اقتباسات راينر ماريا ريلكه

إلى جانب هذه الاعتبارات الجغرافية والسياسية، تفسير آخر يمكن تبينه في ’’رسائل إلى شاعر شاب‘‘ حيث يقول رِلكُه إن الترحال يكون أيضا في غيابات النفس، بل إن هذا النوع من السفر، السفرِ عبر فيافي الذات، ضرورة لا تتم بدونها التجربة

السَّاميةُ لم تبلغ بعد الخلود ‫ تلك النساء اللواتي تكاد تغبطهن، تلك المهجورات ‫ البئيسات، تلك اللواتي وَجدْتَهنَّ أكثرَ وُدًّا ‫ من النساء المشبعات ابْدأْ دائما من جديد ‫ ذلك المدحَ الذي لَنْ تنالَه؛ تَذَكَّرْ: ‫ البَطلُ ينجو ويُواصلُ العيش

الربُّ يُكلِّمُ كلَّ واحد منا وهو يخلقنا، ‫ ثم يمشي معنا صامتا ليُخرجنا من الليل ‫ لكنَّ الكلماتِ المُوَجَّهةَ إلينا قبل أن نبدأ، ‫ هي هذه الكلمات الغائمة: ‫ لأنَّ حواسَّك تبعثك قُدُما، ‫ امضِ إلى حافة شهوتك؛ ‫ هاتِ

ألا تزالُ لديك طفولتك؟ تلك الجوهرةُ وراء كل الأثمان، والكنزُ النفيسُ من الذكريات، وَلِّها انتباهك. حاول أن تُبرز المشاعر المغمورة من هذا الماضي الهائل، سوف تنمو شخصيتك وتقوى، وتتّسع عزلتك وتصبح مكانًا قابلًا للعيش ساعةَ الشفق، حيث يمرّ ضجيج الآخرين بعيدًا.

‫ لو كانت ردّة فعلك سيئةً تجاه هذه التحوّلات، فضعْ نصب عينيك أنّ الأمراض هي الوسائل التي يُحرر بها الكائن الحيّ نفسه من الأجسامِ الدخيلة، لذا يجب على المرء ببساطةٍ ألا يعيق التقاط جسده للمرض، لكي يمرض فيتعافى ويتحرر من كل دخيل،

لماذا تريد أن تمنعَ حياتك من المرورِ بأي ضعفٍ وبؤس وكآبة طالما أنك لا تعلم ما الذي تغيّرهُ هذه الظروف بداخلك؟ لماذا تستمر باضطهادِ نفسك بسؤالِ من أين جاء إليّ كل هذا وإلى أين سيأخذني؟ ما دمتَ تعلم أنك في وسطِ تحولاتٍ ولا ترجو منها شيئًا بقدر أن تتغيّر.

يبدو لي بأنّ جميع أحزاننا تقريبًا هي لحظاتٌ من التوتر نشعر بها كالعاجزين؛ لأننا لم نعُد نصغي لعواطفنا الُمدهِشة والمُفعمةِ بالحياة، ولأننا نواجه هذا الوجود الغريب الذي يخالجنا وحدنا، كما أنّ كل ما وثِقنا به واعتدنا عليه يُسلب منّا في لحظةٍ واحدة بعيدًا، فنقفُ وسط هذا التغيّر، حيث لا يمكننا أن نظلّ كذلك أكثر.

‫ إنّ الحبَ لا يعني الاتحادَ، والاستسلام والاندماج مع شخصٍ آخر في بادئ الأمر مباشرةً، فما الذي سيُجنى من اتحادِ شخصين غير واضحَين ومصقولَين ومترابطَين بعد؟! الحبُ استدراجٌ قويّ للفرد لكي ينضج، ليكون شيئًا لنفسه، وكل شيء من أجل الشخص الآخر. إنه حقٌ عظيم ومتطلّب، شعورٌ يختار المرءَ ويناديه إلى المسافات الشاسعة.

لمَ تودّ أن تتخلّى عن حكمة ذلك الطفل في عدم الفهم واستبدالها بالدفاع والسخرية؟ بما أنّ عدم الفهمِ طريقةٌ للبقاء وحيدًا؛ في حينِ أنّ الدفاعَ والسخرية مشاركةٌ لتحديد ما تريدُ فصلَ نفسك عنه.

‫ إنّ المتعة الجسدية تجربةٌ حسّية، لا تختلف عن المنظر الرائق أو المشاعر النقية أو الفاكهة الشهية التي تُشبِع ذائقة اللسان. إنها معرفةٌ عظيمةٌ ووافرةٌ مُنحت لنا؛ معرفةُ العالم، ومعرفةُ الغنى والروعة فيه. وليس قَبولنا لهذه المعرفةِ هو السيئ بحد ذاته، بل جهالةُ استخدام أغلب الناس لهذه المعرفة، فيبددونها ويطبّقونها كمنبهٍ في الأماكن المتعَبة من حياتهم، وكإلهاءٍ بدلًا من كونها طريقةً لجمعِ شتاتهم في أكثر لحظاتهم الحاسمة؛ هو السيئ حقًا.

