اقتباسات أدهم شرقاوي

إذا ضاقَ صدرك، وانشغلَ قلبك، فراجِعْ عباداتك!

الراتب القليل ليس مشكلة

‫ ولكن أصحاب الرواتب الضخمة يجعلونه يبدو كذلك !

أن توقظ أمةً نائمة

‫ أسهل بكثير من أن توقظ أمة تريد أن تنام !

اللسان أحياناً أمضى من ضربة السيف!

من عاملَ الله باليقين، سخَّر الله له المعجزات!

فــــــإن أعظـــــم العبـــــادة

‫ انتظـــار الفرج!

القدر موكل بالمنطق، فتفاءلوا بالخير تجـــدوه

اليوم صار عمر « إسرائيل « ٦٥ عاما ..

‫ لو كنا أطهاراً كما ندّعي

‫ لما عاشت هذه العاهرة كلّ هذا الوقت بيننا ..!

علمتني الشريعة أنّ القرآن يُستفتى به ولا يُستفتى عليه

‫ وأنّ الله أنزله ليعمل به الأحياء لا ليُقرأ على الأموات

الدين الذي كانت أول أوامره « اقرأ «

‫ يستحيل أنْ يتعارض مع العلم

‫ والكتاب الذي كانت آخر أوامره « واتقوا… «

‫ يستحيل أنْ يكون دين قتل

لو وُضع قيصر بتاجه وصولجانه وسط هؤلاء القوم بدل هذا النبي لما استطاع أن يجبرهم على طاعته كما استطاع هذا النبي بثوبه المرقع! هكذا تكون العظمة والبطولة والعبقرية! ولولا ما وجدوا فيه من النبل والفضل ما خضعوا لإرادته! 

أن توقظ أمة نائمة أسهل بكثير من أن توقظ أمة تريد أن تنام

أدهم شرقاوي

دعنا لا نعلّق أرقَنا على شماعة القهوة يا صاحبي

‫ فالأوغاد الذين ناموا باكراً شربوا قهوة مثلنا

‫ ما يؤرقنا ليس كامناً في البنّ ..

‫ إنه كافيين القلب يا صاح .

الذي رفع السماء بعيداً

‫ جعل بابها في الأرض ووضع المفاتيح في الجباه …

‫ اسجدوا واسألوه

البعض يظنّ أنّ قطع يد السارق

‫ وجلد شارب الخمر ورجم الزاني هو الشريعة

‫ هذا نظام العقوبات في الشريعة ..

‫ الشريعة جاءت لتحفظ الأيدي والظهور والأرواح

المبالغة في الخوف من الرياء رياء

عندما عين عمر بن الخطاب "الشفاء بنت عبد الله « محتسبة في السوق

‫ كان القساوسة في كنسية أوروبا

‫ قد خلَصوا أنّ المرأة إنسانٌ تسكنه روح شيطانية .

لو لم يكن الفرق بين الحلال والحرام

‫ سوى اللذة التي تعقب الحلال والندم الذي يعقب الحرام

‫ لكفى كي يؤتى الحلال ويُترك الحرام

أفهم شهوة السُّلطة ..

‫ ولكني لا أفهم لماذا لا يكتب أحدهم في وصيته :

‫ من بعدي ، دعوهم وشأنهم فقد أدوا ما عليهم من الرق !

«إنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر»

‫ بها نعرف إن كانت صلاتنا عبادة أم رياضة !