اقتباسات زكي نجيب محمود

ما الذي حدث للعالم الاسلامي حتي بلغ من الضعف ما بلغ ؟ ! وجدنا أول كلمة في الاجابة الصحيحة كلمة " العلم " , فمع العلم تدور القوة وجودا وعدما .

كيف أحمل أو أقرأ الكتب

ليست عروبة العربي قراراً سياسياً تصدره مؤتمرات القمم أو مؤتمرات السفوح والوديان .. بل هي مركب ثقافي يعيشه في حياته اليومية ، لا يستطيع العربي نفسه أن ينسلخ عنه إذا أراد .. وأن يعيده إليه إذا أراد .. لا .. ليست عروبة العربي قميصا يلبسه اذا شاء ويخلعه اذا شاء .. بل هي خصائص توشك أن تبلغ منه ما يبلغه لون الجلد والعينين .. فهي مجموعة من القيم والعادات وطرائق النظر يتداخل بعضها في بعض تداخل الخيوط في قطعة النسيج.

إنك تستطيع في أي لحظة شئت أن تتنكر لواجب الحياة لتظفر براحة الجسد راحة أبدية, لكنه الجحيم بعينه أن تبث في نفسك القلق حين تتخلي عن واجب وجب عليك أداؤه بحكم وجودك

إنني بمثابة عدة أشخاص في جلد واحد,فهناك من نجرفه العاطفة و لا يقوي علي إلجامها , و لكن هناك من يوجه إليه اللوم و يحاول أن يشكمه حتي يقيد فيه الحركة التي تقذف به إلي الهاوية, علي أن هذا الشد و الجذب بين عاطفة تشتعل و عقل يخمد إشتعالها, لا يمنع أن ينعم الإنسان بلحظات هادئة تتصالح فيها العاطفة و العقل فيسيران معا في اتجاه واحد

جميل هذا الكتاب

حلوة مره

‏- 118 الحاني العقلي جانب مشترك بين الناس والوجداني فردي خالص .

‏- 230يقول الجاحظ : العقل وكيل الله عند الإنسان

العلم نور الحياه

ʚɞ قصـة نفـس : زكـى نجيب محمـود ʚɞ

...............................................................

"قصة نفس" حلقة من ثلاث حلقات (قصة نفس، قصة عقل، حصاد السنين) دون فيها المفكر الكبير سيرته الذاتية، ولكن .. ليس أحداثاً وأياماً وإنما أفكار .. هى سيرة أفكارهـ ، وقصة نفسهـ وهو ينفصل عنها ليراها من بعيد ..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ʚɞ الحياة عبئها ثقيل علي من أصابه في الحياة خذلان .

ʚɞ إنك تستطيع في أي لحظة شئت أن تتنكر لواجب الحياة لتظفر براحة الجسد راحة أبدية , لكنه الجحيم بعينه أن تبث في نفسك القلق حين تتخلي عن واجب وجب عليك أداؤه بحكم وجودك .

ʚɞ أرى الحكمة فى التخفف من هذا العبء الثقيل , ثم لا أفعل شيئاً فى سبيل الخلاص منه, الحق أنى لا أدرى كيف يظل الإنسان مشدوداً إلى ما ليس يرضيه , ثم يظل مشدوداً إليه برغم أنفه وهو عالم كل العلم أن الروابط التى تشده لا تزيد على نفخات من هواء لو سدُّ عليها الطريق لحظة واحدة لانتهى كل شئ .

ʚɞ يا صاحبى إن الحياة التى تؤرق صاحبها ى الحياة المريضة , فأنت لا تشعر بوجود أى جزءمن أجزاء جسمك إلا إذا اعتل .

ʚɞ إن حياتك -فيما أرى- قد مرضت فأحسست بوجودها ثم بحملها وثقلها كأنما هى زائدة أضيفت إليك وليست منك ولا أنت منها

ولست أعجب الان أن أرى حياتك المريضة هذه قد برزت فوق ظهرك قتباً كبيراً .