فلا يوجد معيارٌ للوقت، عامٌ واحد أو عشرة أعوام؛ كلاهما سِيّان. أن تكون فنانًا فهذا يعني؛ لا عدّ ولا إحصاء، وإنما الإثمار كالأشجار؛ تلك الكائنات التي لا تجبرُ نسْغها، وتقفُ واثقةً في وجه عواصف الربيع العاتية، دون الخوف من ألّا يجيء الصيف بعد ذلك. فهو يجيء لأولئك الصابرين وحسب؛ الذين يقفون بشموخٍ كما لو أنّ الخلود غُرِس مكانهم مسبقًا. إنني أتعلّم ذلك كل يوم، أتعلّمه بألمٍ، سأظل ممتنًا له دائمًا، فالصبر هو كل شيء!

‫ اسمح لأحكامك أن تتطور بهدوءٍ واستمرار، وهذا التطور ــ وكأيّ التطوّرات الأخرى ــ يجب أن ينبعث من العمق، ولا ينبغي أن يُجبَر أو يُستعجَل. كل كائنٍ يحبلُ ثم يلد. دعْ كل فكرةٍ وكل جنينٍ من مشاعرك يكتمل بنفسه كليًا، في الظلام، وفيما لا يُقال واللاوعيّ، بعيدًا عن متناول فهم أيّ أحد، وبتواضعٍ وصبر عميقين في انتظار ساعةِ ولادة وضوحٍ جديد. هذا وحده ما يعنيه أن تعيش كفنان؛ في الإدراك والإبداعِ على حدٍ سواء.

‫ إن الأعمال الفنيّة نابعةٌ من عزلة لا منتهية، فلا وسيلة لأسلوبٍ غير مُجدٍ كالنقد. الحبُ وحده ما يمكنه ملامسةُ الأعمال الفنيّة والإمساكُ

ما الذي يمكنني قوله لك أيضًا؟ يبدو لي أنّ كل شيءٍ كانت له نبرتهُ المناسبة. وأخيرًا، أودُّ أن أضيف نصيحةً صغيرة فقط؛ بينما تنمو، بصمتٍ وجدٍ وخلال كل تطوراتك، فلا يمكن لأي شيء أن يقاطع هذا النمو بعنفٍ، أكثر منك عندما تقاطعه بتطلّعك للخارج، بانتظارِ إجاباتٍ خارجية لأسئلة، تكمن إجاباتها في مشاعرك العميقة، وفي أكثر ساعاتك هدوءًا فقط.

فغالب التجارب لا يمكن أن تُقال، إنها تحدث في مساحةٍ لم تدخلها الكلماتُ قط، وأكثر ما لا يمكن قوله من بين كل الأشياء الأخرى هي الأعمال الفنيّة؛ تلك الكينوناتُ الغامضة، التي تدوم حياتها طويلًا مقارنةً بحيَوَاتنا الصغيرة والمؤقتة.

أليس غريبًا أنّ جميع الفلاسفة وعلماء النفس العظماء تقريبًا يولّون الانتباه دائمًا إلى الأرض، ولا شيء سوى الأرض؟ أليس الأسمى والأجدر بنا أن نرفع أعيننا عن هذه الكِسرةِ الصغيرة من الخبز، وبدلًا من محاولة إدراك حديث الغبار في الكون، أن نولّي انتباهنا لإدراكِ الكون نفسه؟ فقط تخيل كم ستكون فجأةً صغيرةً وتافهة جميع الأرصفة الدنيوية، في اللحظةِ التي ستتقلّص بها أرضنا إلى أصغرِ جسم يدور حول نفسه بلا حيلةٍ ولا قوة في هذا العالم اللامحدود! وكيف سيتحتّم على الإنسانِ أن يكبُر في الحجم على (أرضه الصغيرة)!

إنّ الحياة صادقةٌ جدًا عندما تُعامل بخلودها وحسب.

«تعرف بأنني لست أحد أولئك الأفراد الذين يُهملون أجسادهم لكي يحوّلوها إلى قرابين لأرواحهم؛ فلن تتشرّف روحي بتضحيةٍ كهذه إطلاقًا».

«الوقت… حتى الوقت نفسه لا يواسي كما يقول الناس ظاهريًا، فهو في أحسن الأحوال يضع الأمورَ في أماكنها المناسبة وينظّمها وحسب».

"وحدهُ الذي يتمتّع بالحريةِ هو الفرد المنعزل".