اقتباسات علي بن جابر الفيفي

❞ إنه اللطيف سبحانه، بأيسر الأمور يقدر أعظم المقادير ، وتتم إرادته على ما شاء، وعبده غير مدرك بأن شيئا ما يحدث! ❝

❞ لغيرك ما مددت يدا

⁠‫وغيرك لا يفيض ندى

⁠‫وليس يضيق بابك بي

⁠‫فكيف ترد من قصدا

⁠‫ورکنك لم يزل صمدا

⁠‫فكيف تذود من وردا

⁠‫ولطفك يا خفي اللطف

⁠‫إن عادي (الشرور) عدا ❝

❞ الزم يديك بحبل الله معتصما

⁠‫فإنه الركن إن خانتك أركان؟ ❝

❞ وإذا العناية لاحظتك عيونها

⁠‫نم فالمخاوف كلهن أمان ❝

لا يستطيع العالم كله أن يمسك بسوء لم يرده الله ولا يستطيع العالم كله أن يدفع عنك سوءا قدره الله.

انظر في أي اتجاه شئت، ولكن اجعل في قلبك عينين لا تنظران إلا عظمته! تحدث بكل ما تريد، ولكن اجعل في قلبك لسانا لا ينطق إلا بذكره!

❞ إن الله إذا اختصّك برحمة منه، فقد كفاك كل هموم الحياة وغمومها ! ❝

ابن عبّاس: «صاحب المعروف لا يقع، فإن وقع وجد متّكأ»(12).

أنا لا أعرف ذلك الرجل، ولكنّه سأل عنه باسمه ووصفه فإذا بالناس يدلّونه على رجل من أهل مكّة، سائق سيّارة أجرة، كان شأنه لا يوحي بأنّ كرامة ما تنتظره! زار الرائي ذلك الرجل المبشَّر في بيته وأخبره أن معه بشرى عظيمة له، ولن يخبره بها إلا إن صارحه بعمل خير يعمله، وبعد أخذ وعطاء رضخ ذلك الرجل للشرط وأخبر بسرّه العجيب، ويتلخّص سرّه بأنّ جارًا له مات من مدّة، وخلّف زوجة وخمسة أطفال، يقول: ووالله منذ أن مات جاري لم أُدخل بيتي شيئًا إلا وأدخلت بيتهم مثله، والله لا يعلم بذلك أحد!

عليك أن تكون ذكيّاً، لا تكن كما يقال: أذن من طين، وأخرى من عجين، بل افتح أذنيك، وحدّق بعينيك، وكن متبصّرًا بما قد يقع بك أو بدعوتك أو بأهدافك.

لا ينبغي للأذكياء أن يدعوا أهدافهم يتناوشها أصحاب الهمم الدنيئة ثم لا يتيقّظوا ويترقّبوا، بل يجب أن يُحيطوا أهدافهم بقدْرٍ من الذكاء، وبقدرِ أهميّة الهدف، يكون الترقّب والحذر.

وهنا يظهر لنا قانون من قوانين موسى  في الحياة، إنّه قانون «يترقّب» لنتعلّم منه فنّ الحذر، وأخذ الحيطة، وقراءة الواقع قراءة واعية لا يمنعها عنصر التفاؤل، من استخدام تقنية التوجّس عند الحاجة لها.

‫ لا تُنسِك لذّة الفاكهة التي في يدك، هوّة الحفرة التي بالقرب من قدمك!

❞ فإن لم ترجع إليه اختیارا رجعت إليه اضطرارا ❝

بيده مفاتيح الفرج، الشفاء له خزينة عظيمة القذر والحجم ، أتعلم أين هي تلك الخزينة؟ إنها عند الله !

‫ ((وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ))

‫ السعادة كذلك لها خزينة ، الأمان أيضا، والراحة، والرضا ، أتترك من بيده ملكوت كل شيء، وتنصرف إلى عبد لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا؟

سبحانه! إذا أعطاك أدهشك ، وإذا أكرمك أذهلك .. ومن ذا الذي لم يعطه العظيم ويكرمه الكريم؟

لسانــي لا يطـيق لكم

‫ ثناء فهو منعقدُ

‫ وفي أعماق أوردتي

‫ مسـاجـدُ ما لـها عــددُ

‫ ((العبد قد تنزل به النازلة فيكون مقصوده طلب حاجته ، وتفريج كرباته، فيسعى في ذلك بالسؤال والتضرع، وإن كان ذلك من العبادة والطاعة، ثم يكون في أول الأمر قصده حصول ذلك المطلوب : من الرزق والنصر والعافية مطلقا ، ثم الدعاء والتضرع يفتح له من أبواب الإيمان بالله ولى ومعرفته ومحبته، والتنعم بذكره ودعائه، ما يكون هو أحب إليه وأعظم قدرا عنده من تلك الحاجة التي همته، وهذا من رحمة الله بعباده، يسوقهم بالحاجات الدنيوية إلى المقاصد العلية الدينية )).

❞ إذا خرجت من بيتك وخشيت على أطفالك فقل : أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ، ستعود -بإذن الله - وهم في أحسن حال، لأنه الحفيظ ! ❝

خذوا کل دنیاکم واتركوا

‫ فؤادي حرا طليقا غريبا

‫ فإني أعظمكم ثروة

‫ وإن خلتموني وحيدا سلیبا