القرد ويكون عجوزًا يندم على أيام النط من شجرة إلى شجرة. ولا يجد من

﴿وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلاَّ مَنْ قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (36) وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ

﴿وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لاَ تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا (26) إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلاَ يَلِدُوا إِلاَّ فَاجِرًا كَفَّارًا

﴿وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا﴾

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾..

يقول الكاتب يوفيه: إن هؤلاء العلماء يؤمنون بأن الإنسان دخل مرحلة الانتحار. وإن العلم الإنساني يتجه إلى القضاء على الإنسان.

‫ ولو سئلت: ما الذي تتمنى أن تشربه دون أن تفيق؟. لقلت: عصير الكتب. خلاصة الفكر. مسحوق الفلسفة! ‫ وفي تلك الليلة التي امتلأت بكل شيء وبكل المعاني وكل هذا العدد من الأصدقاء والضيوف، لم أجد أروع من النظر إلى

وكنا نتمايل معًا في وقت واحد. وكلما حاول أحدنا أن يتكلم اتجهت إليه العيون أن يسكت. وكلما حاول واحد أن يسكت تحركت ناحيته العيون ليقول شيئًا. إننا لا ندري ماذا نريد وماذا لا نريد. إننا لا نريد. إنما يراد لنا

هذه هي البداية عادة. أن تتحدث إلى نفسك، وبعد ذلك تتحدث مع الآخرين في حضور نفسك، ثم إلى الآخرين في غياب نفسك. فأنت عندما تحدث نفسك فأنت فيلسوف، وعندما تتحدث إلى نفسك في حضور الآخرين فأنت مثل الذي يسبح ورأسه

ذلك اليوم كأنه شم النسيم، لأن قمصان الحاضرين حمراء وخضراء وزرقاء. وكأننا في سيرك: فقد كنا قصارًا وطوالًا. وكانت شعورنا من كل لون: أسود وأصفر وأبيض. أما ذلك الشيء الذي يتلوى وسطنا فلم يكن ثعبانًا، ولا كان ذلك الرجل المليء

الإنسان ليس في حاجة إلى أن يبعد عن الناس ليكون زاهدًا، بل إنه يستطيع أن يكون زاهدًا وهو بينهم. ووجود الإنسان بين الناس، ثم الزهد فيهم، هو الأمر الصعب. تمامًا كما يكون الإنسان صائما في رمضان وهو يعمل في أحد

وعان من الصدمات: واحدة تفتح الرأس، وواحدة تفتح العقل.. وقد انفتح رأسي وعقلي وكان لا بد من اتخاذ قرار يجيب عن هذا السؤال: إلى أين يذهب الذين يدورون حول نيران المعرفة، ويرقصون على طبول الفلاسفة؟!

‫ أحيــاؤنـــا لا يــــرزقـــون بـدرهـــم ‫ وبألف ألف يرزق الأموات! ‫ من لي بحـظ النائمـين بحـفـرة ‫ قامت على أحجارها الصلوات ‫ يسعى الأنــام لها ويجــري حولها ‫ بحـــر الـنــذور وتقــرأ الآيات! ‫ ويقال: هذا القطـــب باب المصطفى ‫ ووسيلة

كأني مشدود بخيط من المطاط إلى الأستاذ العقاد، إذا ابتعدت عنه أو باعدت نفسي، فإنني أرتد إليه بقوة. كأنه هو جزيرة المغناطيس التي جاءت في ألف ليلة وليلة، ونحن ندور حوله نقاوم أن تنسحب منا المسامير والقوائم الحديدية، فلا تبقى