اقتباسات إليف شافاق

لصلاة الفجر خصوصيّة. أتعلمين بأنّ صلاة الفجر هي الأكثر قدسيّة وأكثرها اختبارًا للمسلم من دون بقيّة الصلوات الخمس التي يُفترض به أن يؤدّيها كلَّ يوم؟

‫ـــ وما سبب ذلك؟

‫ـــ أعتقد لأنّها توقظنا من أحلامنا، ونحن لا نحبّ ذلك، بل نفضّل الاستمرار في النوم. لهذا ثمّة عبارة في أذان الفجر لا نجدها في أيّ أذان آخر: «الصلاة خير من النوم».

إنّ العالم يتغيّر ويتحرّك في سرعة لا نستطيع، نحن البشر، السيطرةَ عليها أو فهمَها

إنّ غطرستنا وغضبنا هما اللذان ينبغي لنا معالجتهما. وهذا أمر عاجل جدًّا.

«القَدَر لا يعني أنّ حياتك مقدَّرة سلفًا تقديرًا تامًّا. ولهذا، فإن ترك كلّ شيء في يد القَدَر وعدمَ الإسهام إسهامًا فاعلًا في موسيقى الكون، علامةٌ من علامات الجهل المطبق. إنّ موسيقى الكون منتشرة وعامّة ومؤلَّفة من أربعين مستوًى، وهي غاية في الاختلاف. وقَدَرك هو المستوى الذي تعرفين فيه لحنك. ربّما لن تغيّري أداتك الموسيقيّة، لكن مدى الإتقان في العزف يعتمد عليك اعتمادًا كاملًا».

إنّ الصمت الذي يعقب مصيبة كبرى هو الصوتُ الأكثر سلامًا، الذي يمكنك سماعه على سطح الكون.

اللحظة الراهنة هي كلّ ما هنالك وكلّ ما سيكون. وعندما تدركين هذه الحقيقة، لن يعود أمامك ما تخشين منه.

اللحظة الراهنة هي كلّ ما هنالك وكلّ ما سيكون. وعندما تدركين هذه الحقيقة، لن يعود أمامك ما تخشين منه.

لم أعد أشعر بأيّ شيء في الآونة الأخيرة.

أنّها امرأة متذبذبة، قادرةٌ على أن تتحوّل من أقصى درجات الفرح إلى أقصى درجات الاكتئاب في غضون دقائق قليلة.

«إنّ هذا العالم أشبه ما يكون بجبل من الثلج يردّد صدى صوتك. وكلّ ما تتفوّه به، خيرًا أو شرًّا، سيرجع إليك على نحو ما. لهذا السبب، إذا كان ثمّة من يضمر لك أفكارًا سيّئة، فإنّ التفوّه بالسوء عنه سيزيد الأمور تعقيدًا. وستجد نفسك داخل حلقة مفرغة قوتها الخبث. وبدلًا من ذلك، قل وفكّر في أشياء جميلة عنه على مدى أربعين يومًا. وسيكون كلّ شيء مختلفًا في نهاية الأيّام الأربعين، لأنّك ستكون إنسانًا مختلفًا في باطنك».

إذا كان بعض الناس يرون في «القيل والقال» متعةً، فإنّي أشعر بالألم لدى سماعهما. كيف يمكن للناس أن يكونوا بهذه الدرجة من الازدراء والاحتقار بخصوص الأشياء التي لا يعرفون عنها إلّا الشيءَ القليل؟ إنّ ابتعادهم عن الحقيقة أمر غريب، إن لم يكن مثيرًا للرعب!

يكابد الناس في كلّ مكان وحدَهم من أجل تحقيق ما يصبون إليه، ولكن من دون أيّ مشورة عن كيفيّة التوصّل إلى ما يريدون.

قالت لك إنّك إذا غضبت من شخص ما فإنّه يجدر بك أن تستبدل وجه ذلك الشخص الكامن في ذهنك بوجه شخص آخر تحبّه.

كان ذلك شكًّا راودني، ولكنّه شكّ جرحني جرحًا بليغًا.

الحبّ لا يمكن تفسيره، بل يمكن عيشه فقط.

‫الحبّ لا يمكن تفسيره، لكنّه يفسر كلّ شيء.

فتِّشْ عن الشخص الذي سيكون مرآتَك!

فإذا كنّا محاطين بأعداء متوحّشين من كلّ جانب، فكيف يمكننا أن نكون مسالمين؟

«الجحيم هنا والآن، وكذلك السماء. كفَّ عن التفكير في جهنّم أو الحلمِ بالسماء لأنّهما موجودتان في هذه اللحظة الراهنة. نرتقي إلى السماء، في كلّ مرّة نُغرَم فيها، ونهوي إلى نار جهنّم في كلّ مرّة نكره فيها، أو نقاتل أحدًا ما». هذا ما تنصّ عليه القاعدة الخامسة والعشرون.

الإيمان ليس سوى كلمة، إن كانت لا تحتوي على الحبّ في جوهرها، وكلمةً غامضة، بلا حياة، فلا يستطيع المرء أن يحسّ بها.

لكنّ الصبر ليس سهلًا، بل يزداد صعوبة بمرور كلّ يوم. وأحاول أن أتذكّر سالف الأيّام، عندما أشعر بالقنوط أكثر ممّا يجب