اقتباسات وليد فكري

والعجب أن قطاعًا ضخمًا من الإسلاميين ـ خاصة أهل تيار الإسلام السياسي ـ يختصرون «أمجاد الحضارة الإسلامية» في تلك الدولة الأخيرة: العثمانية.

الأسطورة ـ أيًا كان انتماؤها ـ تسلط كثيرًا من الضوء على كيفية تفكير أهل زمانها، وكيفية تفاعلهم مع موروثاتهم وترجمتهم لها. فهي ليست مجرد «تسلية» أو «استعراض للغرائب المثيرة»، بل إنها ـ بحق ـ مصدر من أهم مصادر المعرفة التاريخية،

يقرأ

لم تهنأ الدولة الاسلاميه يوما من تناثر الدماء في ارجائها

لم تخلو من قتل او اغتيال او شهاده .. وعند الله تجتمع الخصوم

‫ولكن ـ كما أسلفت القول ـ التاريخ لا يرحم من يعابثه، والكذبة تبقى بيتًا من زور أساسه هواء.. لا بُدَّ له من يوم ينهار فيه على رؤوس مَن شيدوه!

إذا ضعف العقل استسلم للخرافة، والجهل هو أسوأ مظاهر ضعف العقل، والخرافة سلاح الكاذب يضرب بها عقل الجاهل فيحوله إلى مطية لأكاذيبه وتدليسه.

إنك تستطيع أن تكذب على بعض الناس لبعض الوقت، ولكنك لا تستطيع أن تكذب على كل الناس كل الوقت.

«لا بأس أن تعتدي على التاريخ بشرط أن ينجب منك طفلًا جميلًا».

❞ من بين هذه السلالات والدول، نستطيع أن نحصي ست دول تولت قيادة العالم الإسلامي هي: الخلافة الراشدة، والدولة الأموية، والدولة العباسية، والدولة الأيوبية، والدولة المملوكية، والدولة العثمانية. ❝

لم يكن المماليك ملائكة، وكذلك لم يكونوا شياطين، ولكنهم في كل الأحوال قد أقاموا دولة عظيمة قدمت للعالم محتوى حضاري هائل، وتركت بصمة في الإدارة والحكم

ثم إنه لو كان العثمانيون غيورين بهذا الشكل على «تعرض المسلمين للظلم»؛ فلماذا لم يتدخلوا بجيوشهم الجرارة لإنقاذ المسلمين المحاصرين في غرناطة قبل سقوطها؟

ما بعد النهاية: ‫ يغتصب العثمانيون مصر، ويتناوب عليها بكواتها وبشواتها، ممتصين خيرها ودم ناسها لثلاثة قرون إرضاء للسلاطين القابعين في القسطنطينية. يغتصب سليم الأول لقب الخلافة زوًرا وبهتانًا، ويورثه نسله. وبعد أن كانت مصر سيدة الشرق صارت مجرد «إيالة»

سادت عصر الاحتلال العثماني للشرق حالة من الجمود الحضاري.. فبينما تزدحم الفترة من 1250م إلى 1517م بالأسماء البارزة في مختلف مجالات العلوم والفنون، والتي قدمتها المنطقة العربية الإسلامية في عصر المماليك،

وكم تتابعت على عرش مصر من أجناس تمصّرت، وصار تاريخ مصر هو تاريخها، وتاريخها هو تاريخ مصر..

البحث عن نقائص الخصم المهزوم يبدأ من حيث تنتهي القدرة على إيجاد أي إيجابيات حقيقية للمنتصر!

والحقيقة التي يتجاهلها من يمارسون عبثًا كهذا، أنه لا يضيف لعهد أو نظام أو زعامة جديدة، بقدر ما ينتقص منها، فهو ببساطة يعكس ضعف ثقة تلك الزعامة في مبررات وجودها، ويبرر بالتالي اضطرارها إلى فرض «تاريخها» على الناس،

كان الكاتب موفقًا في سرد بعض الحقائق التاريخية عن الدولة العثمانية ، لا بل اسهب وفصل العديد من القضايا ووثقها بمراجع رفيعة الطراز ، إلا أنه لم يوفق بأسلوب السرد وترابط الأفكار .

الكتاب يتكلم هن الدولة العثمانية وخل فعلا وجودها اثر آيجابيا على الدول العربية

المفترض كذلك أن يدرك هذا المتناول للتاريخ أن العالم لم، ولا، ولن، يوجد به ما يمكن وصفه بـ«المدينة الفاضلة»، فدائمًا توجد صور من التفاوت في الظلم والعدل في هذا المجتمع أو ذاك.

تلك الحقيقة التي عبر عنها الخليفة الثاني عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بقوله للقائد الفَارِسِيّ الهرمزان، حين أسره الْمُسْلِمُون: «إنما غلبتمونا في الجاهلية باجتماعكم وتفرقنا».