اقتباسات مصطفى صادق الرافعي

فاحمل إليَّ أيها القمر قطرة من ندى الروح

ومتى قدحت الجميلة على قلب رجلٌ أضاءته فيضيئها نوره بأمان من الحسن لا يراها ولا يدركها ولا يصدق بها إلا صاحب هذا القلب، فلو أن الشمس دامت تصب أشعتها على طلعة هذه المرأة ألف سنة تحياها جميلة شابة لا تضعف ولا ترق سنها لما كشفت لأعين الناس شيئاً من تلك المعاني السحرية التي يكشفها ضوء قلب عاشقها لعينيه؛ وما ضوء قلبه إلا منها فلن تكون فيه إلا ما أحبت أن تكون فيه.

‎وما دمعتي إلا النهر الذي نبتُّ في شاطئه، وهي أطهر شيء وأصفاه؛ لأنها مخلوقة من ثلاثة عناصر تقابل العناصر السماوية من الحب الذي يقابل عنصر النار، ومن اللين الذي يقابل عنصر الهواء، ومن البكاء الذي يقابل عنصر الماء.

جئنا إلى هذه الحياة غير مخيرين ونذهب غير مخيرين إن طوعًا وإن كرهًا؛

وا أسفاه، هذه هي الحقيقة: إن دقة الفهم للحياة تفسدها على صاحبها كدقة الفهم للحب، وإنَّ العقل الصغير في فهمه للحب والحياة، هو العقل الكامل في التذاذه بهما. وا أسفاه، هذه هي الحقيقة!

"من أجل ذلك يا بنيَّ ترى الأغنياء يخشون من الفقر على أنفسهم، وهم أنفسهم لا يخشون منه على الفقير"

وَقَلْبِي يُخْشَى مِنْكِ عَلَى مَا فِيهُ مِنْكِ فَإِنْ لِكُلِّ شَخْصٍ ظِلًّا, وَلَكِنَّ هَوَاكِ نَقَلَ ظِلَّكَ إِلَى قَلْبِي كَمَا تَنَقُّلَهُ آلَةُ التَّصْوِيرِ; فَإِنْ غَضِبْتَ وَتَحَوَّلَتْ مَزْقُ ظِلِّكَ هَذَا القَلْبِ لِيَغْضَبَ وَيَتَحَوَّلُ, وَمِنْ خَوْفِي هَذَا أَرْجُوكَ.. وَكُلُّ شَيْءٍ فِي عَالَمِ المَوْتِ يَمُوتُ وَيُنْسَى فَإِذَا أَنْتِ نَسِيتَنِي فَهَذَا مُوتِي عِنْدَكِ, وَكُلِّ مَنْ يُحِبُّ الحَيَاةَ يَخَافُ المَوْتَ فَمِنْ هَذَا الخَوْفِ أَرْجُوكَ.

"والذي أراه أن نهضة هذا الشرق العربي لا تُعتبر قائمة على أساس وطيد إلا إذا نهض بها الرُكنان الخالدان: الدين الإسلامي، واللغة العربية"

"وقد ذهبت بي في هواها كل مذهب إلا مذهبًا يحل حرامًا، أو مذهبًا يخِل بمروءة؛ ولقد علمتُ أن الشيء السامي في الحُب هو ألا يخرج من العاشق مُجرم"

"سُئل بعض العرب: بِمَ ساد فلان فيكم؟ قالوا: احتجنا إلى عِلمه واستغنى عن دُنيانا"

"قال إبليس: هي ثلاث بها نظام النفس، ونظام العالم، ونظام الشهوات: أن تكون لك تقوى، ثم يكون لك فكر من هذه التقوى، ثم يكون لك نظر إلى العالم من هذا الفكر. ما اجتمعت هذه الثلاث في إنسان إلا قهر الدنيا وقهر إبليس"

"القبر على الأرض كلمة مكتوبة في الأرض إلى آخر الدنيا، معناها أن الإنسان حي في قانون نهايته، فلينظر كيف ينتهي"

وَإِنَّ المَرْأَةَ الجَمِيلَةَ فِي رَأْيِي هِيَ تِلْكَ الَّتِي أَرْفَعُ رُوحِي إِلَيْهَا; إِذْ لَسْتُ أَفْهَمُ مِنْ مَعْنَى الحُبِّ إِلَّا أَنَّ الرُّوحَ اِهْتَدَتْ إِلَى شَيْءٍ مِنْ سِرِّ الإِنْسَانِيَّةِ فِي إِنْسَانِ جَمِيلَ قَدْ اِسْتَطَاعَ بجمالة أَنْ يُهْدِيَهَا إِلَى هَذَا السِّرِّ. ζ❤️🦋

لَقَدْ وَضَعَكَ حُسْنُكِ فِي طَرِيقَيْ مَوْضِعِ البَدْرِ

يُرَى وَيُحِبُّ ..

