اقتباسات ابن عطاء الله السكندري

إنما جعل الدار الآخرة محلًّا لجزاء عباده المؤمنين؛ لأن هذه الدار لا تسع ما يريد أن يعطيهم، ولأنه أجَّل أقدارهم عن أن يجازيهم في دارٍ، لا بقاء لها .

لا صغيرة إذا قابلت عدله،

‫ولا كبيرة إذا واجهك فضله .

الحكمة الثانية والأربعون ‫لا ترحل من كون إلى كون؛ ‫فتكون كحمار الرحى، يسير والمكان الذي ارتحل إليه، هو الذي ارتحل منه، ‫ولكن ارحل من الأكوان إلى المكوِّن : ‫ ﴿وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَى

الحكمة الثانية والثلاثون

‫تَشوُّفك إلى ما بطن فيك، من العيوب، خير من تشوفك إلى ما حجب عنك، من الغيوب .

لا تصحب من لا يُنهضك حاله،

‫ولا يدلك على الله مقالُه .

من علامة الاعتماد على العمل : نقصان الرجاء، عند وجود الزلل .

‫‏الحكمة الثامنة والسبعون ‏

‫‏الرجاء ما قارنه عمل، وإلا فهو أمنية.

‫‏الحكمة الرابعة والستون ‏

‫‏من لم يشكر النعم، ‏

‫‏فقد تعرض لزوالها، ‏

‫‏ومن شكرها، ‏

‫‏فقد قيّدها بعقالها.

الستر قسمين : ستر في المعصية وستر عن المعصية

فالعامه يطلبون من الله تعالي الستر فيها خشية سقوط مرتبتهم عند الخلق .

والخاصة يطلبون من الله تعالي الستر عنها خشية سقوطهم من نظر المَلِك الحق.

متى فتح باب الفهم في المنع،

‫عاد المنع عين العطاء .

الحكمة الثانية والستون

‫أنت حرٌّ مما أنت عنه آيس،

‫وعبدٌ لما أنت له طام

‫لا يعظم الذنب عندك عظمة تصدُّك عن حسن الظن بالله تعالى؛

‫فإن من عرف ربه،

‫استصغر في جنب كرمه ذنبه

‫سوابق الهمم لا تخرق أسوار الأقدار .

الحكمة الثانية عشرة

‫ما نفع القلب شيء مثل عُزلة،

‫يدخل بها ميدان فكرة .

الحكمة الحادية بعد المائة

‫متى أوحشك من خلقه،

‫فاعلم أنه يريد أن يفتح لك باب الأنس به .

كذلك يجب عليك وأحرى أن تشكر الله إذا عافاك من أسباب الدنيا والحرص فيها، وابتلى بذلك غيرك من غير أن تحتقرهم، بل اجعل عوض احتقارك لهم رحمتك لهم، وعوض دعائك عليهم دعاءك لهم، واقتَدِ بما فعل العارف بالله معروفٌ فيما فعله فهو عين المعروف: عَبَر هو وأصحابه على دجلة، فرأى أصحابه سمارية فيها قوم أهل لهو وفسوق وطرب، فقالوا: يا أستاذ ادعُ الله عليهم، فرفع يديه وقال: اللهم كما فرَّحتهم في الدنيا فرِّحهم في الآخرة، فقالوا: يا أستاذ إنما قلنا لك: ادع عليهم، قال: إذا فرَّحهم في الآخرة تاب عليهم ولا يضركم من ذلك شيء