اقتباسات ريم بسيوني

لا تسأل عن العقل، فالعقل يعجز كثيرًا، ونعجز نحن عن السيطرة عليه.

«فإن من ترك الدنيا وظن أنه ترك شيئًا، فقد عظَّم الدنيا؛ إذ الدنيا عند ذوي البصائر لا شيء»

‏ولكن الله لا يريد بك الضرر، وله حكمة وسر في القدر ربما تعرفه مع الوقت، وربما لا تعرفه.‏

لا خوف مع أقدار الله، ولا حزن إلا من ذنب أو فوات طاعة. ‏

❞ وكما قال النبي ﷺ: «عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزى به» ❝

❞ اجعله نصب عينيك».‏(193)‏ أي اجعل الله أمامك في كل عمل تقوم ب ❝

❞ اجعل الدنيا في يدك والآخرة في قلبك.⁠‫ ❝

❞ «كل علم لا نتيقنه، فهو علم لا ثقة به ولا أمان معه، فمقياس اليقين إذن هو الأمان، ومعنى الأمان الثقة». ❝

ما هي العبوديتان؟ أن تعرف الله، ثم تعمل في دنياك وتحقق مراده منك بالتكليف، فقد كلفك بمهام. وعند انتهاء رحلتك تكون قد عرفت الله، ونضجت أيضًا، ووصلت إلى مكانة تجعلك قادرا على استيعاب جمال الجنة، ولقاء ربك.‏

ومع معرفتنا أننا لا نستطيع رؤية الله بغير حجاب في هذه الدنيا، لا بد أن ندرك أيضًا أنه ظاهر في كل شيء حولنا.

هذا ليس إمامًا وأستاذًا وقاضيًا، لا هو رجل دولة ولا دين، بل هو رجل يصل إلى القلوب.

«فاعلم أن ذلك ليس بمحال، ولكنه عزيز نادر». فالقلب بطبعه يلاحظ ويقلق ويطلب ويتمنى، فحالة التوكل الكامل هذه ممكنة ولكن دوامها يحتاج إلى قلب سليم تحرر من كل علائق وغبار.

وقلب المؤمن يتوكل على الحي الذي لا يموت، يتوكل على الله ولكن التوكل درجات.

ولو اتسخ بجدال وغضب ورياء وكبر وغرور وحقد فلا حقيقة تقترب منه. ولو أصابه هوس وخوف من نار وعقاب وأصبحت العبادة إكراهًا وضغوطًا فلا نور يدخل مع الاضطراب والإكراه. أما القلب الراسخ في العلم، القادر على استقبال ضوء الحقيقة، فلا بد أن يجدها.

وبيانًا لنهج الطريقة الشاذلية، الذي رسمه أبو الحسن، يقول ابن عطاء الله: «وأما لبس اللباس اللين، وأكل الطعام الشهي، وشرب الماء البارد، فليس القصد إليه بالذي يوجب العتب من الله، إذا كان معه الشكر لله». وهذا كله طبعًا يتمشى مع قوله تعالى: ‏ﱹ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﱸ‏

❞ ⁠‫«وقيل إن يوسف عليه الصلاة والسلام لما دخل مصر وأقام بها قال: اللهم إني غريب فحببها إليَّ وإلى كل غريب. فمضت دعوة يوسف، فليس يدخلها غريب إلا أحب المقام بها».

⁠‫الإمام جلال الدين السيوطي

⁠‫حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة ❝

❞ اللهم إني أعوذ بك من كل ما يشغلني عنك، ومن كل حائل يحول بيني وبينك. قال رسول الله: «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه». ❝

❞ فلا حب بلا عمل، ولا طاعة لمحسن بلا حب. هناك فرق بين الرياء والكلمات وما في القلب. القلب لا يتسع سوى لأنوار الله، فاحذر أن يأتي نور الله فلا يجد في قلبك مكانًا لأنك عبد لأشياء تملكك. ابحث عن الحرية ❝

❞ ترى رابعة مثل باقي علماء الصوفية أن الثبات على طاعة الله والتوبة المستمرة والاستقامة في الأعمال والنوايا هي الكرامة الحقيقية التي يبغاها العباد. ❝

❞ وتقول رابعة لسفيان الثوري: إنما أنت أيام معدودة، فإذا ذهب يوم ذهب بعضك، ويوشك إذا ذهب البعض أن يذهب الكل، وأنت تعلم، فاعمل».‏(85) ❝