اقتباسات نجوى بن شتوان

- الناس!! لا تهتم لهم ولما يقولون. المهم أنت. الحياة صعبة ويجب أن تتعلم حرفة تعيش منها. غدًا يتغير كل شيء وتصبح صاحب صنعة يجلب لك عملك فيها الاحترام.

ولم تقل له نصف الحقيقة الآخر: يصبح المزعج مألوفًا عندما تعتاده أنت، ولا يتوقف الآخرون عنه.

ـ أؤمن بالنجوم التي ترصع السماء وتجملها، تجعلنا تحت لوحة رائعة من لوحات الطبيعة، وتساعدنا وهي مضيئة لا وهي معتمة. هذه السماء المرصعة باللمعان تذكرني بالسماء ما بين أوكرانيا ورومانيا ليلة خروجنا وعبورنا من أوكرانيا لرومانيا، كانت النجوم شاهدنا ودليلنا.

"الحقيقة تفسد أشياء كثيرة لأناس يزعجهم وضوحها ويسوءهم معرفتها"

كان الكلام عن انقلاب حال ليبيا من الحسن إلى الرديء، أصيب بغصة وحل الانقباض في صوته، فليبيا افترسها التشدد الديني مع موجات الحج إلى منبع التشدد، أصبح الجميع سكرتير الله على الأرض، وراج توزيع صكوك الغفران والتكفير بين الناس. تراجع الذوق واختفى الجمال وحل محله قبح تدريجي، فالنساء لفهن السواد، والرجال كأنهم عائدون من حقول ألغام

"عاب عليها جدي مرارا طموحها الذي يشبهُ طموحَ نعجةٍ الى التكاثر،فلا ينبغي أن تكون غاية الإنسان العاقل من الحياة الزواج!"

تعودنا التحدث أنا وأختي بصفة الجمع، أكلنا، شربنا، مشينا، نمنا، قتلنا نملًا في الحديقة، ذهبنا، ركبنا الدراجة… حتى غدا وجود إحدانا في صوت الأخرى طريقة في الكلام.

لست أدري عند قيامة المرء بأي روح سيقوم، هل سيقوم بروحه القديمة كما كانت، أم بروح تم انتشالها وغسلها من آثار عيشها السابق؟ ‫

من أجل أبي يا رب هبه روحًا نسيت كل ما حدث لها هنا، فما حدث هنا لا يمكن الشفاء منه إلا بمعجزة.

من الصعب أن تقول لمن قدماه في الطين، ابقَ نظيفًا.

‫

فالحقيقة تضر بقائلها متى كان ضعيفاً. لذا لن يضيف قولها شيئاً سوى المتاعب

كل العبيد يحصلون على حريتهم إما كهدية من أسيادهم على عملٍ قدّموه أو على إثمٍ ارتكبه الأسياد ويريدون التكفير عنه. لا يُسمح لعبد أن يناضل من أجل حريته، النضال عقوق يستوجب التأديب، أما الهبة والتكفير فلا، لأنهما إرادة السيد لا إرادة المُستعبَد

"فمن علامات المحبة أن تحب ما تحبه دون أن تحاول الإجابة على لماذا أحببته؟"

"مشقة الزمن تجعل المرء يقبل بما لا يمكنه القبول"

فمن علامات المحبة أن تحب ما تحبه دون أن تحاول الإجابة على: لماذا أحببته؟

أعيش بالمكان، وثيقتي في هذا الكون، وبمحمد اللاجئ الأبيض إلى حبٍّ أسود، وبالسوداء اللاجئة للمريسا واللاقبي للنسيان أنا محطة الرق الأخيرة حيث توقفت آخر القوافل ودارت الدماء وامتزجت في الشرايين هنا تكوّنتُ من كل شيء، من الرقّ والعتق،...

قد يكونون ممن يعجبنا حديثهم عن الحق والخير والصلاح والجمال دون أن نكتشف أن لهم يدًا في جريمة قتل أو نهب أو اغتصاب، أو إزهاق روح، وأن اللطف والنبل الذي اكتسحهم جاء مع الوقت نتيجة تلميعهم أو اكتفائهم من الدم، وأن اللطف والنبل الذي اكتسحهم جاء مع الوقت نتيجة تلميعهم أو اكتفائهم من الدم، أو الندم، أو من قبيل دفن الماضي وإقناع أنفسهم أن ما فات قد مات، وأن الله يغفر الذنوب كافة ما عدا الشرك به.

ما الذي جرى وقلب الناس هكذا؟ أم هم هكذا دائمًا وهو لم يتبينهم؟ أعمى لم يرهم على حقيقتهم وحوشًا كامنة متأهبة للانقضاض، خسيسون مهما قُدِّم إليهم من خير!

إنه يشرعن الفوضى، يجيِّش الرعاع على كل شيء. سيلغي الملكيات الخاصة كما يقول خطابه، سيزحف العمال على مصانع الملاك ويأخذونها، سيزحفون على طاحونة أبيك القديمة في قورينا يا أمينة يعقوب وينهبونها، فالأرض حسب قوله ليست ملكًا لأحد

وكنا نموت طوال الوقت عدة ميتات، إحداها الخوف من خذلان من وثقنا بهم.

كنت أتوهم أن المحبة الصادقة قادرة على فعل الأعاجيب، تشفي وتبرئ وتبعث من جديد، كان وهمًا يعادل حقيقة غير قابلة للدحض.

أساعدها في بعض أعمال البيت التي أستطيعها بيدي اليمنى، تنادي أصدقاءها من الموقع الأثري ليشاركونا الطعام أو تأخذ إليهم قسمًا منه،