الإنسان البطيء في إعطاء الوعود، أكثر مصداقية في الحفاظ عليها.
المؤلفون > جان جاك روسو > اقتباسات جان جاك روسو
اقتباسات جان جاك روسو
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات جان جاك روسو .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
-
مشاركة من المغربية ، من كتاب
العقد الاجتماعي
أوافق 18 يوافقون -
المعرفة لا تُولّد الأخلاق، والأفراد المثقفون ليسوا بالضرورة أناساً صالحين.
مشاركة من المغربية ، من كتابالعقد الاجتماعي
أوافق 16 يوافقون -
من الصعب جداً أن تفكر بطريقة نبيلة، حينما يكون كل ما تفكر فيه هو لقمة عيشك.
مشاركة من المغربية ، من كتابالعقد الاجتماعي
أوافق 12 يوافقون -
إني أفضل الحريه مع الخطر على العبوديه مع السلم.
ما قاله احد الفضلاء في بلاط ملك بولونيا
مشاركة من أنوار علي ، من كتابالعقد الاجتماعي
أوافق 9 يوافقون -
يولد الانسان حرا ..و يوجد الانسان مقيدا في كل مكان و يظن انه سيد الاخرين و هو يظل عبدا أكثر منهم ✌
مشاركة من Aksil Mhadhbi ، من كتابالعقد الاجتماعي
أوافق 7 يوافقون -
ﺍﻓﻌﻞ ﺧﻴﺮﺍ ﻧﺤﻮ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺄﻗﻞ ﺷﺮ ﻣﻤﻜﻦ ﻧﺤﻮ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ
مشاركة من أنوار علي ، من كتابأصل التفاوت بين الناس
أوافق 7 يوافقون -
إن الوجود لا يشتمل على الخير الا بقدر اشتماله على الحريه.
مشاركة من أنوار علي ، من كتابالعقد الاجتماعي
أوافق 6 يوافقون -
الحرية صفة أساسية للإنسان، وحق غير قابل للتفاوض. تخلّي الإنسان عن حريته هو تخلّي عن إنسانيته وعن حقوقه كإنسان.
مشاركة من المغربية ، من كتابالعقد الاجتماعي
أوافق 6 يوافقون -
الناس الذين يعرفون القليل يتحدثون كثيراً، أما الذين يعرفون الكثير فلا يتحدثون إلا قليلاً.
مشاركة من المغربية ، من كتابالعقد الاجتماعي
أوافق 6 يوافقون -
«إن الناس ليسوا متساوين بحكم الطبيعة، وإنما يولد بعضهم للعبودية، ويولد الآخرون للسيطرة.»
مشاركة من Rania. ،. ، من كتابالعقد الاجتماعي
أوافق 5 يوافقون -
يكون الرجال كما يريد النساء فإذا أردتم ان يكونوا عظماء وفضلاء فعلموا النساء اولا ما هي العظمة والفضيله.
مشاركة من أنوار علي ، من كتابالعقد الاجتماعي
أوافق 5 يوافقون -
أستشير قلبي في كل نازلة : ما استشعرته خيراً فهو خير ، و ما بدا لي شراً فهو شر .
مشاركة من فريق أبجد ، من كتابدين الفطرة
أوافق 4 يوافقون -
«إن الناس ليسوا متساوين بحكم الطبيعة، وإنما يولد بعضهم للعبودية، ويولد الآخرون للسيطرة.»
مشاركة من Ayo UB ، من كتابالعقد الاجتماعي
أوافق 3 يوافقون -
المرأة تحيا لتسعد بالحب، والرجل يحب ليسعد بالحياة.
مشاركة من المغربية ، من كتابالعقد الاجتماعي
أوافق 3 يوافقون -
والناس خبثاء، وتغنى عن الدليل تجربةٌ كئيبةٌ دائماً، ومع ذلك فإن الإنسان صالح بطبيعته (بفطرته)، فما الذي أفسده من هذه الناحية إذن إن لم يكن ما طرأ على نظامه من تحول، وما أوجبه من تقدم، وما اكتسبه من معارف؟ وليُعجب إمرءٍ بالمجتمع البشري ما شاء، ولكن ليس أقل من ذلك حقيقةً كون هذا المجتمع يحمل الناس على التباغض بحكم الضرورة، بنسبة زيادة مصالحهم، وعلى تبادل الخدمات ظاهراً وضرّ بعضهم بعضا بكل ما يُتصور حقيقةً، ومن المحتمل أنك لا تجد رجلاً موسراً ولا يتمنى موته سراً ورثته الطامعون، وأولاده في الغالب، وأنك لا تجد سفينةً لا يكون غرقها في البحر حادثًا ساراً عند بعض التجار، ولا تجد محلاً تجارياً لا يود المدين السيئ النية أن يراه مُحترقاً مع جميع ما يشتمل عليه من أوراق، ولا تجد شعباً لا يُسرّ بمصائب جيرانه، وهكذا فإننا نجد فائدتنا في ضرر أمثالنا، فخسران أحدهم يُوجب غبطة الآخر دائماً ، ولكن أكثر ما يكون خطراً هو أن تكون البلايا العامة مدار أمل جمعٍ من الأفراد وموضوع رجائهم، فبعضهم يريد أمراضاً، وآخرون يريدون فناءً، وآخرون يريدون حرباً، وآخرون يريدون مجاعةً، وقد رأيت أناساً قباحاً يبكون ألماً من طلائع سنة خصيبة.
مشاركة من المغربية ، من كتابأصل التفاوت بين الناس
أوافق 3 يوافقون -
وما يعنينا هنا ليس ما إذا كانت تلك الشفرات والعلامات والمفاتيح صادقة أو كاذبة، منذرة بزوال مدنية قديمة أو مبشرة بحلول مدنية جديدة: فقيمة أصل التفاوت، وجدَّتُه الراديكالية كامنتان في بناء قطب معرفي جديد محوره الرئيس إنما هو الإنسان لا غير
مشاركة من فريق أبجد ، من كتابأصل التفاوت بين الناس
أوافق 3 يوافقون -
قليل ترف أو عدمه؛ وذلك لأن الترف إما أن يكون نتيجة الثروات وإما أن يجعلها ضرورية، والترف يفسد الغني والفقير معًا؛ الأول عن حيازة، والآخر عن رغبة، والترف يبيع الوطن من التخنث والتباهي، والترف ينزع من الدولة جميع مواطنيها ليجعل بعضهم عبيدًا لبعض، وليجعل الجميع عبيدًا للرأي العام
مشاركة من Omar AL Tayyar ، من كتابالعقد الاجتماعي
أوافق 2 يوافقون -
أن يوجِدَ كائنٌ لا أتمثَّل ماهيته موجوداتٍ مغايرة له أمرٌ أقصى ما يقال فيه أنه غامض مستعصٍ على الفهم ، أما أن ينبثق تلقائياً الوجود عن العدم و العدم عن الوجود ، المرة بعد الأخرى ؛ فهذا تناقضٌ واضحٌ و محالٌ جليّ .
مشاركة من فريق أبجد ، من كتابدين الفطرة
أوافق 2 يوافقون -
ما أفهمه هو أنَّ الربَّ كان قبل أنْ يكون أيُّ شيء ، و هو باقٍ ما بقي الكون ، بل حتى بعد فناء الكون إنْ قُدِّرَ لهذا الكون أن يفنى .
مشاركة من فريق أبجد ، من كتابدين الفطرة
أوافق 2 يوافقون
السابق | 1 | التالي |