اقتباسات مصطفى منير

‏❞ الخير عامةً كله من الله، وحكمته التي لا نعلمها!». ❝

❞ أحببتها من النظرة الأولى وقتلني أنها تحب الغناء. ❝

❞ يعرف كيف يهاجمك الحزن فعلًا، ومتى ينشط ذاكرتك بكل المواقف المخزية في حق أحبابك، ومتى تحديدًا يزامل الندم كي يقضي عليك وعلى هشاشتك. ❝

❞ للحياة طرق غريبة في توزيع هداياها. ❝

❞ أقول لنفسي يوميًّا يحب الرب الآخرين، أما أنا فيراني الشخص الأنسب لتجربة كل الأمور الغريبة، واقتنعت منذ صغري بأن التقسيم العام للكائنات الحية جاء في آخره قسم جديد عنوانه: فأر تجارب الرب. ❝

قتل مثقفي بلدك بدم بارد، بمصلحة التخلص من صداع الأفكار، ومبدأ قتل التمرد على الظلم والأفكار القديمة، وسفك الفكر التنويري،

وكلما أقسمت له على جمال ملامحه أو ذكاء عقله، قال إن أمه من تعبت في حمله وتربيته، عاشت وماتت وهي تراه مسخًا غبيًّا، فكيف يصدق مجاملة حلوة قالتها أجمل امرأة في العالم!

خير يا رب؟ هل أستحق كل هذا الكرم؟ والنبي يا رب لو ناوي تأخذ حاجة مقابل كرمك، فأرجوك استرجع كرمك ثانية واتركني في حالي!

«أغرب مسألة في التاريخ هي قدرة الأستاذ (وأشار إلى دماغه كناية عن العقل) على حكي حياة كاملة، سنوات طوال، معاناة إنسانية، في ساعات معدودة! برمجة العقل على تصوير حياتنا كفيلم طويل تستحق جائزة كبيرة ومهمة والله!».

يقودني العقل إلى فكرة واحدة، الطبيب النفسي ربما لديه الحل، أو مهدئات ومنومات، أو روشتة مكتوب فيها: «حقنة موت لأنه يستحق!».

وصلنا إلى مدافن السيدة نفيسة، ومع اقتراب لحظة دفن ابني وفراق حضني الدائم شعرت بخروج روحي، كنت سأسأل أبي، في لحظة انكسار متكررة: هل من الجائز دفني معه؟

إننا حين نفقد أطفالنا يصيبنا الحزن بهزة نفسية، وتهاجم عقلنا شتى التساؤلات، وإذا وجدنا الإجابات يبقى السؤال الأوحد الذي لا إجابة له: لماذا ابني؟

كلما قرأت كتابًا عرفت مدى سذاجة البشر، ومدى خبث العالم، المكان مبهج لهم بغيض لي.

لسوء حظي، أنا نسخةٌ طبق الأصل من يسوع، كأنني خرجتُ من صورةٍ مُعلَّقة في بيتٍ قديم لعائلةٍ مسيحية، لأرعى السبيلَ إلى الجنة أو الخلاص

‫ وأنتِ الأمر الوحيد الذي سعى إليه بثبات.

لا أنكر أنني طوال تلك السنين حاولتُ كثيرًا السباحة والهرب، ولكن الاستسلام كان دومًا حاضرًا، لما فشلتُ في كل المرات، ولم أصل إلى أي جهةٍ، فتعبتُ من التجربة عامةً، وتركتُ نفسي للنهر، ولما يريد فعله بي.

كانتْ هذه المرة الأولى التي يرى فيها قاتلاً، بمفرده، دون أي انتماءٍ، يقتل من أجل القتل، ويقتل من أجل رغبة مالكه.

نحن الفقراء ذنبنا الوحيد هو أننا صدقنا رجالاً وَعدونا دومًا بالرخاء، ولم نجد إلا الخراء.

يفرحون لأنهم يأكلون أم علي، ثم يحزنون لأنهم سيموتون هم وعلي وأمه!

متى كان العوز مُصاحبًا للأغنياء؟ ما عرفناه منذ بداية الخلق، أن العوزَ ديانةُ الفقير، يقيم شعائرها يوميًّا ليضمن دخول الجنة.