وَلَا تَنَالُهُ يَدٌ وَلَا تَعَلَّقَ بِنُورِهِ ظُلْمَةِ نَفْسٍ, لَكِنَّ كِبْرِيَاءَكَ نَصَّبَتْكِ نصبة الجَبَلُ الشَّامِخُ كَأَنَّهُ مَا خَلَقَ ذَلِكَ الخَلْقَ المنتثر الوَعْرُ إِلَّا لِتَدُقَّ بِهِ قُلُوبَ المِصْعَدَيْنِ فِيهُ, وَتَهْتَزُّ أَجْرَاسُهَا اِهْتِزَازًا عَنِيفًا مُتَّصِلًا فِي حِبَالِ الأَنْفَاسِ وَالزَّفَرَاتِ, كُونِي مِنْ شِئْتُ أَوْ مَا شِئْتُ; خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صَدْرِكَ أَوْ مِمَّا يَكْبُرُ فِي صَدْرِي, كُونِي ثَلَاثًا مِنْ النِّسَاءِ كَمَا قِلَّتَ أَوْ ثَلَاثَةٌ مِنْ المَلَائِكَةِ, وَلَكِنَّ لَا تَكُونِي ثَلَاثَةَ آلَامٍ, اِنْفَحِي نَفَحَ العِطْرُ الَّذِي يَلْمُسُ بِالرُّوحِ وَأَظْهِرِي مَظْهَرَ الضَّوْءِ الَّذِي يَلْمُسُ بِالعَيْنِ, وَلَكِنَّ دَعِينِي فِي جَوِّكَ. وَفِي نُورِكَ, اِصْعَدِي إِلَى سَمَائِكَ العَالِيَةُ وَلَكِنَّ اِلْبَسِينِي قَبْلَ ذَلِكَ جَنَاحَيْنِ, كَوْنِيٌّ مَا أَرَادَتْ نَفْسُكَ وَلَكِنَّ أَشْعَرِيُّ نَفْسِكَ هَذِهِ أَنَّي إِنْسَانٌ.

رَأَيْتُهَا مَرَّةً فِي مَرَّاتِهَا وَكَانَتْ قَدْ وَقَفَتْ إِلَيْهَا تُسَوِّي خُصْلَةً مِنْ شَعْرِهَا الأَسْوَدُ الفَاحِمُ المُتَدَلِّي عَنَاقِيدِ عَنَاقِيدَ, وَلَمْ يَكُنْ بِهَا ذَلِكَ كَمَا عَلِمْتِ بَعْدُ; وَإِنَّمَا أَرَادَتْ أَنْ تُطِيلَ نَظَرَهَا فِيَّ مِنْ حَيْثُ لَا أَسْتَطِيعَ أَنْ أَقُولَ إِنَّهَا هِيَ الَّتِي تَنْظُرُ; فَإِنَّ ذَلِكَ الَّذِي يَنْظُرُ كَانَ خَيَّالُهَا... فِلْمًا اِنْتَصَبْتُ إِلَى المِرْآةِ خَيَّلَ إِلَيَّ أَنَّي أَرَى مُلْكًا مِنْ المَلَائِكَةِ قَدْ تَمَثَّلَ فِي هَيْئَتِهَا وَأَقْبَلَ يَمْشِي فِي سَحَابَةٍ قَائِمَةٌ مِنْ الضَّوْءِ; أَوْ أَنَّ يَدَ اللّةٍ فِي لَمَحَ النَّظْرَةَ قَدْ رَسَمْتِ هَذَا الجَمَالَ عَلَى تِلْكَ الصَّحِيفَةِ يَتَمَوَّجُ فِي أَلْوَانِهِ الزَّاهِيَةُ; أَوْ هِيَ قَدْ أَرَادَتْ أَنْ تَبْعَثَ إِلَيَّ بِكِتَابٍ يَحْتَوِيهَا كُلُّهَا, وَلَا يَكُونُ فِي يَدَيْ مِنْهُ شَيْءٌ فَأَرَتْنِي مِرْآتُهَا.

"وقالت لي النفس: وأنت ما شأنك بالناس والعالم؟ يا هذا ليس لمصباح الطريق أن يقول: «إن الطريق مظلم» إنما قوله إذا أراد كلامًا أن يقول: «ها أنا ذَا مُضيء»"

"ليست دُنياك يا صاحبي ما تجده من غيرك، بل ما توجده بنفسك؛ فإن لم تزد شيئًا على الدنيا كنت أنت زائدًا على الدنيا؛ وإن لم تدعها أحسن مما وجدتها فقد وجدتها وما وجدتك"

"إن الدين في نفس المرأة شعور رقيق، ولكنه هو الفولاذ السميك الصلب الذي تُصفّح به أخلاقها المُدافِعة"

"فإن في الحياة أسباب الزيغ والباطل والمنافسة والعداوة والكيد ونحوها، وهذه كلها يمحوها المسجد؛ إذ يجمع الناس مرارًا كل يومٍ على سلامة الصدر، وبراءة القلب، وروحانية النفس"

"لا حرية للمرأة في أمة من الأمم، إلا إذا شعر كل رجل في هذه الأمة بكرامة كل امرأة فيها، بحيث لو أُهينت واحدة ثار الكل فاستقادوا لها، كأن كرامات الرجال أجمعين قد أُهينت في هذه الواحدة؛ يومئذٍ تصبح المرأة حُرة، لا بحريتها هي، ولكن بأنها محروسة بملايين من الرجال"