اقتباسات آرون شوستر

❞ أن أحب يعني أن أعترف بالنقص، أن أعترف، ولو ضمنيًّا، بأني غير مستغنٍ بنفسي، بأني مفتقد، قاصر، محتاج إلى شيء ما، لا أدري ما هو على وجه التحديد. وأن أعطي هذا النقص لآخر يعني أن أتوجه به إليه، أن أرى ❝

❞ نعرف جميعا مقولة الكاتب الروماني إيلي فيزيل (ت. ٢٠١٦) الشهيرة: «نقيض الحب ليس الكراهية وإنما اللامبالاة (ونقيض الفن ليس القبح وإنما اللامبالاة. ونقيض الإيمان ليس الهرطقة وإنما اللامبالاة. ونقيض الحياة ليس الموت وإنما اللامبالاة)». ❝

الحب لا ينتهي أبدًا في حقيقة الأمر. أو بعبارة أخرى؛ إن حبًّا ينتهي ليس بحب

هل نستطيع أن نقر بأن لكل إنسان عطسة قصوى، عطسة ختامية لحياته؟ هل من الممكن أن تكون هذه العطسة رمزية بطريقة ما؟ عطسة محاكاة لموسيقى الختام؟

إن مأساة الحب الحقيقية ليست انتهاءه، وإنما كونه لا ينتهي.

«لا يُمكِن للمرء أن يتوقَّف عن أن يكون مُحبًّا؛ فلو كان المرء مُحبًّا حقًّا فسيظل كذلك إلى الأبد، ولو توقَّف عن أن يكون مُحبًّا فإن ذلك يعني أنه لم يكُن مُحبًّا قط. إن التوقُّف عن الحب ينفي الحب بأثر رجعي.»

❞ ولذلك عندما نميل إلى حب شخص من دون أن نعرف سبب ذلك، يُسوَّغ لنا أن نعتقد أن هذا الميل يرجع إلى أنه يشبه محبوبًا سابقًا لنا في شيء ما، حتى إن لم نقدر ❝

❞ وبذلك نجد أنفسنا أمام المشكلة العكسية: إن مأساة الحب الحقيقية ليست انتهاءه، وإنما كونه لا ينتهي.

⁠‫فهل بمقدور المرء أن يتخلَّص حقًّا من شخص أحبَّه يومًا ❝

ويقول إنه لا يُعوِّل كثيرًا على المُحلِّل النفسي الذي لم يشعر قط برغبة في احتضان مريضه

فعند سبينوزا -كما عند لاكان- ينشأ الحب، بأتم معنى للكلمة، من التباين الجذري بين ما يراه المُحِب في المحبوب وما يراه المحبوب في ذاته

فأن تُحب يعني أن تعطي ما لا تملك

لكن ما يتفرَّد به الزوج التحليلي عن غيره هو أن مغزى إقامة العلاقة بينهما هو فسخها، إنهاؤها.

إن الحياة تُعاش لكي يُتكلَّم عنها في جلسات التحليل النفسي

ليس المريض هو من يُقرِّر ترك المُحلِّل، أو بالأحرى، عندما يحدث ذلك، نكون أمام خاتمة «مُفرِطة في إنسانيتها».

طرح القرن العشرون ثلاث طرق لفهم العلاقة بين الحب والعمل: الحب شيء يتعيَّن عليك أن تعمل عليه (الرأسمالية)؛ أن نحب يعني أن نعمل معًا (الشيوعية)؛ ينبغي تفكيك الحب من خلال تحليله (التحليل النفسي).

فكيركيجارد وكافكا ولوكاتش وبيسوا يُكرِّرون جميعًا الفكرة نفسها: الإخلاص للأدب لا يجتمع مع الإخلاص العاطفي لامرأة.

لقد وُلِدت الفلسفة من روح الصدِّ الجنسي والإعراض الغرامي

❞ سيان عند ابن آدم أن يُزغزغ بقِرش أو رَسَن أو رِباط ساق حريري -وإن كنت أعترف بأن رِباط الساق الحريري يُلِذ أكثر من غيره-فكأسماك السلمون المرقط، نحن نحب أن نُزغزَغ حتى الموت.

⁠‫چون سِلدون ❝

❞ عندما يتأثر المرء بعاطفتين في الوقت نفسه، يكفي أن يتأثر لاحقًا بواحدة منهما حتى يتأثر بالأخرى على الفور. ❝

❞ خمود عواطف المرء لا يقتضي أنها لم تكُن حقيقية أو صادقة وقت اندلاعها؛ ❝