اقتباسات آلن لايتمان

لكن ما هو الماضي؟ هل من المرجح أن حقيقة الماضي مجرد وهم؟ أيمكن أن يكون الماضي مِشكالاً، نموذج صور تتبدل مع كل هبوب نسيم مفاجئ، مع كل فكرة وضحكة؟ وإذا كان التبدل في كل مكان، كيف سنعرف؟

في عالم يكون المستقبل فيه ثابتاً لا يوجد صواب أو خطأ، ذلك أن الصواب والخطأ يقتضيان حرية اختيار، ولكن إذا كانت جميع الأفعال مختارة مسبقاً، لن تكون هناك حرية اختيار. في عالم المستقبلُ فيه ثابتٌ لا أحد مسؤولاً. الغ

في عالم يكون فيه المستقبل ثابتاً، الحياة رواق لا نهائي من الغرف، إحدى الغرف مضاءة كل لحظة، الغرفة التالية مظلمة لكنها مجهزة. نسير من غرفة إلى أخرى، ننظر إلى الغرفة المضاءة، اللحظة الحاضرة، ثم نسير. لا نعرف الغرف التي أمامنا لكننا نعرف أننا لا نستطيع أن نغيرها. نحن نظارة حيواتنا.

إن امرءاً لا يستطيع أن يتخيل المستقبل هو امرؤ لا يقدر أن يتأمل نتائج أفعاله. وهكذا يُشَلُّ البعض في حالة اللا فعل، يستلقون في أسرتهم طول النهار مستيقظين بيد أنهم يخافون من ارتداء ملابسهم،

في العالم الذي لا يمكن فيه قياس الزمن لا توجد ساعات أو تقاويم أو مواعيد محددة. تُولّد الأحداث أحداث أخرى لا الزمن. يُشرع في بناء منزل حين تصل الأحجار وألواح الخشب إلى موقع البناء. يرسل المحجر أحجاراً حين يحتاج عامل المحجر إلى النقود. يغادر المحامي منزله ليناقش قضية في المحكمة العليا حين تنكتُ ابنته على صلعه المتزايد. تُختتم الدراسة في المدرسة في بيرن حين ينجح الطالب في الامتحانات. تغادر القطارات المحطة في ساحة بانهوفبلاتز حين تمتلئ العربات بالمسافرين.

هذه هي كلفة الخلود. لا شخص كاملاً، لا شخص حراً. مع مرور الزمن، قرر البعض أن الطريقة الوحيدة للحياة هي الموت. في الموت يتحرر الرجل أو المرأة من ثقل الماضي، تغوص هذه الأرواح القليلة، على مرأى من أقربائها، في بحيرة كونستانس أو تقذف نفسها عن مونت ليما منهية حيواتها. بهذه الطريقة غزا المنتهي اللا منتهي، أذعنت ملايين فصول الخريف لغياب فصول الخريف، ملايين الثلجات لغياب سقوط الثلج، ملايين النصائح والتحذيرات لغياب النصائح والتحذيرات.

يولد بعض البشر دون أي إحساس بالزمن. فيزداد إحساسهم بالمكان إلى درجة معذبة. يستلقون على الأعشاب الطويلة ويسألهم شعراء ورسامون من جميع أنحاء العالم. هؤلاء الذين يديرون أذناً صماء للزمن يتم التوسل اليهم ليصفوا الموقع الدقيق للأشجار في الربيع، شكل الثلج على جبال الألب، زاوية الشمس على كنيسة، موقع الأنهار، موضع الطحالب، نموذج الطيور في سرب، إلا أنّ الذين يديرون أذناً صماء للزمن لا يقدرون على قول ما يعرفونه. ذلك أن الكلام يتطلب تعاقب كلمات منطوقة في الزمن.

‫ إن شخصاً في الشيخوخة لا يعرف أحداً، يتحدث مع الناس لكنه لا يعرفهم، تتبعثر حياته في شظايا الحديث وتنساها شظايا البشر، تنقسم حياته إلى حوادث مسرعة تشهدها قلة. يجلس إلى طاولته التي قرب الفراش ويصغي إلى صوت حمامه المتدفق بالماء ويتساءل إن كان أي شيء قد وُجد خارج ذهنه. هل وُجد حقاً ذلك العناق الذي عانقته إياه أمه؟ هل وُجدت حقاً تلك المنافسة المضحكة مع صديق مدرسته؟ ه

من الذي تجري أموره بشكل أفضل في عالم زمنه متقطع؟ أولئك الذين شاهدوا المستقبل ويعيشون حياة واحدة؟ أم أولئك الذين لم يروا المستقبل وينتظرون أن يعيشوا الحياة؟ أم أولئك الذين ينكرون المستقبل ويعيشون حياتهم؟

إن عالماً بدون ذاكرة هو عالم الحاضر. ينحصر وجود الماضي في الكتب والسجلات. يحمل كل شخص كتاب الحياة الخاص به من أجل أن يعرف نفسه

يقول البعض من الأفضل عدم الاقتراب من مركز الزمن. إنّ الحياة قارب حزن إلا أنه من النبل أن يعيش المرء الحياة ولكن دون زمن لا توجد حياة. لا يوافق آخرون. سيفضلون أبدية من القناعة حتى ولو كانت متوقفة ومتجمدة، كفراشة حبيسة في علبة.

إن مأساة هذا العالم هي أنه لا يوجد أي شخص سعيد سواء كان عالقاً في زمن ألمٍ أو متعة. إن مأساة هذا العالم هي أن كل شخص هو وحيد لأن حياة في الماضي لا يمكن أن تُعاش في الحاضر. إن كلّ من يعلق في الزمن يعلق وحيداً.

إذا لم يمتلك المرء طموحات في هذا العالم فإنه يعاني دون أن يعرف. وإذا امتلك المرء طموحات فإنه يعاني وهو يعرف، ولكن ببطء شديد.

ثمة مكان يقف فيه الزمن ساكناً. قطرات المطر معلقة في الجو بلا حراك. تتدلى نواسات الساعات في المنتصف، كمسافر يتحرك متباطئاً أكثر فأكثر ليدنو من هذا المكان من أية جهة.