لقد يحدث أحيانا إذا ما مشى الإنسان خلال الغابة متريضا أن تأخذه الدهشة العميقة لكثرة ما سمع هنالك من لغات.. ولكثرة ما يرى من أنواع الحشرات والزواحف وآكلة اللحوم والطير .

إن الإنسان ليحس عندئذ أنه متطفل قد أقحم نفسه إقحاما على هذا المشهد بما فيه من زحمة الأحياء..وأنه مخوف يخشاه الحيوان جميعا ويمقته الحيوان جميعا مقتا لا ينتهى..

ومن يدرى فلعل يوما يقبل على الدنيا فإذا هذه الصنوف من ذوات الأربع فى دمدمة أصواتها وهذه الحشرات التى كأنما هى اليوم تستدر عليها عطف الإنسان وهذه الجراثيم الضئيلة التى تنوه بما عساها أن تصنعه .. لعل يوما يقبل على الدنيا فإذا هذه الصنوف جميعا تلتهم الإنسان إلتهاما بكل ما صنعته يداه وأنشأته .. فتنقذ الكوكب الأرضى من الحيوان ذى الساقين الذى لا يفتأ يجول ناهبا سالبا..وهذه الأسلحة العجيبة المصنفة .. وهذه الأقدام التى تجوس فى غير حذر.

ويل ديورانت (قصة الحضارة_المجلد الأول)

لقد يحدث أحيانا إذا ما مشى الإنسان خلال الغابة متريضا أن تأخذه الدهشة العميقة لكثرة ما سمع هنالك من لغات.. ولكثرة ما يرى من أنواع الحشرات والزواحف وآكلة اللحوم والطير .

إن الإنسان ليحس عندئذ أنه متطفل قد أقحم نفسه إقحاما على هذا المشهد بما فيه من زحمة الأحياء..وأنه مخوف يخشاه الحيوان جميعا ويمقته الحيوان جميعا مقتا لا ينتهى..

ومن يدرى فلعل يوما يقبل على الدنيا فإذا هذه الصنوف من ذوات الأربع فى دمدمة أصواتها وهذه الحشرات التى كأنما هى اليوم تستدر عليها عطف الإنسان وهذه الجراثيم الضئيلة التى تنوه بما عساها أن تصنعه .. لعل يوما يقبل على الدنيا فإذا هذه الصنوف جميعا تلتهم الإنسان إلتهاما بكل ما صنعته يداه وأنشأته .. فتنقذ الكوكب الأرضى من الحيوان ذى الساقين الذى لا يفتأ يجول ناهبا سالبا..وهذه الأسلحة العجيبة المصنفة .. وهذه الأقدام التى تجوس فى غير حذر.

ويل ديورانت (قصة الحضارة_المجلد الأول)

إن العرب في حاضرهم إذا أرادوا أن يكونوا استمرارًا للعرب في ماضيهم، فلا يلزم عن ذلك أن ينقل الحاضرون عن الماضين كل ما اصطنعه هؤلاء الأسلاف من مبادئ، بل من حقهم أن يغيروا وأن يبدلوا كلما رأوا الفروض النظرية التي افترضها أسلافهم لم تعد تثمر لهم في حياتهم الثمرة المرجوة، كانت مبادئهم فروضًا فرضوها لأنفسهم لتصلح بها الحياة بظروفها الماضية، ثم تغيرت ظروف الحياة فلم يعد بد من تغير الفروض.

والتطرف في الفكر والعقائد ، ما هو؟

هو أن تختار مسكنا فكريا و عقائديا لتقيم فيه راضياً عن نفسك

و لكنك لا تريد لغيرك أن يختار لنفسه ما يطيب له من فكر و عقيدة

بل تلزمه إلزاما - بالحديد و النار أحيانا- أن ينخرط معك تحت سقف فكري واحد.