اقتباسات أسامة عبد الرءوف الشاذلي

❞ وبناء على هذا المعنى فإن يأجوج ومأجوج هما شيئان، أحدهما شديد الحرارة والاشتعال، أي (يأجوج). والثاني ماء مالح، أي (مأجوج). وكلاهما يشتركان في الاندفاع والمباغتة والسرعة. وهذه الأوصاف لا تنطبق إلا على شيئين «البراكين» و«الفيضانات». ❝

❞ ونخلص من هذا الجزء من البحث بأن قبائل الإسكيمو هم القوم الذين «لا يكادون يفقهون قولا»، الذين أخبروا ذا القرنين بأمر يأجوج ومأجوج. ❝

❞ قول الله تعالى: {لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا}. والمعنى أن ذا القرنين قد قابل شعبًا يقطن في المنطقة القطبية الشمالية، وهذا الشعب يُكنى بأنه الشعب ذو اللغة الغريبة، فجاء التعبير بـ {لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا} دلالة على اسم هؤلاء القوم. ❝

❞ وبعض المفسرين يرون أن ذا القرنين ذهب إلى موضع يومه ثلاثة أشهر، أو نهاره ستة أشهر ❝

❞ قد نتساءل إلى أي المنطقتين كانت رحلة ذي القرنين؟ والإجابة بالطبع إلى جهة الشمال. فالقارة القطبية الجنوبية من أشد الأماكن برودة على سطح الأرض ❝

❞ ومما سبق يتضح أن ذا القرنين قد توجه إلى إحدى المناطق التي تقع في نطاق الدائرة القطبية في وقتٍ كانت الشمس فيه موجودة طوال الوقت، حيث يوجد نهار دائم لا يعقبه ليل يستر الشمس. ❝

❞ وفي هذا البيت يا (وسن) ذكرياتٌ لو دارت عليها عجلة الأيام لمحتها، ولألفت غيابها، ولكني أريدها كما هي، كي أتذكرها كلما عدت إليه، وكأنها وقعت بالأمس. ❝

❞ أنها ❝

❞ مصيبتها ❝

❞ إسرائيل ❝

❞ أدركت أن السعادة في تحقيق الغايات وليس تحقيق الأحلام، فالحلم ما هو إلا وسيلة للوصول إلى الغاية ❝

❞ ذلك قلب المؤمن، لا تسعه أرض ويسع الدنيا بحالِها. ❝

لا شك أن الفتاة التي رأيتها في تلك اللحظة لم تعد هي الطفلة (أروى) التي عرفتها منذ سنوات، لقد تفتحت براعمُها، وأزهرَ مبْسمُها، وفاحَ منها رحيقٌ بكرٌ، كنت أتنفَّسه كلما اقتربَتْ مني فيشتعلُ قلبي اضطرابًا.

❞ العدل مُتَوَهَّمٌ، والظلم حتميّ في هذه الدنيا يا (يوسف)، وكفى المرء عدلًا ألا يتمادى في ظلمه ❝

❞ ومرت الأيام وتعلمت منها أن الأحزان لا تدوم، وأن الجروح مهما غارت لا بد لها من التئام، وأن الهموم التي تولد كالجبال لا تلبث أن تجرفها موجات النسيان، كبحر ينحر في شاطئ من الرمال، فلا يتبقى منه سوى ذرات تعلق ❝

❞ ومرت الأيام وتعلمت منها أن الأحزان لا تدوم، وأن الجروح مهما غارت لا بد لها من التئام، وأن الهموم التي تولد كالجبال لا تلبث أن تجرفها موجات النسيان، كبحر ينحر في شاطئ من الرمال، فلا يتبقى منه سوى ذرات تعلق ❝

❞ الإنسان ظالمٌ، جاهلٌ حين يظن النشأة بلا مُنشِئ، وأن السفرَ بلا مقصد، وأن الرحلة بلا نهاية!! ❝

❞ الإنسان ظالمٌ، جاهلٌ حين يظن النشأة بلا مُنشِئ، وأن السفرَ بلا مقصد، وأن الرحلة بلا نهاية!! ❝

❞ واعلم بأن لكل كونٍ نشوءًا وابتداءً، وغايةً وانتهاءً، إليها يُرتقى، ولغايتها يُرتجى. فالنطفةُ كونٌ قد ابتدأ، والولادة غايتها. والولادة كونٌ قد ابتدأ، والموت غايتها، وكما أن الجنين لا ينتفع ببقائه في الرحم بعد اكتماله، فكذلك النفْس لا تخلد إلى الكمال ❝

❞ العمل هو غمامة العين في ساقية الحياة ❝