اقتباسات أدهم شرقاوي

القدر موكل بالمنطق، فتفاءلوا بالخير تجـــدوه

اليوم صار عمر « إسرائيل « ٦٥ عاما ..

‫ لو كنا أطهاراً كما ندّعي

‫ لما عاشت هذه العاهرة كلّ هذا الوقت بيننا ..!

علمتني الشريعة أنّ القرآن يُستفتى به ولا يُستفتى عليه

‫ وأنّ الله أنزله ليعمل به الأحياء لا ليُقرأ على الأموات

الدين الذي كانت أول أوامره « اقرأ «

‫ يستحيل أنْ يتعارض مع العلم

‫ والكتاب الذي كانت آخر أوامره « واتقوا… «

‫ يستحيل أنْ يكون دين قتل

لو وُضع قيصر بتاجه وصولجانه وسط هؤلاء القوم بدل هذا النبي لما استطاع أن يجبرهم على طاعته كما استطاع هذا النبي بثوبه المرقع! هكذا تكون العظمة والبطولة والعبقرية! ولولا ما وجدوا فيه من النبل والفضل ما خضعوا لإرادته! 

أن توقظ أمة نائمة أسهل بكثير من أن توقظ أمة تريد أن تنام

أدهم شرقاوي

دعنا لا نعلّق أرقَنا على شماعة القهوة يا صاحبي

‫ فالأوغاد الذين ناموا باكراً شربوا قهوة مثلنا

‫ ما يؤرقنا ليس كامناً في البنّ ..

‫ إنه كافيين القلب يا صاح .

الذي رفع السماء بعيداً

‫ جعل بابها في الأرض ووضع المفاتيح في الجباه …

‫ اسجدوا واسألوه

البعض يظنّ أنّ قطع يد السارق

‫ وجلد شارب الخمر ورجم الزاني هو الشريعة

‫ هذا نظام العقوبات في الشريعة ..

‫ الشريعة جاءت لتحفظ الأيدي والظهور والأرواح

المبالغة في الخوف من الرياء رياء

عندما عين عمر بن الخطاب "الشفاء بنت عبد الله « محتسبة في السوق

‫ كان القساوسة في كنسية أوروبا

‫ قد خلَصوا أنّ المرأة إنسانٌ تسكنه روح شيطانية .

لو لم يكن الفرق بين الحلال والحرام

‫ سوى اللذة التي تعقب الحلال والندم الذي يعقب الحرام

‫ لكفى كي يؤتى الحلال ويُترك الحرام

أفهم شهوة السُّلطة ..

‫ ولكني لا أفهم لماذا لا يكتب أحدهم في وصيته :

‫ من بعدي ، دعوهم وشأنهم فقد أدوا ما عليهم من الرق !

«إنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر»

‫ بها نعرف إن كانت صلاتنا عبادة أم رياضة !

لو كنت ورقة لتمنيت أنْ أكون صفحة في مصحف

‫ لو كنت قماشاً لتمنيت أنْ أكون سجادة صلاة

‫ لو كنت عصا لتمنيت أنْ أكون عكازاً لشيخٍ

‫ يتحسس بي الطريق إلى صلاة الفجر !

الموت في غزة لم يعد ضيفا ثقيلاً

‫ صار من أهل الدار !‏

المنظّرون كالمطارات ..

‫ يوصلون الآخرين إلى سلّم الطائرة

‫ ولكنهم أجبن من أنْ يطيروا !‏

سورة يوسف هي الحياة برمتها حين تأخذ شكلاً قصصياً :

‫ حُب الأب، وغيرة الإخوة، وعشق النساء

‫ وأخبار السجون، وإدارة الموارد، وعلاقةُ الدولة بالجار

‫ في نَصٍ واحد

لم يعرف الناس ضماداً للجروح كالصبر

‫ ولم يعرفوا شاشاً ملوثاً كالشكوى

مات أهل السفينة وما عرفوا أنه لولا خرقها لخسروها

‫ ومات أهل الغلام وما عرفوا أنه لولا موته لفُتِنوا

‫ سبحان مَن يبتلي بالصغيرة لينجي من الكبيرة !