اقتباسات عبد الجبار الرفاعي

«للدينَ بوصفه حياةً في أُفق المعنى، تفرضُه حاجةُ الإنسان لإنتاجِ معنىً روحي وأخلاقي وجمالي لحياتِه الفردية والمجتمعية»

❞ يتمكن الإنسانُ من أن يتغاضى ويقطع صلتَه بمثل هؤلاء، غير أنه لا يطيق أن يحبّ شخصًا مؤذيًا يتمادى ويواصل الاعتداءَ عليه. لا يطيق ذلك إلا إن كان إنسانًا استثنائيًا أو قديسًا ❝

❞ الإنسانُ تسعده الرحمةُ ومواقفُ الرفق والإحسان، بغضِّ النظر عن شخصية مَن يرفق به ويرحمه ويحسن إليه ❝

❞ كلُّ فكرة لا تكرّر المألوفَ تحدث ضجةً لحظةَ اطلاع القراء عليها، وتتعرض للكثير من الهجاء والتهكم والازدراء. على مَن يعتنقها أو يكتبها أو يتحدث بها أن يدفع ضريبةً باهظة. بعد أن تصبح مألوفةً، يزعم بعضُهم أنه تبناها ❝

❞ أجد عقابًا أقسى من الإهمال لمن يخرج عن أدب النقد العلمي ويسرف بالهجاء، وأقسى من الإهمال ألا تكترث بالاتهام والتحريض، وتواصل عملَك وتثابر عليه، ويتحدث المزيدُ من إنتاجك نيابة عنك للقراء ❝

❞ تختبئ المعاني أحيانا في الهوامش، هاربة من المتون ❝

❞ حين تموت الكلمات يمسي ترقب ضوء يشرق به استعمالها في الكتابة بمثابة ترقب ايقاد النار من الرماد. ❝

❞ الكتابة اقتصاد الألفاظ وتدبير الدلالات. الكتابة تحرير النص من عبودية الكلمات الميتة، وأساليب البيان المنقرضة ❝

❞ ليس بوسع أي كاتب تعلم الكتابة إلا بإدمان الكتابة ❝

❞ النص الحقيقي نقش على الحجر، النص البليد نقش على ❝

❞ الكلمات في الكتابة صوت التفكير، الكتابة بلا تفكير ليست سوى صوت طبلٍ أجوف ❝

❞ للكلمات الجميلة نكهة وطعم نتذوقه، ولون مضيء نبتهج ❝

❞ الكتابة بلا قراءة هي نحو من اجتراح المستحيل، إنها بمثابة من يحاول تشغيل محرك بلا وقوده الخاص ❝

❞ ففي كل نص يرقد كثير من النصوص ❝

❞ كلُّ صفحة في الكتب الخالدة تختزل ألفَ صفحة، كلُّ عبارة تختزل ألفَ عبارة، كلُّ كلمة تختزل ألفَ كلمة ❝

❞ إن وزنك بعدد ما قرأت من كتب، لا بعدد الكيلوغرامات التي تمتلكها». ❝

❞ أحد أهم مفاتيح دراسة تقدم اليابان في: كثافة القراءة، وشغف المجتمع بمطاردة المعلومة، وولعه المزمن باكتشاف المجهولات، وصمته المتأمل الطويل، الذي يبوح بكلام أعمق وأدق ❝

❞ الكتّاب الجيدون قرّاء جيدون، ❝

❞ لا يفيض الإناء دون امتلاء، من دون تراكم قراءات متنوعة ومتواصلة ❝

❞ الإنترنت يمحو النسيان ❝